Sourate 21 Al-Anbîyâ’ Verset 105 | Tafsir et traduction

Le terme arabe Zabur désigne tout type d’écrit ou de livre (Sourate Al-Qamar, verset 52). Cependant, selon le texte coranique (Sourate An-Nisa, verset 163 et Sourate Al-Isra, verset 55), il s’agit du livre révélé à David contenant ses supplications et ses conseils.

Cet ouvrage fut révélé après la Torah. Ici, le mot Dhikr désigne la Torah. Le verset quarante-huit de cette sourate l’indique également en qualifiant l’écrit de Moïse et d’Aaron de rappel pour les pieux.

Certains exégètes affirment que Zabur désigne l’ensemble des Écritures célestes et Dhikr le Saint Coran. Le terme après signifierait en plus de. Le verset stipule alors qu’en plus du Coran, Dieu promit la Terre aux pieux dans tous les livres.

Interrogé sur le Zabur et le Dhikr, l’imam Sadiq (a) expliqua que le Dhikr est auprès de Dieu. Le Zabur est le livre de David, et les Écritures révélées sont gardées par les gens de science, c’est-à-dire l’Ahl al-Bayt (Al-Kafi, vol. 1, p. 225).

Dans cinq passages distincts des Psaumes de David, qui font aujourd’hui partie de l’Ancien Testament, des expressions similaires affirment explicitement que les hommes intègres et vertueux hériteront de la terre entière (Tafsir Nemooneh).

De nombreuses traditions indiquent que ces serviteurs vertueux appelés à hériter de la terre sont les compagnons de l’imam Mahdi (a) (Tafsir Noor al-Thaqalayn). D’autres récits précisent que la famille du Prophète Muhammad (s) héritera du monde tandis que les injustes ressusciteront (Tafsir Qomi, vol. 2, p. 297).

Message du verset

• La loi immuable établie par Dieu décrète que les serviteurs pieux et vertueux sont destinés à gouverner le monde et à en devenir les seuls héritiers légitimes, comme l’indique l’usage du verbe prescrire dans ce passage.
• Les prédictions énoncées dans le texte coranique concernant l’avenir du monde possèdent un caractère de certitude absolue, renforcé ici par l’affirmation divine solennelle certifiant que cette promesse de succession fut déjà consignée dans le livre du Zabur.
• Le Coran dévoile à l’humanité le sens et l’évolution de l’histoire universelle en annonçant d’avance les événements futurs, prouvant ainsi sa nature miraculeuse par sa capacité à décrire avec exactitude l’aboutissement final de la vie terrestre.
• Le destin ultime de l’humanité et le contrôle final de la Terre appartiennent exclusivement aux croyants vertueux, car les forces du mal finiront par disparaître pour laisser place à l’établissement définitif de la justice.
• La religion et la gestion des affaires publiques sont indissociables dans l’Islam, l’annonce de l’héritage de la terre par des serviteurs vertueux démontrant que la piété spirituelle doit s’accompagner d’une gouvernance politique et d’un leadership juste.
• Le simple fait d’accomplir des rites d’adoration ne suffit pas pour assumer la responsabilité de guider le monde, car la compétence pratique, l’intégrité morale et la droiture des actions sont des conditions indispensables pour obtenir l’héritage.
• L’accès à l’autorité politique mondiale et à la gouvernance de la Terre repose sur deux critères essentiels indissociables : la soumission sincère à la volonté de Dieu et la mise en œuvre constante d’actions bénéfiques.