La Ziyârat à Hamzeh à Uhud

La Ziyârat à Hamzah à Uhud

Dis au niveau de sa tombe si tu es allé le visiter :

 

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَمَّ رَسُولِ اللّٰه صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ،

As-salâmu ‘alayka, yâ ‘amma rasûli-Ilâhi, sallâ-Ilâhu ‘alayhi wa âlihi.

Que la paix soit sur toi, ô oncle du Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa famille) !

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ الشُّهَداءِ،

As-salâmu ‘alayka, yâ khayra- sh-shuhadâ’i.

Que la paix soit sur toi, ô le meilleur des martyrs !

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَسَدَ اللّٰهِ وَأَسَدَ رَسُولِهِ،

As-salâmu ‘alayka, yâ asada-Ilâhi wa asada rasûlihi.

Que la paix soit sur toi, ô le lion de Dieu et le lion de Son Messager !

أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ جاهَدْتَ فِي اللّٰهِ عَزَّوَجَلَّ، وَجُدْتَ بِنَفْسِكَ، وَ نَصَحْتَ رَسُولَ اللّٰهِ (ص)، وَكُنْتَ فِيما عِنْدَاللّٰهِ سُبْحانَهُ راغِباً،

Ashhadu annaka qad jâhadta fî-Ilâhi ‘azza wa jalla, wa judta binafsika wa nasahta rasûla-Ilâhi, sallâ-Ilâhu ‘alayhi wa âlihi, wa kunta fîmâ ‘inda Ilâhi subhânahu, râghibann.

J’atteste que tu as combattu en Dieu Tout-Puissant, tu as donné de ta personne, désirant ce qui est auprès de Dieu (qu’il soit Glorifié) !

بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَتَيْتُكَ مُتَقَرِّباً إِلَى اللّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ بِزِيارَتِكَ، وَ مُتَقَرِّباً إِلىٰ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِذٰلِكَ، راغِباً إِلَيْكَ فِي الشَّفاعَةِ،

Bi-abî anta wa ummî, ataytuka mutaqarribann ilâ-Ilâhi ‘azza wa jalla, bi-ziyâratika, wa mutaqarribann ilâ rasûli-Ilâhi, sallâ-Ilâhu ‘alayhi wa âlihi, bi-dhâlika râghibann ilayka fî-sh- shafâ‘ati,

Que mon père et ma mère soient en rançon pour toi, je suis venu à toi, me rapprochant de Dieu Tout-Puissant par ma visite à toi, me rapprochant du Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa famille par cela), aspirant à ton intercession,

أَبْتَغِْي بِزِيارَتِكَ خَلاصَ نَفْسِي، مُتَعَوِّذاً بِكَ مِنْ نارٍ اسْتَحَقَّها مِثْلِي بِما جَنَيْتُ عَلىٰ نَفْسِي، هارِباً مِنْ ذُنُوبِيَ الَّتِي احْتَطَبْتُها عَلىٰ ظَهْرِي، فَزِعاً إِلَيْكَ رَجاءَ رَحْمَةِ رَبِّي،

abtaghî bi-ziyâratika khalâsa nafsî, muta‘awwidhann bika min nârinn, astahaqqahâ mithlî bimâ janaytu ‘alâ nafsî, hâribann min dhunûbî, al- latî ahtatabtuhâ ‘alâ zhahrî, fazi‘ann ilayka, rajâ’a rahmati rabbî.

désirant, par ta visite, le salut de mon âme, cherchant à me protéger auprès de toi contre le Feu que des gens comme moi méritent pour avoir péché contre moi-même, fuyant mes péchés que j’ai ressemblés sur mon dos, me réfugiant auprès de toi [de mes péchés], espérant la Miséricorde de mon Seigneur.

أَتَيْتُكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ طالِباً فَكاكَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ، وَقَدْ أَوْقَرَتْ ظَهْرِي ذُنُوبِي وَأَتَيْتُ مَا أَسْخَطَ رَبِّي؛

Ataytuka min shuqqatinn ba‘îdatinn, tâlibann fakâka raqabatî min-n-nâri, wa qad awqarat zhahrî dhunûbî, wa ataytuka mâ askhata rabbî,

Je suis venu à toi, d’une distance éloignée, demandant que ma nuque soit affranchie du feu alors que mes péchés ont alourdi mon dos et que j’ai accompli ce qui a irrité mon Seigneur,

وَلَمْ أَجِدْ أَحَداً أَفْزَعُ إِلَيْهِ خَيْراً لِي مِنْكُمْ أَهْلَ بَيْتِ الرَّحْمَةِ، فَكُنْ لِي شَفِيعاً يَوْمَ فَقْرِي وَحاجَتِي،

wa lam ajid ahadann afza‘u ilayhi khayrann lî minkum, ahla baytir-rahmati, fa-kun lî shafî‘ann yawma faqrî wa hâjatî.

et je n’ai trouvé personne où me réfugier, meilleure que vous, les gens de la maison de la Miséricorde, alors, sois pour moi un intercesseur le jour de ma pauvreté et de mon besoin !

فَقَدْ سِرْتُ إِلَيْكَ مَحْزُوناً، وَأَتَيْتُكَ مَكْرُوباً، وَسَكَبْتُ عَبْرَتِي عِنْدَكَ باكِياً، وَصِرْتُ إِلَيْكَ مُفْرَداً،

Faqad sirtu ilaykâ mahzûnann, wa ataytuka makrûbann wa sakabtu ‘abratî ‘indaka, bâkiyann, wa sirtu ilayka mufradann,

Je me suis déplacé vers toi, attristé, je suis venu à toi affligé, j’ai versé des larmes auprès de toi, pleurant, je suis parvenu à toi, tout seul,

وَأَنْتَ مِمَّنْ أَمَرَ نِيَ اللّٰهُ بِصِلَتِهِ، وَحَثَّنِي عَلىٰ بِرِّهِ، وَدَلَّنِي عَلىٰ فَضْلِهِ، وَهَدانِي لِحُبِّهِ، وَرَغَّبَنِي فِي الْوِفادَةِ إِلَيْهِ، وَأَلْهَمَنِي طَلَبَ الْحَوائِجِ عِنْدَهُ،

wa anta mimman amaraniya-Ilâhu bi-silatihi wa haththanî ‘alâ birrihi wa dallanî ‘alâ fadlihi wa hadânî li-hubihi wa raghghabanî fî-lwifâdati ilayhi, wa alhamanî talaba-l-hawâ’iji ‘indahu.

et toi, tu fais partie de ceux avec lesquels Dieu m’a ordonné de garder des liens, envers qui II m’a encouragé à être bon, dont II m’a indiqué les faveurs, qu’il m’a guidé à aimer, à qui II m’a fait désirer de rendre visite, auprès de qui II m’a inspiré de présenter mes besoins.

أَنْتُمْ أَهْلُ بَيْتٍ لَا يَشْقىٰ مَنْ تَوَلَّاكُمْ، وَلَا يَخِيبُ مَنْ أَتاكُمْ، وَلَا يَخْسَرُ مَنْ يَهْواكُمْ، وَلَا يَسْعَدُ مَنْ عاداكُمْ.

Antum ahlu baytinn, lâ yashqâ man tawallâkum, wa lâ yakhîbu man atâkum, wa lâ yakhsaru man yahwâkum, wa lâ yas‘adu man ‘âdâkum.

Vous êtes les gens de la maison, n’est pas malheureux celui qui vous prête allégeance, n’est pas déçu celui qui vient à vous, n’est pas perdant celui qui vous aime et n’est pas heureux celui qui vous est hostile.

Ensuite, se mettre dans la direction de la Qiblah, prier deux raka ‘ats pour la ziyârat. Après avoir fini, se renverser sur la tombe et dire.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn.

Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed !

اللّٰهُمَّ إِنِّي تَعَرَّضْتُ لِرَحْمَتِكَ بِلُزُومِي لِقَبْرِ عَمِّ نَبِيِّكَ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ

Allâhumma, innî ta‘arradtu li-rahmatika bi-luzûmî li-qabri ‘ammi nabiyyika, sallâ-Ilâhu ‘alayhi wa âlihi,

Mon Dieu, je m’adresse à Ta Miséricorde en restant auprès de la tombe de l’oncle de Ton Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa famille),

لِيُجِيرَنِي مِنْ نِقْمَتِكَ وَسَخَطِكَ وَمَقْتِكَ فِي يَوْمٍ تَكْثُرُ فِيهِ الْأَصْواتُ، وَتُشْغَلُ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا قَدَّمَتْ وَتُجَادِلُ عَنْ نَفْسِها،

li-yujîranî min niqmatika wa sakhatika wa maqtika fî yawminn takthuru fïhi al-aswâ-tu wa tushghalu kullu nafsinn bimâ qaddamat wa tujâdilu ‘an nafsihâ.

pour qu’il me protège contre Ton Châtiment, Ta Colère, Ta Haine, le Jour où se multiplieront les voix, où chaque âme sera occupée par ce qu’elle aura à présenter (en actes) et qu’elle plaidera pour elle-même

فَإِنْ تَرْحَمْنِي الْيَوْمَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيَّ وَلَا حُزْنٌ،

Fa-in tarhamnî al-yawma, fa-lâ khawfunn ‘alayya wa la huznunn,

Si Tu me fais Miséricorde aujourd’hui, alors il n’y aura pas de peur ni de tristesse pour moi,

وَ إِنْ تُعاقِبْ فَمَوْلىً لَهُ الْقُدْرَةُ عَلىٰ عَبْدِهِ، وَلَا تُخَيِّبْنِي بَعْدَ الْيَوْمِ، وَلَا تَصْرِفْنِي بِغَيْرِ حاجَتِي،

wa in tu‘âqib fa-mawlann lahu al-qudratu ‘alâ ‘abdihi wa lâ tukhayyibnî ba‘da al-yawmi wa lâ tasrifnî bi-ghayri hâjatî.

mais, si Tu me châties, alors le maître a la puissance sur son serviteur, ne me déçois pas après ce jour, ne me renvoie pas sans avoir [satisfait] mon besoin.

فَقَدْ لَصِقْتُ بِقَبْرِ عَمِّ نَبِيِّكَ، وَتَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَيْكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ، وَرَجاءَ رَحْمَتِكَ،

Faqad lasiqtu bi-qabri ‘ammi nabiyyika, wa taqarrabtu bihi ilayka ibtighâ’a mardâtika wa rajâ’a rahmatika,

Je me suis collé à la tombe de l’oncle de Ton Prophète et je me suis approché de Toi par lui, dans le désir de Ta Satisfaction, dans l’espoir de Ta Miséricorde,

فَتَقَبَّلْ مِنِّي، وَعُدْ بِحِلْمِكَ عَلىٰ جَهْلِي، وَبِرَأْفَتِكَ عَلىٰ جِنايَةِ نَفْسِي،

fa-taqabbal minnî wa « ‘ud bi-hilmika ‘alâ jahlî wa bi- ra’fatika ‘alâ jinâyati nafsî.

alors accepte de moi, réponds- moi par Ta Mansuétude devant mon ignorance, par Ta Bonté (face) à mes péchés contre moi-même !

فَقَدْ عَظُمْ جُرْمِي، وَمَا أَخافُ أَنْ تَظْلِمَنِي وَلٰكِنْ أَخافُ سُوءَ الْحِسابِ؛فَانْظُرِ الْيَوْمَ تَقَلُّبِي عَلىٰ قَبْرِ عَمِّ نَبِيِّكَ،

Fa-qad ‘azhuma jurmî wa mâ akhâfu an tazhlimanî wa lakin akhâfu sû’a-l-hisâbi fa-anzhuri al-yawma taqallubî ‘alâ qabri ‘ammi nabiyyika,

Mon crime est devenu grandiose et je ne crains pas que Tu sois injuste avec moi, mais j’ai peur d’un mauvais compte, alors, regarde aujourd’hui mon retournement sur la tombe de l’oncle de Ton Prophète,

فَبِهِمَا فُكَّنِي مِنَ النَّارِ، وَلا تُخَيِّبْ سَعْيِي، وَلَا يَهُونَنَّ عَلَيْكَ ابْتِهالِي، وَلَا تَحْجُبَنَّ عَنْكَ صَوْتِي، وَلَا تَقْلِبْنِي بِغَيْرِ حَوائِجِي،

fa-bi-himâ fukkanî mina-n-nâri wa lâ tukhayyib sa‘yî wa lâ yahûnanna ‘alayka ibtihâlî wa lâ tahjubanna ‘anka sawtî wa lâ taqlibnî bighayri hawâ’ijî.

alors, par les deux, libère moi du Feu, ne déçois pas ma démarche, ne méprise pas ma supplication, ne voile pas ma voix de Toi, et ne me renvoie pas sans [la satisfaction de] mes besoins !

يَا غِياثَ كُلِّ مَكْرُوبٍ وَمَحْزُونٍ، وَيَا مُفَرِّجاً عَنِ الْمَلْهُوفِ الْحَيْرانِ الْغَرِيْقِ الْمُشْرِفِ عَلَى الْهَلَكَةِ،

Yâ ghiyâtha kulli makrûbinn wa makhzûninn, wa yâ mu-farrijann ‘ani-l-malhûfi-l-hîrâni al-gharîqi al-musrifi ‘alâ-l- halakati,

Ô Secours de tout affligé et attristé, ô Celui qui soulage le très-affligé, le désemparé, le noyé, celui qui est à deux doigts de la perdition,

فَصَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَانْظُرْ إِلَيَّ نَظْرَةً لَاأَشْقىٰ بَعْدَها أَبَداً، وَارْحَمْ تَضَرُّعِي وَعَبْرَتِي وَانْفِرادِي،

fa-salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn wa unzhur ilayya nazhratann lâ ashqâ ba‘dahâ abadann, wa arham tadarru‘î wa ‘abratî wa-nfirâdî.

prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, regarde-moi d’un regard après lequel je ne serai jamais malheureux, aie pitié de mon abaissement, de mes larmes et de ma solitude !

فَقَدْ رَجَوْتُ رِضاكَ، وَتَحَرَّيْتُ الْخَيْرَ الَّذِي لَا يُعْطِيهِ أَحَدٌ سِواكَ، فَلَا تَرُدَّ أَمَلِي؛

Fa-qad rajawtu ridâka wa taharraytu al-khayra al-ladhî lâ yu‘tîhi ahadunn siwâka falâ tarudda amalî.

J’ai déjà désiré Ta Satisfaction, j’ai choisi de rechercher le Bien que personne d’autre que Toi ne donne, alors ne me deçois pas !

اللّٰهُمَّ إِنْ تُعاقِبْ فَمَوْلىً لَهُ الْقُدْرَةُ عَلىٰ عَبْدِهِ وَجَزائِهِ بِسُوءِ فِعْلِهِ، فَلَا أَخِيبَنَّ الْيَوْمَ، وَلا تَصْرِفْنِي بِغَيْرِ حَاجَتِي، وَلَا تُخَيِّبَنَّ شُخُوصِي وَوِفادَتِي،

Allâhumma, in tu‘âqib fa-mawlann lahu al-qudratu ‘alâ ‘abdihi wa jazâ’ihi bi-sû’i fiiihi, falâ akhîbanna al-yawma, wa lâ tasrifnî bi-ghayri hâjatî wa lâ tukhayyibanna shukhûsî wa wifâdatî.

Mon Dieu, si Tu me châties, alors le maître a la puissance sur son serviteur et [le droit] de le sanctionner pour ses mauvais actes. Alors, que je ne sois pas déçu en ce jour, ne me renvoie pas sans avoir [satisfait] mes besoins, ne déçois pas ma venue et ma visite en personne !

فَقَدْ أَنْفَدْتُ نَفَقَتِي، وَأَتْعَبْتُ بَدَنِي، وَقَطَعْتُ الْمَفازاتِ، وَخَلَّفْتُ الْأَهْلَ وَالْمالَ وَمَا خَوَّلْتَنِي،

Faqad anfadtu nafaqatî wa at‘abtu badanî wa qata‘tu-l-mafâzâti wa khallaftu al-ahla wa al-mâla wa mâ khawaltanî

J’ai dépensé mes provisions, je me suis fatigué physiquement, j’ai traversé des contrées désertiques, j’ai laissé derrière moi ma famille, mes biens et ce que Tu m’as donné,

وَآثَرْتُ مَا عِنْدَكَ عَلىٰ نَفْسِي، وَلُذْتُ بِقَبْرِ عَمِّ نَبِيِّكَ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَتَقَرَّبْتُ بِهِ ابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ،

wa athartu mâ ‘indaka ‘alâ nafsî, wa ludhtu bi-qabri ‘ammi nabiyyika, sallâ-Ilâhu ‘alayhi wa âlihi, wa taqarrabtu bihi ibtighâ’a mardâtika,

j’ai préféré ce qu’il y a auprès de Toi, à moi-même et je me suis réfugié auprès de la tombe de l’oncle de Ton Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa famille) et je me suis approché de lui, recherchant Ta Satisfaction,

فَعُدْ بِحِلْمِكَ عَلىٰ جَهْلِي، وَبِرَأْفَتِكَ عَلىٰ ذَنْبِي، فَقَدْ عَظُمَ جُرْمِي، بِرَحْمَتِكَ يَا كَرِيمُ يَا كَرِيمُ.

fa-‘ud bi-hilmika ‘alâ jahlî, wa bi-ra’fatika ‘alâ dhanbî, fa-qad ‘azhuma jurmî, bi-rahmatika, yâ karîmu, yâ karîmu.

alors réponds par Ta Mansuétude à mon ignorance et par Ta Bonté à mon péché car mon crime est devenu grandiose, par Ta Miséricorde, ô Très-Généreux, ô TrèsGénéreux !

Je dis : Les faveurs de Hamzeh (que la paix de Dieu soit sur lui) et les faveurs de sa ziyârat sont plus grandes que ce qui a été évoqué.

Fakhr al-Muhaqaqîne [Sheikh Mohammed, le fils du savant alHillî] (que Dieu lui fasse Miséricorde) dit in ar-Risâlat al-Fakhriyat : « Il est recommandé de visiter Hamzeh (que Dieu soit Satisfait de lui) ainsi que l’ensemble des martyrs d’Uhud. Il est rapporté du Prophète(s) qui dit : « Celui qui me visite et ne visite pas mon oncle Hamzeh, me traite durement. » »

Je dis : J’ai évoqué dans mon livre Beit al-Ahzân fi masâ ’ib sayyidati an-niswân, que Fâtimah (que les prières de Dieu soient sur elle) avait l’habitude de se rendre le lundi et le jeudi de chaque semaine, après la mort de son père jusqu’au moment de sa propre mort, sur la tombe de Hamzeh et des martyrs d’Uhud, où elle priait et invoquait Dieu.

Mahmoud fils de Labîb dit qu’elle se rendait sur la tombe de Hamzeh et y pleurait. « Un certain jour, je me rendis surla tombe de Hamzeh et je la trouvai en train de pleurer. Je la laissai jusqu’à ce qu’elle se calmât puis j’allai à elle, la saluai et lui dis : « Ô Dame des femmes ! Par Dieu ! Tu as brisé mon cœur par tes pleurs. » Elle répondit : « Ô Abû ‘Umrû, j’ai le droit de pleurer. J’ai été blessée par [la mort du] meilleur des pères, le Messager de Dieu(s) » Puis, elle ajouta : « Je brûle de désir pour le Messager de Dieu. » »

-Sheikh al-Mufîd dit que le Messager de Dieu(s) avait ordonné, durant sa vie, que l’on visitât la tombe de Hamzeh, et lui-même le visitait ainsi que les martyrs. Après sa mort, Fâtimah continua d’aller et venir sur sa tombe. De même, les Musulmans se mirent à le visiter et à fréquenter sa tombe.

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Table des matières

Livre 1 Invocations et entretiens intimes

Prières en générale

Prières de tous les jours

Prières particulières

Après la prière de midi

Après la prière de l’après-midi

La prière lors du coucher du soleil

Après la prière du soir

Après la prière du matin

Invocations hebdomadaires

L'invocation du dimanche

L'invocation du lundi

L'invocation du mardi

L'invocation du mercredi

L'invocation du jeudi

L'invocation du vendredi

L’invocation du samedi

Actes et vertus du vendredi

Les faveurs et les actes de la nuit et du jour du vendredi

Les actes de la nuit du vendredi

Les actes du jour de vendredi

La prière du Prophète Muhammad (s)

La prière de l’Imam Ali (a)

La prière de Fatima Zahra (a)

La prière de l’Imam Hasan (a)

La prière de l’Imam Hussein (a)

La prière de l’Imam Sajjad (a)

La prière de l’Imam al Bâqir (a)

La prière de l’Imam Sâdiq (a)

La prière de l’Imam Kâzim (a)

La prière de l’Imam Ridâ (a)

La prière de l’Imam Jawâd (a)

La prière de l’Imam Hâdi (a)

La prière de l’Imam Hasan al Askari (a)

La prière de l’Imam Mahdi (aj)

La prière de Ja’far at-Tayyâr

Ziyârats du Prophète (s) et des Imams dans la semaine

Les ziyârats du Prophète et des Imams selon les jours de la semaine

La ziyârat du Prophète Muhammad (s)

La ziyârat de l’Imam Ali (a)

La ziyârat de Fatima Zahra (a)

Ziyârat de l’Imam Hasan et de l’Imam Hussein (a)

Ziyârat de l’Imam Sajjad, de l’Imam Bâqir et de l’Imam Sâdiq (a)

Ziyârat de l’Imam Kâzim, l’Imam Ridâ, l’Imam Jawâd et de l’Imam Hadi (a)

Ziyârat de l’Imam Hasan al Askari (a)

Ziyârat de l’Imam Mahdi (aj) au jour de vendredi

Invocations connues

L'invocation du matin

L’invocation de Kumayl fils de Ziyâd

L’invocation pendant l’occultation

L’invocation des Dizaines

L’invocation des Marques

L’invocation des Actes Nobles de la Morale

L’invocation du Paralysé

L'invocation de celui qui demande conseil

L’invocation Le Sauveur

L’invocation du Retournement

L’invocation de la grande cuirasse

L’invocation de la petite cuirasse

L’invocation d'al-Qâmûs

Invocations choisies

Quelques invocations et glorifications choisies

Invocation Tawassul

L’invocation du Soulagement

La protection de Fatima Zahra (a)

La protection de l’Imam Sajjad (a)

L’intercession de l’Imam Sajjad (a)

L’intercession de l’Imam Kazim (a)

L’invocation de la sécurité

L’invocation d’al-Faraj

L’invocation d’al-Hujjah (a)

Quinze entretiens intimes de l’Imam Sajjad (a)

Les quinze entretiens intimes de Alî fils de Hussein (p)

⌊ 1- Entretien Intime de ceux qui se repentent (al-tâ’ibîna)

⌊ 2- Entretien Intime de ceux qui se plaignent (ash-shâkîna)

⌊ 3- Entretien de ceux qui sont dans la crainte (al-khâ’ifîna)

⌊ 4- Entretien Intime de ceux qui ont espoir (ar-râjîna)

⌊ 5- Entretien Intime de ceux qui désirent (ar-râghibîna)

⌊ 6- Entretien de ceux qui remercient (ash-shâkirîna)

⌊ 7- Entretien intime de ceux qui obéissent à Dieu (al-mutî'îna li-llâhi)

⌊ 8- Entretien Intime de ceux qui veulent (al-murîdîna)

⌊ 9- Entretien Intime de ceux qui aiment (al-muhibîna)

⌊ 10- Entretien de ceux qui implorent (al-mutawassilîna)

⌊ 11- Entretien Intime de ceux qui sont dans le besoin (al-muftaqirina)

⌊ 12- Entretien Intime de ceux qui savent (al-arifîna)

⌊ 13- Entretien Intime de ceux qui évoquent (adh-dhâkirma)

⌊ 14- Entretien de ceux qui se réfugient (al-mu‘atasimîna)

⌊ 15- Entretien Intimedeceux qui renoncent (az-zâhidîna)

L’entretien Intime al-man-zhûmat

Trois propos de notre maître Alî (a) dans l’Entretien Intime

Baqiyat as-Salihat

Glorifications de Fatimah az-Zahrâ’

Glorifications dites par le Prophète(s) lors de la victoire de La Mecque

La demande de pardon

L’invocation du Prophètes (s) après sa prière du matin

L’invocation après la prière du matin de l’Imam Ridâ (a)

L’invocation après la prière du matin et du soir

La prosternation de remerciement et ses invocations

La prière de la nuit

La prière recommandée de l’aube

La prière al-Wahshat

La prière de l’enfant pour ses parents

Le qunût de l’Imam Hussein (a)

Invocation particulière du matin et du soir

L’invocation du triste

Livre 2 les actes spécifiques de chaque mois

Mois de Rajab  

Les faveurs et les actes du mois de Rajab

Les actes généraux pour tout le mois de Rajab

Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Rajab

Mois de Sha’ban

Les faveurs et les actes du mois de Sha’ban

Les actes généraux pour tout le mois de Sha’ban

Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Sha’ban

Mois de Ramadan

Le discours du Prophète (s) à propos du mois béni de Ramadan

Les actes généraux pour tout le mois de Ramadan

Actes de tous les jours et les nuits du mois de Ramadan

Actes des nuits

Actes des nuits de Ramadan

L’invocation de l’Ouverture (al-Iftitâh)

Actes avant l’aube

Les actes durant la période précédente de l’aube de Ramadan

L’invocation de la Splendeur (al-Bahâ’i)

L'invocation d’Abû Hamzah ath-Thumâlî

L’invocation Ô ma Provision (yâ ‘uddatî)

L’invocation Ô mon Refuge (yâ mafza'î)

Actes des jours

Les actes durant les jours du mois de Ramadan

Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Ramadan

Les actes spécifiques jour ou nuit Ramadan

Prières du mois de Ramadan

Les prières de chaque nuit et des invocations de chaque jour

Mois de Shawwâl

Les faveurs et les actes du mois de Shawwâl

Mois de Dhû al-Qa’da

Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Qa’da

Mois de Dhû al-Hijja

Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Hijja

Invocation de Hussein (a) au jour de ‘Arafat

Mois de Muharram

Les faveurs et les actes du mois de Muharram

Mois de Safar

Les faveurs et les actes du mois de Safar

Mois de Rabî’ al-Awwal

Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ al-Awwal

Mois de Rabî’ 2, Jumâdâ 1 et 2

Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ ath-Thânî

Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ al-Awwal

Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ ath-Thânî

Les actes communs à tous les mois

Livre 3 les Ziyârates

Règles de conduite pour le voyage

Autorisation d'entrer dans les mausolées

Ziyârat de Médine

Médine

La visite au Prophète (s)

La visite à Fatima Zahra (s)

Hadith al-Kisâ’

La visite du Prophète Muhammad (s) de loin

La visite des arguments purs le jour du vendredi

Ziyârat al-Baqî’

La visite des Imams d’al- Baqî‘

La Ziyârat à Ibrahim, fils du Messager de Dieu

La Ziyârat à Fâtimah fille d’Assad, mère du Prince des croyants

La Ziyârat à Hamzeh à Uhud

La Ziyârat aux martyrs à Uhud

Ziyârat de Najaf

Najaf

Les ziyârats absolues

Les ziyârats spécifiques

Ziyârat à Koufa

Ziyârat de la ville de Koufa

Ziyârat de Sahlah, Zayd et Sa’sa’at

La ziyârat de la mosquée de Sahlah, de Zayd et de Sa’sa’at

Ziyârat à Karbala

Ziyârat de l’Imam Hussein (a) à Karbala, les vertus et les actes

La Ziyârat à Abû-l-Fadl al-‘Abbas (s)

Les Ziyârâts spécifiques à l’Imam al- Hussein (a)

Les faveurs de la sainte turbah de l’Imam Hussein (a)

Ziyârat à Kâzimayn

La ziyârat de l’Imam Kâzim et de l’Imam Jawâd (a)

Ziyârat à Mashhad

Ziyârat de l’Imam Ridâ (a) à Mashhad

Ziyârat à Samarra

Ziyârat de l’Imam Hadi et de l’Imam Hasan al-Askari à Samarrâ

L’invocation de la Lamentation (an-nudbat)

Ziyârat à al-Jâmi’at

Les Ziyârâts al-Jâmi‘at

Des invocations suivant la ziyârat aux Imams (a)

Prières sur le Prophète (s) et les infaillibles (a)

Autres ziyârats

Ziyârâts aux Prophètes grandioses (a)

Ziyârâts aux nobles fils des Imams (a)

Ziyârâts aux fils des Imams (a)

La tombe de sayyidati Fâtimah al-Ma‘sûmah, fille de l’imam al-Kazim (a)

La tombe de ‘Abd al-‘Azîm, descendant de l’imam al- Hassan al-Mujtabâ (a)

La ziyârat aux enfants des Imams (a)

Ziyârat sur les tombes des croyants

Ziyârat par procuration

Appendice

Ziyârat au Prince des croyants (a) le 21 du mois de Ramadan

Ziyârat à Sayyidati Zeinab (a), fille du Prince des croyants (a)

La prière de l’imam al-Hujjah (qa) dans la mosquée de Jamkarân

Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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