Sourate 21 Al-Anbîyâ’ Verset 22 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s21-v22

لَوْ كٰانَ فِيهِمٰا آلِهَةٌ إِلاَّ اَللّٰهُ لَفَسَدَتٰا فَسُبْحٰانَ اَللّٰهِ رَبِّ اَلْعَرْشِ عَمّٰا يَصِفُونَ

Law Kāna Fīhimā ‘Ālihatun ‘Illā Al-Lahu Lafasadatā Fasubĥāna Allāhi Rabbi Al-`Arshi `Ammā Yaşifūna

Traduction

Si, dans le ciel et la terre, étaient des divinités autres qu’Allah, ils seraient en décomposition. Combien Allah, Seigneur du Trône, est plus glorieux que ce qu’ils débitent !

Si des divinités, autres que Dieu, existaient, le ciel et la terre seraient corrompus. Gloire à Dieu, le Seigneur du Trône, très éloigné de ce qu’ils inventent !

S’il y avait dans le ciel et la terre des divinités autres qu’Allah, tous deux seraient certes dans le désordre. Gloire, donc à Allah, Seigneur du Trône ; Il est au-dessus de ce qu’ils Lui attribuent !

S’il y avait [dans l’univers] d’autres dieux que DIEU, ils (le ciel et la terre) se seraient corrompus (décomposés). Gloire à DIEU, Seigneur du Trône [à Lui la royauté] ; Il est au-dessus de ce que [les gens impies, polythéistes, injustes,…] décrivent.

S’il y avait [dans le ciel et la terre] des dieux autres que Dieu, tous deux seraient corrompus. Que Dieu soit exalté, Seigneur du trône. [Il est plus élevé] que ce qu’ils profèrent !

Média du verset

Récitation

Vidéo

Donate !

Le tafsir du verset 22 de la sourate Al-Anbiya nous apprend que l’harmonie parfaite de l’univers prouve de manière rationnelle l’unicité divine. Ce verset explique qu’une multiplicité de divinités détruirait inévitablement l’ordre du monde, réfutant ainsi le polythéisme tout en affirmant qu’Allah régit seul l’intégralité de la création.

Tafsir du verset 22 de la sourate Al-Anbiya

Un livre rédigé par plusieurs auteurs manifeste des divergences évidentes de style et de contenu. Si une harmonie accidentelle reste envisageable sur une page, l’ordre parfait de l’immense univers est impossible sans un Seigneur unique.

Face aux prétendues contradictions de la nature, il faut comprendre qu’elles s’apparentent aux deux lames d’un ciseau. Elles agissent de concert, sous une direction unique, pour atteindre un objectif précis au sein de la création.

Interrogé sur la preuve de l’unicité divine, l’imam Sadiq (a) a expliqué que la cohérence de la gestion du monde et la perfection de la création en sont les preuves évidentes (Tawhid al-Saduq, p. 250).

Ce verset répond à ceux qui attribuaient un seigneur ou un gestionnaire distinct à chaque élément. Le terme Maître du Trône affirme qu’Allah régit l’intégralité de l’existence et qu’aucun autre ne partage Son pouvoir.

Message du verset

  • L’existence de plusieurs divinités est une impossibilité absolue, comme l’indique l’usage de la particule conditionnelle irréelle dans le texte sacré. Cela prouve de manière rationnelle l’impossibilité de concevoir une multiplicité de créateurs.
  • Le Dieu des cieux et de la terre est unique. Contrairement aux polythéistes qui attribuaient un seigneur à chaque sphère, le Coran affirme l’unicité du Souverain régissant l’ensemble de la création (Az-Zukhruf, v. 84).
  • La multiplicité dans la gestion et le commandement d’un système est inévitablement une source de désordre, de conflit et de destruction. L’univers s’effondrerait immédiatement s’il était soumis à des volontés divines divergentes.
  • Lors de l’évocation d’une fausse croyance ou d’une parole vaine concernant le Créateur, il convient de proclamer immédiatement Sa transcendance. C’est pourquoi l’affirmation de la pureté divine succède directement à l’hypothèse du polythéisme.
  • La glorification d’Allah doit s’appuyer sur une réflexion logique et une conviction profonde, non sur une récitation machinale. Le verset propose d’abord une démonstration rationnelle avant d’inviter le croyant à proclamer la pureté divine.

Liste des Sourates et des Versets

Sourate précédente

Sourate Tâhâ

Sourate suivante

Sourate Al-Hajj

1.Al-Fatiha 2.Al-Baqara 3.Âl ʻImrân 4.An-Nisâ’ 5.Al-Mâ’ida 6.Al-Anʻâm 7.Al-Aʻrâf 8.Al-Anfâl 9.At-Tawba 10.Yûnus 11.Hûd 12.Yûsuf 13.Ar-Ra‘d 14.Ibrâhîm 15.Al-Hijr 16.An-Nahl 17.Al-Isrâ’ 18.Al-Kahf 19.Maryam 20.Tâhâ 21.Al-Anbîyâ’ 22.Al-Hajj 23.Al-Mu’minûn 24.An-Nûr 25.Al-Furqân 26.Ash-Shuʻarâ’ 27.An-Naml 28.Al-Qasas 29.Al-‘Ankabût 30.Ar-Rûm 31.Luqmân 32.As-Sajda 33.Al-Ahzâb 34.Saba’ 35.Fâtir 36.Yâsîn 37.As-Sâffât 38.Sâd 39.Az-Zumar 40.Ghâfir 41.Fussilat 42.Ash-Shûrâ 43.Az-Zukhruf 44.Ad-Dukhân 45.Al-Jâthîya 46.Al-Ahqâf 47.Muhammad 48.Al-Fath 49.Al-Hujurât 50.Qâf 51.Adh-Dhârîyât 52.At-Tûr 53.An-Najm 54.Al-Qamar 55.Ar-Rahmân 56.Al-Wâqi‘a 57.Al-Hadîd 58.Al-Mujâdala 59.Al-Hashr 60.Al-Mumtahana 61.As-Saff 62.Al-Jumu‘a 63.Al-Munâfiqûn 64.At-Taghâbun 65.At-Talâq 66.At-Tahrîm 67.Al-Mulk 68.Al-Qalam 69.Al-Hâqqa 70.Al-Ma‘ârij 71.Nûh 72.Al-Jinn 73.Al-Muzzammil 74.Al-Muddaththir 75.Al-Qîyâma 76.Al-Insân 77.Al-Mursalât 78.An-Naba’ 79.An-Nâziʻât 80.‘Abasa 81.At-Takwîr 82.Al-Infitâr 83.Al-Mutaffifîn 84.Al-Inshiqâq 85.Al-Burûj 86.At-Târiq 87.Al-A‘lâ 88.Al-Ghâshîya 89.Al-Fajr 90.Al-Balad 91.Ash-Shams 92.Al-Layl 93.Ad-Duhâ 94.Ash-Sharh 95.At-Tîn 96.Al-‘Alaq 97.Al-Qadr 98.Al-Bayyina 99.Az-Zalzala 100.Al-‘Âdîyâts 101.Al-Qâri‘a 102.At-Takâthur 103.Al-‘Asr 104.Al-Humaza 105.Al-Fîl 106.Quraysh 107.Al-Mâ‘ûn 108.Al-Kawthar 109.Al-Kâfirûn 110.An-Nasr 111.Al-Masad 112.Al-Ikhlâs 113.Al-Falaq 114.An-Nâs

Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *