La 1 ère nuit de Shawwâl (la nuit de 1 ’Aïd al-Fitr)
Elle fait partie des nuits nobles et beaucoup de hadiths rapportent les faveurs des actes d’adoration et de veillée durant cette nuit. ll est rapporté qu’elles ne sont pas moindres que celles de la nuit d’al Qadr. ll y a un certain nombre d’actes :
1 )La douche rituelle quand le soleil s’est couché.
2)Animer cette nuit par la prière, l’invocation, la demande de pardon et la station dans la mosquée.
3)Dire après les prières du Maghreb, du soir, du matin et de la prière de l’Aïd :
salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn, wa-ghfir lî kulli dhanbinn adhnabtuhu wa nasîtuhu anâ, wa huwa ‘indaka fî kitâbinn mubîninn.
prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, et pardonne tout péché que j’ai commis, que moi j’ai oublié, et qui est inscrit auprès de Toi dans un Livre évident.
Ensuite, dire 100 fois :
أَتُوبُ إِلَى اللّٰهِ
Atûbu ilâ-llâhi.
Je me repens auprès de Dieu.
5)La visite (ziyârat) à l’imam Hussein(p). Elle a une faveur grandiose. (Cf. Livre III p1404)
6)Invoquer 10 fois [Dieu] de cette invocation : «Ô celui à la faveur permanente…» (Cf. Livre I, à propos des actes de la nuit du Vendredi, p78).
7)Prier les 10 raka’ats évoquées lors des actes de la dernière nuit du mois de Ramadan. (Cf. plus haut p803)
8)Prier 2 raka’ats en récitant lors de la l ère raka’at, après alHamd, Le Culte Pur (CXII) 1000 fois et lors de la 2 er , une seule fois. Après les salutations finales, se prosterner et dire :
Yâ dhâ-l-manni wa-l-jûdi, yâ dhâ-l-manni wa-t-tawli, yâ mustafiya Muhammadinn, sallâ-llâhu ‘alayhi wa âlihi, salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi wa-f’al bî kadhâ wa kadhâ.
Ô Plein de Grâce et de Générosité, ô Plein de Grâce et de Puissance, ô Celui qui a choisi Mohammed, que Dieu prie sur lui et sur sa famille, prie sur Mohammed et sur sa famille et fais pour moi cela et cela.
et faire sa demande.
-Il est rapporté que le Prince des croyants(p) la pria comme elle a été évoquée. Quand il(p) leva la tête, il(p) dit : « Par Celui dans les mains Duquel mon âme se trouve, personne ne l’a faite et a demandé quelque chose à Dieu Très Elevé qu’il ne le lui ait donné et que Dieu lui ait pardonné même s’il se rend à [Lui] avec des péchés au nombre [des grains] de sable du désert. »
-Dans un autre propos rapporté, il est évoqué la récitation de la sourate Le Culte Pur (CXII) 100 fois au lieu de mille. Cependant, selon ce propos rapporté, cette prière est faite après la prière obligatoire du Maghreb et sa [prière] surérogatoire.
-Sheikh et Sayyed ont rapporté cette invocation, après cette prière :
car je suis Ton serviteur et je n’ai personne d’autre que Toi ni personne à qui demander autre que Toi, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux selon la Volonté de Dieu, il n’y a de Force qu’en Dieu le Très-Elevé, le TrèsGrandiose.
an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn, wa an taqbala minnî shahra ramadâna, wa taktubanî mina-l-wâfidîna ilâ baytika-l-harâmi.
de prier sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, d’accueillir de ma partie mois de Ramadan, de m’inscrire parmi ceux qui se sont rendus à Ta Maison sacrée,
wa tasfaha lî ‘ani-dh-dhunûbi al-‘izhâmi, wa tastakhrija lî yâ rabbi kunûzaka yâ rahmânu.
de me pardonner mes péchés grandioses, de sortir pour moi, ô Seigneur, Tes Trésors, ô Tout-Miséricordieux.
9)Prier 14 raka’ats, en récitant à chaque raka’at, après al-Hamd (I), le verset du Trône (255/II) et Le Culte Pur (CXII)3 fois.
Pour chaque raka’at effectuée, est accordée la récompense des actes d’adoration de 40 ans, les actes d’adoration de toute personne qui a jeûné et prié durant ce mois.
10)Sheikh dit dans al-Misbâh :
«Fais la douche rituelle (les grandes ablutions) à la fin de la nuit et assieds-toi sur ton tapis de prière jusqu’au lever de l’aube.»
Le 1 er jour de Shawwâl (le jour de l’Aïd al-Fitr)
Le 1 er jour est le jour de l’Aïd al-Fitr et il y a plusieurs actes : l)Dire «Dieu est plus Grand» après la prière du matin et après la prière de l’ Aïd comme cela a été mentionné plus haut lors de la nuit de l’Aïd. (cf. n°3 p824)
2)Invoquer [Dieu], après la prière obligatoire du matin, de l’invocation rapportée par Sayyed (que Dieu lui fasse Miséricorde) : «Mon Dieu, je m’adresse à Toi par Mohammed, mon Guide ….» Sheikh l’a évoquée pour après la prière de l’Aïd.
3)Préparer la Zakdt al-Fitrat (l’aumône de la rupture du jeûne) [de la valeur de 3 kg de denrée] pour toute personne (petite ou grande) avant la prière de l’ Aïd selon les détails clairs présents dans les livres de Droit (Fiqh). La Zakât al-Fitrat (l’aumône de la rupture du jeûne) est une obligation confirmée.
Elle est même une condition d’acceptation du jeûne du mois de Ramadan. Elle est une assurance contre la mort jusqu’à l’année suivante. Dieu Très-Elevé a fait précéder le rappel de la Zakât à la prière dans les nobles versets 14-15 de la sourate Le Très-Haut (LXXXVII).
4)La douche rituelle (les grandes ablutions)
Et il est préférable de faire la douche rituelle dans un fleuve si c’est possible. Le moment de la douche rituelle est depuis l’aube jusqu’au moment de faire la prière de l’Aïd, comme le dit Sheikh. Et selon un hadith, faire la douche rituelle à l’ombre ou sous un toit.
Mon Dieu, rends-la comme une amende compensatoire de mes péchés et purifie ma religion. Mon Dieu, fais sortir de moi les souillures.
5)Mettre de beaux vêtements, se parfumer, sortir dans un endroit désertique sauf à La Mecque pour la prière sous le ciel.
6)La rupture du jeûne au début de la journée avant la prière de l’Aïd. Le mieux est de rompre le jeûne avec une datte ou quelque chose de sucré. Sheikh al-Mufîd dit : «Il est recommandé d’avaler un tout petit peu de la Turbah Hussayniyyah(p) car elle est guérison contre tout mal.»
7)Ne pas sortir pour la prière de l’Aïd avant le lever du soleil et invoquer [Dieu] avec ce que Sayyed a rapporté comme invocations dans al-Iqbâl, notamment celle d’Abû Hamzeh ath-Thumâlî de l’imam al-Bâqer(p) : Invoque [Dieu] de cette invocation lors des deux Aïds et le vendredi, lorsque tu te prépares à sortir :
Allâhumma, man tahayya’a fi hadhâ-l-yawmi, aw ta’abba’a, aw a’adda wa-sta‘adda li-wifâdatinn ilâ makhlùqinn, rajâ’a rifdihi, wa nawâfilihi wa fawâdilihi wa ‘atâyâhu,
Mon Dieu, [comme] celui qui s’est disposé pour ce jour, s’est préparé, s’est apprêté et a pris ses dispositions pour rendre visite à une créature, dans l’espoir [de recevoir] une aide, une gratification, une faveur, un don de sa part,
fa-inna ilayka, yâ sayyidî, tahî’atî, wa ta’bi’atî, wa i‘dâdî, waisti‘dâdî, rajâ’a rifdika wa jawâ’izika, wa nawâfilika, wa fadâ’ilika, wa ‘atâyâka,
c’est pour Toi que je me suis disposé, me suis préparé, me suis apprêté et ai pris mes dispositions, dans l’espoir [de recevoir] de Ton Aide, de Tes Récompenses, de Tes Gratifications, de Tes Faveurs, de Tes Grâces, de Tes Dons,
Wa lam afid ilayka, al-yawma, bi-‘amalinn sâlihinn, athiqu bihi qaddamtuhu, wa lâ tawajjahtu bi-makhlûqinn ammaltuhu,
Mais je ne Te rends pas visite aujourd’hui avec une bonne action à Te présenter en laquelle j’aurais confiance, ni je ne m’adresse à Toi avec une créature en qui j’aurais espoir [pour intercéder en ma faveur],
Alors, ô Très-Grandiose, ô Très-Grandiose, ô Très Grandiose, pardonne-moi mes péchés grandioses, car ne pardonne les péchés grandioses que Toi, ô point de divinité autre que Toi, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux.
La prière de l’Aïd
La prière de l’Aïd est de 2 raka’ats : lire lors de la 1er raka’at, après al-Hamd (I), la sourate Le Très-Haut (LXXXVII), puis répéter, après la récitation du Coran, avant l’inclination, 5 fois la même invocation séparée chacune par un takbîr [dire : Dieu est plus Grand !]
Allâhumma, ahla-l-kibriyâ’i wa al-‘azhamati, wa ahla-l-jûdi wa aljabarûti, wa ahla-l-‘afwi wa ar-rahmati, wa ahla-t-taqwâ wa almaghftrati,
Notre Dieu, Maître de la Grandeur et de la Sublimité, Maître de la Largesse et du Pouvoir, Maître du Pardon et de la Miséricorde, Maître de la Piété et de la Rémission [des péchés],
as’âluka, bi-haqqi hadhâ-l-yawmi-l-ladhî ja’altahu li-l-muslimîna ‘îdann, wa li-Muhammadinn, sallâ-llâhu ‘alayhi wa âlihi, dhukhrann wa mazîdann,
je Te demande, au nom de ce jour que Tu as rendu pour les Musulmans un [jour] de fête et, pour Mohammed (que Dieu prie sur lui et sur sa famille), une provision et un accroissement,
an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn, wa an tudkhilanî fî kulli khayrinn adkhalta fihi Muhammadann wa âla Muhammadinn,
de prier sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, de me faire entrer dans tout bien dans lequel Tu as fait entrer Mohammed et la famille de Mohammed,
Mon Dieu, je Te demande le meilleur que T’ont demandé Tes vertueux Serviteurs, et je cherche Ta Protection (auprès de Toi) contre ce contre quoi Tes vertueux Serviteurs ont cherché protection.
Puis, faire un 6 ème takbir, s’incliner et se prosterner.
Puis se relever pour la 2 de raka ‘at. Lire alors, après al-Hamd, la sourate Le Soleil (XCI) puis réciter 4 fois la même invocation séparée chacune par un takbir (dire : Dieu est plus Grand !). Puis, dire un 5 ème takbir, s’incliner et terminer la prière. Après, faire les Glorifications de Zahrâ’ [dire : 34 fois Dieu est plus grand !, 33 fois Louange à Dieu !, et 33 fois Gloire à Dieu !].
Le sermon de l’Aïd al-Fitr
L’imam de la prière en groupe fait un sermon après la prière de l’Aïd. Il est, selon ce qu’a rapporté as-Sadûq, dans son livre Là Yahduruhu al-faqih, du Prince des croyants(p), comme suit :
Al-hamdu li-llâhi al-ladhî khalaqa-s-samâwâti wa-l-arda, wa ja‘ala-zh-zhulumâti wa annûri, thumma al-ladhîna kafarû bi-rabbihim ya’dilûna, lâ nushriku bi-llâhi shay’ann wa lâ nattakhidhu min dûnihi waliyyann.
Louange à Dieu qui a créé les cieux et la terre, qui a établi les ténèbres et la lumière, mais ceux qui ne croient pas en leur Seigneur, Lui donnent des égaux. Nous n’associons rien à Dieu et nous ne prenons pas de maître autre que Lui.
Wa-l-hamdu li-llâhi al-ladhî lahu mâ fî-s-samâwâti wa mâ fî-l-ardi, wa lahu al-hamdu fî-l-âkhirati, wa huwa al-hakîmu, al-khabîru.
Louange à Dieu à qui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre, à Lui la Louange dans l’Au-delà, Il est le Sage, le Bien-Informé,
Louange à Dieu qui retient le ciel pour l’empêcher de tomber sur la terre, sans Sa Permission, Dieu est en vérité Bon et Très-Miséricordieux envers les hommes.
Wa-l-hamdu li-llâhi al-ladhî lâ maqnûtunn min rahmatihi, wa lâ makhluwwunn min ni‘matihi, wa lâ mu’nisunn min rûhihi, wa lâ mustankifunn ‘an ‘ibâdatihi.
Louange à Dieu dont aucun lieu ne désespère de Sa Miséricorde, ni n’est privé de Ses Bienfaits, ni ne désespère de Son Esprit, ni ne s’abstient de L’adorer.
wa jarati ar-riyâhu-l-lawâqihu, wa sâra, fi jawwi-s-samâ’i, assahabu, wa qâmat ‘alâ hudûdihâ al-bihâru, wa huwa ilâhunn lahâ wa qâhirunn.
que les vents, pleins de semence, ont circulé, que les nuages ont cheminé dans l’atmosphère du ciel, que les mers se sont dressées dans leurs limites, et Il est Dieu pour eux et Impérieux,
Yadhillu lahu al-muta‘azzizûna, wa yatadâ’alu lahu al-mutakabbirûna, wa yadînu lahu, taw-‘ann wa karhann, al-‘âlamûna.
Ceux qui se sont affermis s’humilient devant Lui, ceux qui se sont enorgueillis s’amenuisent devant Lui, les mondes s’assujettissent à Lui de leur propre volonté ou par force.
Nahmaduhu kamâ hamida nafsahu, wa kamâ huwa ahluhu, wa nasta‘înuhu wa nastaghfiruhu wa nastahdîhi,
Nous Le louons comme Il Se loue Lui-même et comme Il en est Digne, nous Lui demandons Son Aide, nous Lui demandons Son Pardon, nous Lui demandons Sa Guidance,
wa mâ tawârâ minhu zhulmatunn, wa lâ taghîbu ‘anhu ghâ’ibatunn, wa mâ tasqutu min waraqatinn min shajaratinn, wa lâ habbatinn fî zhulmatinn illâ ya ‘lamuha, lâ ilâha illâ huwa, wa lâ ratbinn wa lâ yâbisinn illâ fi kitâbinn mubîninn,
Aucune ténèbre ne se voile à Lui et aucune [chose] absente ne Lui échappe, nulle feuille ne tombe d’un arbre, ni un grain dans les ténèbres sans qu’il ne le sache, il n’y a de Dieu que Lui, ni rien de vert ou de desséché qui ne soit [mentionné] dans un Livre évident,
Wa nastahdî-llâha bi-l-hudâ, wa nashhadu anna Muhammadann ‘abduhu wa nabiyyuhu, wa rasûluhu ilâ khalqihi, wa amînuhu ‘alâ wahihi,
Nous demandons à Dieu Sa Guidance et nous attestons que Mohammed est Son Serviteur, Son Prophète, Son Messager pour Ses créatures. Son Fidèle pour Sa Révélation,
wa annahu qad ballagha risâlâti rabbihi, wa jàhada fî-llâhi alhâ’idîna ‘anhu, al-‘âdilîna bihi, wa ‘abada-llâha hattâ atâhu al-yaqînu, sallâ-llâhu ‘alayhi wa âlihi wa sallama.
qu’il a transmis les Messages de son Seigneur, qu’il a combattu en Dieu ceux qui se sont détournés de Lui et qui Lui ont donné un associé, qu’il a adoré Dieu jusqu’à ce que la certitude l’ait atteint, que Dieu prie sur lui et sur sa famille et salue.
Ûsîkum bi-taqwâ-llâhi al-ladhî la tabrahu minhu ni’amatunn, wa lâ tanfadu minhu rahmatunn, wa lâ yastaghnî-l-‘ibàdu ‘anhu, wa lâ yajzî an’umahu al-a‘mâlu,
Je vous recommande la piété/crainte de Dieu que le Bienfait ne quitte pas, chez qui la Miséricorde ne s’épuise pas, dont les serviteurs ne peuvent se dispenser, dont les Bienfaits ne sont pas compensés par les actes,
al-ladhî raghghaba fî-t-taqwâ wa zahhada fî-d-dunyâ, wa hadhdhara-l-ma‘âsiya,wata‘azzaza bi-l-baqâ’i, wa dhallala khalqahu bi-l-mawti wa-l- fanâ’i.
qui a poussé à la piété, a [exhorté] à ne pas s’attacher à ce monde, qui a mis en garde contre les péchés, qui S’est Enorgueilli de la Permanence et a assujetti Ses créatures par la mort et l’anéantissement.
Wa-d-dunyâ dârunn, kataba-llâhu lahâ, al-fanâ’a, wa li-ahlihâ minhâ al-jalâ’a fa-aktharuhum yanwî baqâ’ahâ wa ya‘zhzhimu binâ’ahâ,
Le monde ici-bas est une demeure pour laquelle Dieu a inscrit la disparition et pour ses habitants le départ (d’elle). Mais la majorité d’entre eux désire son maintien et accorde une grande importance à sa construction.
wa hiya hulwatunn khadiratunn, qad ‘ujjilat li-t-tâlibi, wa altabasat bi-qalbi-n-nâzhiri, wa yudnî dhâ-th-tharwati ad-da’îfa, wa yajtawîhâ-l-khâ’ifu al-wajilu.
Il est agréable et verdoyant et s’est déjà empressé vers ceux qui sont demandeurs et a embrouillé le coeur des regardeurs aux yeux grands ouverts. Il exténue celui qui détient peu de trésors et le peureux craintif éprouve de la répugnance pour lui.
Fa-artahilû minhâ, yarhamukumu Allâhu bi-ahsani mâ bi-hadratikum, wa lâ tatlubû minhâ akthara mina-l-qalîli, wa lâ tas’alû minhâ fawqa-l- kafâfi,
Alors quittez-le, que Dieu vous fasse miséricorde du meilleur de ce qui est en votre présence (en vous), ne demandez pas de lui plus que le peu, ne demandez pas plus que ce qui vous suffit.
Wa-rdaw minhâ bi-l-yasîri, wa lâ tamuddunna a‘yunakum minhâ ilâ mâ mutti‘a-l-mutrafûna bihi, wa-stahînû bihâ wa lâ tuwattinûhâ wa adirrû bi-anfusikum fîhâ.
Contentez-vous du peu de lui, ne laissez pas vos yeux convoiter les plaisirs de ceux qui vivent dans l’aisance, méprisez-le [ce monde] et ne vous y établissez pas, contraignez-vous en ce [monde, dans la voie de Dieu].
A lâ inna-d-dunyâ qad tanakkarat, wa adbarat, wa ahlawlat, wa adhanat bi-wadâ‘inn, a lâ wa inna-l-âkhirata qad rahalat fa-aqbalat wa ashrafat wa adhanat bi-ittlâ‘inn.
C’est que le monde ici-bas s’est travesti, a tourné le dos, s’est substitué et a annoncé son départ, c’est que l’Au-delà est déjà parti, est arrivé, s’est approché et a annoncé son apparition !
A-lâ âfa-lâ tâ’ibunn min khatî’atihi qabla yawmi maniyyatihi, a lâ ‘âmilunn li-nafsihi qabla yawmi bu’sihi wa faqrihi.
Alors, n’allez-vous pas vous repentir de vos fautes avant le jour de votre mort ?! N’allez-vous pas agir pour votre âme avant le jour de votre misère et de votre pauvreté ?!
fa-udhkurû-llâha yadhkurkum wa ud‘ûhu yastajib lakum, wa addû fitratakum fa-innahâ sunnatu nabiyyikum wa farîdatunn wâjibatunn min rabbikum.
alors, évoquez Dieu Il vous évoquera, invoquez-Le Il vous exaucera, et payez la [zakât] de la Fitrat car elle est une sunna de votre Prophète et une prescription obligatoire de votre Seigneur.
Fa-l-yu’addihâ kullu amri’inn minkum ‘an nafsihi wa ‘an ‘iyâlihi kullihim, dhakarihim wa unthâhum, wa saghîrihim wa kabîrihim, wa hurrihim wa mamlûkikim, ‘an kulli insâninn minhum, sâ‘ann min burrann, aw sâ’ann min tamrinn, aw sâ’ann min sha‘îrinn.
Alors, que chacun d’entre vous la verse, pour lui-même et pour tous les membres de sa famille, de sexe masculin ou féminin, petit ou grand, libre ou en votre possession, pour toute personne d’entre eux, un boisseau [2kg831] de blé ou de datte ou d’orge.
wa atî‘û-llâha fîmâ farada ‘alaykum, wa amarakum bihi min iqâmi-s-salâti, wa îtâ’i-z-zakâti, wa hajji-l-bayti, wa sawmi shahri ramadâna,
Obéissez à Dieu dans ce qu’il vous a imposé et ce qu’il vous a ordonné de faire, comme accomplir la prière, payer la zakât, faire le pèlerinage à la Maison [de Dieu] (le Hajj), jeûner durant le mois de Ramadan,
Wa atî‘û-llâha fîmâ nahakum ‘anhu, min qadhfi-l-muhsanati, wa ityâni al-fâhishati, wa shurbi-l-khamri, wa bakhsi-l-mikâli, wa naqsil-mîzâni, wa shahâdati-z-zûri, wa-l-firâri mina-z-zahfi.
Obéissez à Dieu dans ce qu’Il vous a interdit comme diffamer une femme mariée, agir immoralement, boire de l’alcool, diminuer la mesure, fausser la balance, faire un faux témoignage, fuir le combat.
Bi-smi-llâhu ar-rahmâni ar-rahîmi. Qui huwa Allâhu ahadunn, Allâhu-s-samadu, lam yalid, wa lam yûlad wa lam yakun lahu kufuwann ahadunn.
{Par la [grâce du] Nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux. Dis : « Lui, Dieu est Un, Dieu l’impénétrable, Il n’engendre pas et n’est pas engendré. Nul n’est égal à Lui.»} (CXII)
-Ensuite, s’asseoir un peu à la fin de ce sermon puis se lever pour le second sermon. Voici ce que le Prince des croyants(p) disait le vendredi après s’être assis à la suite du premier sermon.
wa-nashhadu an lâ ilâha illâ-llâhu, wahdahu, lâ sharîka lahu, wa anna Muhammadann ‘abduhu wa rasûluhu, salawâtu-llâhi wa salâmuhu ‘alayhi wa âlihi wa maghfiratuhu wa ridwânuhu.
nous attestons qu’il n’y a de Dieu que Dieu, uniquement Lui, point d’associé à Lui, et que Mohammed est Son Serviteur, Son Messager (que les Prières de Dieu et Son Salut soient sur lui et sur sa famille ainsi que Son Pardon et Sa Satisfaction).
Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn ‘abdika wa rasûlika wa nabiyyika, salâtann nâmiyatann, zâkiyatann tarfa‘u bihâ darajatahu wa tubayyinu bihâ fadlahu,
Mon Dieu, prie sur Mohammed, Ton Serviteur, Ton Messager et Ton Prophète, d’une prière croissante, grandissante qui l’élève en degrés et qui fait apparaître ses faveurs,
Allâhumma, khâlif bayna kalimatihim, wa alqi-r-ru‘ba fi qulûbihim, wa anzil ‘alayhim rijzaka, wa niqmataka wa ba’saka, al-ladhî lâ tarudduhu ‘ani-l-qawmi al-mujrimîna,
Mon Dieu, sème la zizanie entre eux, jette la terreur dans leurs coeurs, fais descendre sur eux Ton Châtiment, Tes Punitions et Ta Force que Tu ne repousses pas des gens criminels !
Allâhumma, ansur juyûsha-l-muslimîna, wa sarâyâhum, wa murâbitîhim, fi mashâriqi-l-ardi wa maghâribihâ, innaka ‘alâ kulli shay’inn qadîrunn.
Mon Dieu, accorde la victoire aux armées des Musulmans, à leurs brigades, à ceux qui sont postés aux frontières dans les contrées orientales et occidentales, car Tu es Puissant sur toute chose.
Allâhumma, aj‘ali-t-taqwâ zâdahum, wa-l-îmâna wa-l-hikmata fî qulûbihim, wa awzi‘hum an yashkurû ni‘mataka al-latî an‘amta ‘alayhim, wa an yûfu bi-‘ahdika al-ladhî ‘âhadtahum ‘alayhi, ilâha-l-haqqi, wa khâliqa-l-khalqi.
Mon Dieu, fais que la piété soit leurs provisions, [place] la foi et la sagesse dans leurs coeurs, inspire-leur de [Te] remercier pour les Bienfaits que Tu leur as donnés, de respecter le pacte que Tu as conclu avec eux en tant que Dieu de la Vérité, Créateur de la création.
Allâhumma, ighfir liman tuwuffïya mina-l-mu’minîna wa-lmûminâti, wa-l-muslimîna wa-l-muslimâti, wa li-man huwa lâhiqunn bihim min ba‘dihim minhum, innaka anta al-‘azîzu, alhakîmu.
Mon Dieu, pardonne à celui des croyants et des croyantes, des musulmans et des musulmanes qui meurt et à celui d’entre eux qui va le suivre, car Tu es Tout-Puissant, Très-Sage.
Inna-llâha ya’muru bi-l-‘adli wa-l-ihsâni, wa îtâ’i dhî-l-qurbâ, wa yanhâ ‘ani-l-fahshâ’i wa al-munkari wa-l-baghî, ya‘izhukum la’allakum tadhakkarûna.
C’est que Dieu ordonne la justice, le bien et le don aux proches parents et interdit la turpitude, le blâmable et l’injustice. Il vous exhorte, peut-être vous en souviendrez-vous.
Idhkurû Allâha yadhkurkum fa-innahu dhâkirunn li-man dhakarahu, wa as’alû-llâha min rahmatihi wa fadlihi, fa-innahu lâ yakhîbu ‘alayhi dâ‘inn da’âhu.
Evoquez Dieu, Dieu se souviendra de vous car Il se souvient de celui qui L’évoque, demandez à Dieu qu’il vous fasse Miséricorde et [qu’Il vous accorde] de Ses Faveurs, car n’est pas déçu de Lui celui qui L’a invoqué.
Rabbanâ âtinâ fî-d-dunyâ hasanatann, wa fî-l-âkhirati hasanatann wa qinâ ‘adhâba-n-nâri.
Notre Dieu, donne-nous en ce monde un bienfait et dans l’Au-delà un bienfait et préserve-nous du Châtiment du Feu.
-De nombreuses invocations sont rapportées pour après la prière de l’Aïd. Et sans doute, la meilleure invocation est celle N°46 d’as-Sahîfah as-Sajjâdiyyah al-Kâmilah de l’imam Zayn al-’Abidîne(p).
-ll est recommandé de prier la prière de l’Aïd sous le ciel, sur la terre même, sans tapis de prière ou natte, de revenir par un autre chemin que celui pris à l’aller.
-De même, [il est recommandé] d’invoquer [Dieu] pour ses frères croyants et de [demander] l’acceptation de leurs actes.
9)Visiter l’imam al-Hussein(p).
10)Lire l’invocation de La Lamentation (an-Nudbat – cf. Livre III p 1629).
-Sayyed Ibn Tâ’ûs (que Dieu lui fasse Miséricorde) dit : Après avoir fini de réciter [cette] invocation, se prosterner et dire :
A‘ûdhu bika min-nârinn, harruhâ lâ yutfa’, wa jadiduhâ lâ yablâ, wa ‘atshânuhâ lâ yurwâ.
Je cherche protection auprès de Toi contre le Feu de l’Enfer, dont la chaleur ne s’éteint pas, dont le nouveau ne s’use pas et la soif ne s’étanche pas.
Ensuite, poser la joue droite sur le sol et dire :
Ilâhî, lâ tuqallib wajhî fî-n-nâri ba‘da sujûdî wa ta’firî laka, bi-ghayri manninn minnî ‘alayka, bal laka al-mannu ‘alayya.
Mon Dieu, ne retourne pas mon visage dans le Feu après ma prosternation et m’être couvert de poussière pour Toi, non pas par faveur de ma part à Ton Egard, mais au contraire par Faveur de Ta Part à mon égard !
In kuntu bi’sa-l-‘abdu fa-anta ni‘ma-r-rabbu, ‘azhuma adhdhanbu min ‘abdika, fa-l-yahsuni al-‘afwu min ‘indika, yâ karimu.
Si je suis le pire serviteur, et Toi, Tu es le meilleur Seigneur, le péché de Ton serviteur est devenu grandiose, alors comme serait une bonne chose le Pardon de Ta Part, ô Très-Généreux !
Ensuite dire 100 fois :
الْعَفْوَ الْعَفْوَ
Al-‘afwa, al-‘afwa.
Pardon ! Pardon !
Puis Sayyed dit : « Ne perds pas ta journée dans le jeu et la négligence alors que tu ne sais pas si Tes actes ont été refusés ou acceptés.
Si tu as bon espoir en leur acceptation alors accueille cela par le beau remerciement et si tu crains leur rejet alors sois le prisonnier d’une longue tristesse. »
Le 25 ème jour de Shawwâl
En un tel jour en l’an 148H, a eu lieu la mort de l’imam Ja‘far, fils de Mohammed, as-Sâdeq(p), selon certains propos rapportés. Selon d’autres, son décès aurait eu lieu mi-Rajab. Sa mort avait été causée par du poison mis dans du raisin.
Il est rapporté que quand la mort s’est présentée à lui, il(p) ouvrit les yeux et dit : «Rassemblez-moi les proches !»
Quand il(p) les vit tous rassemblés autour de lui, il(p) leur dit : «Celui qui néglige sa prière et ne s’en préoccupe pas, ne bénéficie pas de notre intercession.»
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme. Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.