Sourate 21 Al-Anbîyâ’ Verset 24 | Tafsir et traduction

Selon l’imam Ali (a), la révélation coranique octroie au Prophète Muhammad (s) la science des messagers passés, des successeurs et des événements futurs jusqu’à la résurrection (Tafsir Furat, p. 261). Ce passage démontre que le Livre contient le savoir absolu du passé et de l’avenir.

Message du verset

• L’éloignement de l’Unique conduit inévitablement l’être humain à se soumettre à une multitude de fausses divinités. La déviation théologique commence dès lors que l’on rejette la seigneurie exclusive de Dieu pour adorer d’autres entités.
• Le messager divin adopte une démarche rationnelle face aux opposants en exigeant des preuves logiques. L’Islam refuse l’adhésion aveugle et impose la démonstration intellectuelle comme fondement de toute affirmation doctrinale rigoureuse.
• L’unicité divine repose sur des preuves rationnelles claires, tandis que le polythéisme est dépourvu de tout fondement logique (comme mentionné dans un autre verset : « Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité, sans preuve », Al-Mu’minun, v. 117). Les croyances polythéistes manquent de justification scientifique ou scripturaire.
• L’imitation aveugle est proscrite dans le domaine des fondements de la foi islamique. Chaque croyant doit acquérir des certitudes personnelles par le biais de la réflexion et de l’analyse logique, sans suivre passivement les traditions ancestrales.
• L’unicité de Dieu constitue le message central commun à toutes les révélations célestes à travers l’histoire humaine. Les Écritures passées et contemporaines s’accordent unanimement sur le rejet absolu du polythéisme et de l’associationnisme.
• Les Livres sacrés agissent comme des rappels pour réveiller la nature humaine innée et raviver les connaissances spirituelles oubliées. Ils guident l’intellect vers des vérités profondes que l’insouciance quotidienne tend à occulter progressivement.
• Dans un environnement dominé par l’ignorance, l’adhésion de la majorité ou son rejet n’ont aucune valeur de vérité. L’opinion du plus grand nombre ne saurait être un critère de validité quand le peuple ignore la réalité objective.