Sourate 21 Al-Anbîyâ’ Verset 23 | Tafsir et traduction

La responsabilité humaine est souvent rappelée dans le Coran. Dieu jure d’interroger tout le monde (Sourate Al-Hijr, verset 92) et ordonne d’arrêter les injustes pour les questionner (Sourate As-Saffat, verset 24) sur leurs actes.

Lors du Jour dernier, l’interrogatoire portera sur les pensées, les intentions, la jeunesse, la durée de vie, les revenus, les dépenses, le choix des dirigeants et l’obéissance accordée aux notables de la communauté.

Une question se pose concernant un autre verset affirmant qu’aucun homme ni djinn ne sera interrogé sur ses péchés (Sourate Ar-Rahman, verset 39). Cette contradiction apparente nécessite une explication théologique claire et précise.

La réponse réside dans la multiplicité des étapes de la résurrection. Durant une phase, les hommes s’expriment verbalement. Dans une autre, leurs bouches sont scellées, laissant leurs membres témoigner directement de leurs actions passées.

L’imam Al-Rida (a) rapporte que Dieu a déclaré à Adam qu’il n’exerçait sa volonté que par la volonté divine (Tafsir al-Safi). Cela signifie que le Créateur a voulu rendre l’être humain libre de ses décisions.

Message du verset

• Dieu est le possesseur authentique et absolu de l’univers. En tant que Maître souverain disposant de Sa création à Sa guise, Il ne saurait être interrogé ni même contesté sur la façon dont Il gère Son royaume.
• Seul celui qui possède une créance ou détient un droit légitime peut exiger des comptes. Or, aucune créature ne possède de droit sur Dieu ni ne peut formuler de réclamation.
• Interroger ou réclamer des comptes à Dieu présuppose l’existence d’une autorité supérieure capable de Le juger. Or, aucun être créé ne surpasse le Créateur suprême ni ne possède de supériorité sur Lui.
• Les êtres humains sont entièrement responsables de leurs actes ici-bas et demeurent pleinement engagés par leurs choix. Ils devront rendre des comptes détaillés devant le Tribunal divin pour chaque action accomplie durant leur vie.
• Le fait d’être interrogé prouve la responsabilité et le libre arbitre de l’homme. Rationnellement, il serait injuste d’interroger un être contraint, car le questionnement prouve que l’humain agit par choix et par liberté.