wa hifzhi-l-lisâni wa ghuddi-l-basari, wa lâ taj‘al hazhzhanâminhu al-jû‘a wa-l-‘atasha.
à retenir notre langue, à détourner notre regard [de ce qui est interdit], et ne fais pas en sorte que notre part de ce[mois] soit la faim et la soif.
2) La douche rituelle (les grandes ablutions). D’après certains savants, le tenant du Prophète(s) qui dit : Que celui qui atteint le mois de Rajab, fasse les grandes ablutions au début, au milieu et àla fin de ce mois ! Il sera dépouillé de ses péchés comme au jour oùsa mère l’a mis au monde.
3) La visite (ziyârat) à l’imam Hussein(p).
4)Prier, après la prière du Maghreb, 20 raka’ats, en saluant toutes les deux raka’ats et en récitant pour chaque raka’at, après al-Hamd(I), 1 fois Le Culte Pur (CXII), pour que soient protégés sa famille, ses enfants et ses biens, pour être préservé des tortures de la tombe et passer rapidement sur la Voie droite (sirat) comme un éclair sans la tenue des comptes.
5) Prier 2 raka’ats, après la prière du soir en récitant lors de la 1ère raka ’at, après al-Hamd (I), la sourate L’Ouverture (XCIV) 1 fois et Le Culte Pur (CXII) 3 fois et lors de la 2ème raka’at, après al-Hamd (I), les sourates Le Culte Pur, l’Aurore (CXIII) et les Hommes(CXIV), 1 fois. Après le salut final, dire 30 fois :
لَاإِلهَ إِلّا اللّٰه
Lâ ilâha illâ-llâhu.
Point de Dieu autre que Dieu !
et prier 30 fois sur le Prophète(s). Dieu lui pardonnera certainement ses péchés et il sort de cette nuit comme au jour où sa mère l’amis au monde.
6)Prier 30 raka ’ats en récitant pour chaque raka ’at, après al-Hamd, la sourate Les Incroyants (CIX) une fois et Le Culte Pur(CXII) 3 fois.
7)Faire ce qu’a évoqué Sheikh in al-Misbâh quand il dit à propos des actes de la 1 ère nuit de Rajab : Abû-l-Bukhtarî Wahab fils deWahab a rapporté qu’as-Sâdeq(p), le tenant de son père(p), de son grand-père(p), de ‘Alî(p), a dit : Il [‘AIî](p) aimait se libérer durant 4 nuits de l’année [pour se consacrer à l’adoration de Dieu] (qui sont) : la 1ère nuit de Rajab, la nuit de mi-Sha’aban, la nuit d’al-Fitr [marquant la fin du mois de Ramadan] et la nuit du Sacrifice.
-Il est rapporté d’Abû Ja’far le second qui dit : Il est recommandé d’invoquer [Dieu] de cette invocation lors de la 1 ère nuit de Rajab après la prière du soir :
Ô Mohammed, ô Messager de Dieu, je m’adresse à Dieu par ton intermédiaire, à ton Seigneur et au mien pour qu’il accède à ma demande, par ton intercession.
Allâhumma, bi-nabiyyika Muhammadinn wa-l-a’immati min ahli baytihi salla-llâhu ‘alayhi wa ‘alayhim anjih talibatî.
Mon Dieu, par Ton Prophète Mohammed et les Imams de sa maison [de sa famille] (que Dieu prie sur lui et sur eux), satisfais ma demande,
et demander son besoin.
-Il est rapporté de ‘Alî fils de Hadîd qui dit : [L’Imam] Moussa fils de Ja‘far(p) disait alors qu’il(p) était prosterné à la fin de la prière de la nuit :
Allâhumma, innî a‘ûdhu bika mina-l-‘adîlati ‘inda-l-mawti wa min sharri-l-marji‘i fi-l-qubûri wa mina-n-nadâmati yawma-lâziffati,
Mon Dieu, je cherche protection auprès de Toi contre le retournement au moment de la mort, contre le mal du retour dans les tombes et contre le regret au Jour du Jugement,
fa-as’aluka an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn wa an taj’ala ‘ayshî ‘îshatann naqiyyatann ma mîtatî maytatann sawiyyatann wa munqalabi munqalabann karîmann ghayra mukhzinn wa là fadihinn.
aussi, je Te demande de prier sur Mohammed et sur la famille de Mohammed et de faire en sorte que ma vie soit une vie pure, que ma mort soit une mort juste et que mon retournement soit un retournement noble, non pas méprisé ni outrageux.
Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi al-a’immati yanâbî‘i-l-hikmati wa ûlî-n-ni‘mati wa ma‘âdini-l-‘ismati wa-‘simnî bihim min kulli sû’inn wa là ta’khudhnî ‘alâ ghirratinn wa lâ ‘alâ ghaflatinn.
Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur sa famille, les Imams, les Sources de la Sagesse, les Détenteurs des Bienfaits, l’Origine de l’infaillibilité , et prémunis-moi, par eux, contre tout mal, ne me prends pas à l’improviste ni dans un moment de négligence,
wa lâ taj‘al ‘awâqiba a’mâlî hisratann wa-rda ‘annî fa-inna maghfirataka li-zh-zhâlimîna wa anâ mina-zh-zhâlimîna.
ne fais pas en sorte que les suites de mes actes soient les regrets, sois Satisfait de moi, car Ton Pardon est pour les injustes et moi je suis au nombre des injustes.
wa a’tinî as-sa‘ata wa-d-da’ata wa-l-amna wa-s-sihata wa-nnujû‘a wa-l-qunû‘a wa-sh-shukra wa-l-mu‘âfâta wa-t-taqwâ wa-ssabra wa-s-sidqa ‘alayka wa ‘alâ awliyâ’ika wa-l-yusra wa-sh-shukra,
accorde-moi l’aisance, la quiétude, la sécurité, la santé, le profit, le contentement, le remerciement, le pardon, la piété, la patience, la loyauté envers Toi et envers Tes Proches-Elus, la facilité, le remerciement,
wa-‘mum bi-dhâlika yâ rabbi ahlî wa waladî wa ikhwânî fîka wa man ahbabtu wa ahbbanî wa waladtu wa waladanî mina-l-muslimîna wa-l-mu’minîna yâ rabba-l-‘âlamîna.
et généralise cela, ô mon Seigneur, à ma famille, à mes enfants, à mes frères en Toi, à ceux que j’aime et qui m’aiment, à ma descendance et à mes ascendants des Musulmans et des Croyants, ô Seigneur des mondes !
-Le fils de Oushaym dit : Cette invocation suit les 8 raka’ats de la prière de la nuit avant la prière d’al-Watr (de l’impair). Ensuite prier les 3 raka’ats de la prière d’al-Watr. Après les avoir finies, dire en étant assis :
Rabbi ini-rtakabtu al-ma‘âsiya fa-dhâlika thiqatunn minnî bikaramika innaka taqbalu at-tawbata ‘an ‘ibâdika wa ta‘fû ‘an sayyi’âtihim wa taghfiru az-zalala wa innaka mujîbunn lidâ’îka wa minhu qarîbunn,
Mon Seigneur, si j’ai commis des péchés, c’est un [signe de] ma confiance envers Ta Noblesse car Tu acceptes le repentir de Tes serviteurs, Tu passes outre à leurs méfaits Tu pardonnes leurs faux-pas, et [c’est] parce que Tu réponds à celui qui T’appelle et que Tu es Proche de lui,
fa-anta-llâhu ‘alâ na’mâ’ika wa jazîli ‘atâ’ika mashkûrunn wa likulli khayrinn madhkhûrunn.
car Tu es Dieu, Remercié pour Tes Bienfaits et l’abondance de Tes Dons et Choisi pour tout Bien !
Le 1er jour de Rajab
C’est un noble jour durant lequel il est mentionné des actes :
1) Le jeûne.
Il est rapporté que c’est en un tel jour que Nûh (Noé) monta sur son arche. IL(P) demanda alors à ceux qui étaient avec lui de jeûner durant ce jour. Le Feu [de l’enfer] s’éloigne de celui qui jeûne durant ce jour, de la distance d’un an.
2) La douche rituelle (les grandes ablutions).
3) La visite à l’imam al-Hussein(p). Sheikh a rapporté de Bashîr ad-Dahhân de [l’Imam] as-Sâdeq(p) qui dit : « A celui qui visite [l’imam] al-Hussein fils de ‘AIî(p) le premier jour de Rajab, Dieu pardonne certainement. »
4) Invoquer Dieu d’une longue invocation rapportée dans le livre al-Iqbâl.
5) Commencer la prière de Salman (Que Dieu soit satisfait de lui) qui est de 30 raka ’ats.
1- Prier en ce jour 10 raka ’ats en faisant les salutations finales toutes les deux raka ’ats et en récitant pour chaque raka ‘at après alHamd (1), Le Culte Pur (CXII) 3 fois et Les Incroyants (CIX) 3 fois. Après les salutations finales, lever les bras et dire :
Lâ ilâha illâ-llâhu wahdahu lâ sharîka lahu, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu, yuhyî wa yumîtu wa huwa hayyunn lâ yamûtu, biyadihi al-khayru wa huwa ‘alâ kulli shay’inn qadîrunn
Il n’y a de Dieu que Dieu, uniquement Lui, point d’associé à Lui, à Lui est le Royaume et à Lui sont les Louanges, Il donne la vie et fait mourir alors qu’il est Vivant et ne meurt pas, dans Sa Main est le Bien et Il est Puissant sur toute chose !
Allâhumma, lâ mâni‘a limâ a‘tayta wa lâ mu‘tiya limâ mana‘ta
Mon Dieu, nul ne peut retenir ce que Tu donnes et nul ne peut donner ce que Tu retiens.
وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ.
wa lâ yanfa‘u dhâ-l-jaddi minka-l-jaddu
La [recherche de la] fortune ne profite pas à celui qui la détient, la Fortune vient de Toi.
Puis se passer les mains sur le visage.
2-Le 15 ème jour de Rajab, prier de même, les 10 raka’ats. Mais, ajouter après « Il est Puissant sur toute chose ! » [à la fin de la l ère invocation] :
Wa sallâ-llâhu ‘alâ Muhammadinn wa âlihi at-tâhirîna, wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhi al-‘aliyyi al-‘azhîmi.
Que Dieu prie sur Mohammed et sur les membres purs de sa famille, il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu, le Très-Elevé et le Très-Grandiose !
Et se passer les mains sur le visage et demander son besoin. Cette prière a des profits abondants. Il n’est pas bon de la négliger.
-Pour Salman (Que Dieu lui fasse Miséricorde), il y a une autre prière pour ce jour qui est aussi de 10 raka’ats. Réciter pour chaque raka ’at, après al-Hamd (I), Le Culte Pur(CXII) 3 fois.
Elle a une faveur immense car elle oblige le pardon des péchés, la préservation des épreuves de la tombe et des tortures du Jour du Jugement Dernier et la prévention de certaines maladies comme la lèpre, la pleurésie…
-Selon certains propos rapportés, en un tel jour en l’an 57H, a eu lieu la naissance de l’imam al-Bâqer(p). Et selon mon avis, elle a eu lieu le 3 ème jour du mois de Safar.
La 1ère nuit de vendredi de Rajab (la nuit d’al-Raghâ’ib)
La 1 ère des nuits de vendredi de Rajab s’appelle la nuit d’ar-Raghâ ’ib. Durant cette nuit, il y a un acte (une prière) que le Prophète(s) a évoqué comme ayant une grande faveur. Sayyed l’a rapporté dans al-Iqbâl et le savant al-Majlisî (Que Dieu lui fasse Miséricorde) dans Ijâzah Bani Zahrat. Parmi ses faveurs, il y a que Dieu pardonne à celui qui la prie de nombreux péchés et lui envoie la récompense de cette prière, lors de la 1 ère nuit de sa descente dans la tombe, sous la plus belle forme avec un visage avenant et une langue volubile.
[Cette forme] lui dit alors : « O mon bien-aimé, je t’annonce une bonne nouvelle. Tu as échappé à toutes les épreuves !»
– « Qui es-tu ? lui demande la personne. Je n’ai jamais vu de visage aussi beau que le tien, ni n’ai entendu de propos aussi jolis que les tiens, ni n’ai senti d’odeur aussi bonne que la tienne ! »
-« Ô mon bien-aimé, je suis la rétribution de cette prière que tu as faite telle nuit de tel mois de telle année. Je suis venu pour te donner ton droit, te tenir compagnie et dissiper ton sentiment de solitude. Quand on soufflera dans les trompettes, sur la place du Jugement dernier, je te ferai de l’ombre au-dessus de ta tête. Alors, réjouis-toi car tu ne seras jamais privé de biens. » La forme de la prière :
D’abord, jeûner le 1 er jeudi de Rajab.
Puis, prier, entre les 2 prières du Maghreb et du soir, 12 raka ’ats (6 fois 2 raka ’ats avec les salutations finales pour chaque 2 raka ’ats), en récitant à chaque raka’at, après al-Hamd (I), la sourate alQadr (XCVII) 3 fois, Le Culte Pur (CXII) 12 fois. Après avoir fini la prière, dire 70 fois :
Ô Très-Gloriflé, ô Très-Saint, Seigneur des Anges et de l’Esprit.
-Enfin, demander ce dont on a besoin car il sera satisfait avec la Volonté de Dieu.
Les 2 et 3 e jours de Rajab
Selon certains propos rapportés, la naissance de l’imam ‘Alî anNaqî (le Pur) a eu lieu le 2 eme jour de Rajab en l’an 212 H et son décès le 3 eme jour de Rajab en l’an 254H à Sâmorâ’.
Le 10 ème jour de Rajab
Selon les propos de Ibn ‘Ayâsh, la naissance de l’imam Mohammed at-Taqî(p) [fils de l’imam ar-Ridâ(p), connu sous le nom de Mohammed al-Jawâd] a eu lieu en ce jour.
Les 13 e , 14 e et 15 e nuits de Rajab
Il est recommandé de prier durant les 3 nuits ‘blanches’ (de pleine lune) de ces 3 mois, Rajab, Sha‘aban et Ramadan.
-Durant la 13 eme nuit, prier 2 raka’ats, en récitant pour chaque raka ’at, après al-Hamd, la sourate Yâ Sîn (XXXVI), Le Royaume (LXVII) et Le Culte Pur (CXII).
-Durant la 14 eme nuit, prier de la même façon 4 raka’ats avec 2 salutations finales.
-Durant la 15 eme nuit, prier de la même façon 6 raka’ats avec 3 salutations finales. De [l’imam] as-Sâdeq(p) : Celui qui fait cela accède aux faveurs de ces 3 mois et tous ses péchés lui sont pardonnés sauf l’associationnisme.
Le 13 e jour de Rajab
C’est le 1 er jour ‘blanc’ (de pleine lune).
-Il est rapporté, pour celui qui jeûne durant ce jour et les deux jours suivants, une récompense énorme.
-Et celui qui veut invoquer [Dieu] de l’invocation Oum Daoud, doit commencer par jeûner ce jour.
-Et, selon ce qui est le plus connu, c’est en un tel jour qu’est né le Prince des croyants (Que les prières et la Paix de Dieu soient sur lui) dans la Ka ‘abah, 30 ans après l’année de l’Eléphant.
La 15 e nuit de Rajab
C’est une nuit noble pour laquelle sont mentionnés des actes :
La douche rituelle (les grandes ablutions).
Animer cette nuit en actes d’adoration de Dieu comme le dit le grand savant al-Majlisî.
La visite (ziyârat) à l’imam al-Hussein (p) (cf. Livre III p 1392).
La prière de 6 raka’ats déjà évoquées lors de la 13 eme nuit.
La prière de 30 raka’ats : lire pour chaque raka ’at, après alHamd, Le Culte Pur (CXII) 10 fois. Sayyed a rapporté cette prière du Prophète(s) en mentionnant qu’elle a beaucoup de faveurs.
La prière de 12 raka’ats, avec des salutations finales toutes les deux raka ’ats. Réciter pour chaque raka’at, les sourates al-Hamd (I), Le Culte Pur (CXII), L’Aurore (CXIII), Les Hommes (CXIV), le verset du Trône (255/II) et la sourate al-Qadr (XCVII) 4 fois. Ensuite, faire les salutations finales et dire 4 fois :
Allâhu Allâhu rabbî, lâ ushriku bihi shay’ann, wa lâ attakhidhu min dûnihi waliyyann.
Dieu ! Dieu ! Mon Seigneur ! Je n’associe rien à Lui, et je ne prends aucun maître en dehors de Lui !
Puis, invoquer ce que l’on veut.
Sayyed a rapporté cette prière de [l’imam] as-Sâdeq(p) de cette façon. -Mais Sheikh dit in al-Misbâh :
Daoud fils de Sirhân a rapporté d’as-Sâdeq(p)qui dit :
« Tu pries la nuit de la mi-Rajab, 12 raka’ats. Tu récites, pour chaque raka’at, al-Hamd et une sourate. Quand tu as fini la prière, tu récites 4 fois les sourates suivantes : al- Hamd (I), les deux demandes de protection [L’Aurore (CXIII) et Les Hommes (CXIV)], Le Culte Pur (CXII), le verset du Trône (255/II).
wa mâ shâ’a-llâhu, lâ quwwata illâ bi-llâhi al-‘aliyyi al-‘azhîmi.
Ce que veut Dieu, il n’y a de force qu’en Dieu le TrèsElevé, le Très-Grandiose !
Et tu dis la même chose durant la nuit du 27 Rajab. »
Le 15 e jour de Rajab
C’est un jour béni durant lequel il y a des actes.
La douche rituelle (les grandes ablutions).
La ziyârat à l’imam al-Hussein(p). (cf. Livre III p1392) D’Ibn Abu Nasr qui dit : J’ai demandé à Abû-l-Hassan arRidâ(p) en quel mois nous visitons l’imam al-Hussein(p). Il(p) me répondit : Au milieu du mois de Rajab et au milieu du mois de Sha’aban.
La prière de Salman que nous avons évoquée lors du 1er jour [de Rajab],
La prière de 4 raka’ats. Après l’avoir finie, tendre le bras et dire :
wa anta bârî’u khalqî rahmatann bî wa qad kunta ‘an khalqî ghaniyyann, wa law lâ rahmatuka lakuntu mina-l-hâlikîna.
Tu es le Créateur de ma création par Miséricorde envers moi alors que Tu n’as pas besoin de ma création, et s’il n’y avait pas Ta Miséricorde, j’aurais été au nombre des perdus.
wa as’aluka bi-‘izzitika al-latî astawayta bihâ ‘alâ ‘arshika fakhalaqta bihâ jamî‘a khalqika fahum laka mudh‘inûna an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa ahli baytihi.
je Te demande par Ta Puissance avec laquelle Tu T’es assis sur Ton Trône, créant par Elles l’ensemble de Tes créatures qui Te sont soumises, de prier sur Mohammed et les gens de sa maison !
Et dans le hadith, il est dit : Il n’y a pas de personne affligée qui n’invoque [Dieu] de cette invocation, que Dieu ne soulage de son affliction.
5)L’invocation d’Oum Daoud qui est l’acte le plus important de ce jour. Et parmi ses effets, la satisfaction des besoins, la dissipation de l’affliction et le repoussement de l’injustice des oppresseurs. Voici la façon de la réciter selon ce qu’a apporté Sheikh in al-Misbâh : Celui qui veut la faire, doit :
-Jeûner durant les 13, 14 et 15 Rajab.
-Le 15 eme jour vers midi, faire la douche rituelle (les grandes ablutions).
-Quand le soleil est au zénith, faire les prières de midi et de l’après-midi en soignant bien leurs inclinations et leurs prosternations. Ne se préoccuper de rien d’autre et ne parler à personne.
-A la fin des prières, en restant dans la direction de la Qiblah, réciter les sourates al-Hamd (I) 100 fois, Le Culte Pur (CXII) 100 fois, le verset du Trône (255/II) 10 fois.
-Après cela, lire les sourates Les Troupeaux (VI), Le Voyage Nocturne (XVII), La Caverne (XVIII), Luqman (XXXI), Yâ Sîn (XXXVI), Ceux qui sont placés en rangs (XXXVII), Les Versets clairement exposés (XLI), La Consultation (XLII), La Fumée (XLIV), La Victoire (XLVIII), Celle qui est inéluctable (LVI), Le Royaume (LXVII), Le Calame (LXVIII), La Déchirure (LXXXIV) et les sourates qui suivent jusqu’à la fin du Coran.
-Après avoir fini tout cela, dire en restant dans la direction de la Qiblah :
Dieu le Très-Grandiose, en dehors de Qui il n’y a pas de Dieu, dit vrai, le Vivant, le Sustentateur, Plein de Majesté et de Noblesse, le Tout-Miséricordieux, le TrèsMiséricordieux,
Shahida-llâhu innahu lâ ilâha illâ huwa wa-l-malâ’ikatu wa ûlûl-‘ilmi qâ’i’mann bi-l-qisti, lâ ilâha illâ huwa al-‘azîzu al-hakîmu,
{Dieu atteste qu’il n’y a de Dieu que Lui, ainsi que les Anges et ceux qui sont doués d’intelligence, se dressant avec justice, point de Dieu autre que Lui, le Très-Puis-sant, le Très-Sage}(l8/III),
Allâhumma, laka al-hamdu wa laka al-majdu wa laka al-‘izzu wa laka al-fakhru wa laka al-qahru wa laka an-ni‘matu wa laka al-‘azhamatu wa laka ar-rahmatu,
Mon Dieu, à Toi la Louange, à Toi la Magnificence, à Toi la Puissance, à Toi la Gloire, à Toi la Force coercitive, à Toi le Bienfait, à Toi la Grandeur, à Toi la Miséricorde,
wa laka al-mahâbatu wa laka as-sultânu wa laka al-bahâ’u wa laka al-imtinânu wa laka at-tasbîhu wa laka at-taqdîsu wa laka at-tahlîlu wa laka at-takbîru,
à Toi la Grandeur auguste, à Toi le Pouvoir, à Toi la Splendeur, à Toi la Bienveillance, à Toi la Proclamation de Ta Transcendance [dire: ‘Gloire à Dieu!’], à Toi la Sanctification, à Toi la Proclamation de l’Unicité de Ta Divinité [dire : ‘Il n ’y a de Dieu que Dieu !’], à Toi la Proclamation de Ta Précellence [dire : ‘Dieu est plus Grand !’],
wa laka mâ yurâ wa laka mâ lâ yurâ wa laka mâ fawqa assamâwâtu al-‘ulâ wa laka mâ tahta ath-tharâ wa laka al-aradûna assuflâ,
à Toi ce qui est visible et à Toi ce qui n’est pas visible, à Toi ce qui est au-dessus des Cieux les plus élevés et à Toi ce qui est au-dessous de la terre, à Toi les terres inférieures,
Allâhumma, salli ‘alâ Jabrâ’îla amînika ‘alâ wahîka wa-l-qawwî ‘alâ amrika wa al-mutâ‘i fi samâwâtika wa mahâlli karâmâtika al mutahammili li-kalimâtika an-nâsiri li-anbiyâ’ika al-mudammiri lia’dâ’ika.
Mon Dieu, prie sur Gabriel, Ton [Ange] sûr pour Ta Révélation, le fort à Ton Ordre, celui qui est obéi dans Tes Cieux, lieu de Tes Prodiges, celui qui se charge de Tes Propos, celui qui vient au secours de Tes Prophètes, celui qui anéantit Tes ennemis !
Mon Dieu, prie sur Mikâ’il, l’Ange de Ta Miséricorde, celui qui a été créé pour Ta Bonté, celui qui demande pardon, qui vient en aide à ceux qui T’obéissent !
Subhanak Allâhumma, salli ‘alâ Isrâfîla hâmili ‘arshika wa sâhibi as-sûri almuntazhiri li-amrika al-wajili al-mushfiqi min khîfatika.
Mon Dieu, prie sur Isrâfîl, l’[Ange] qui porte Ton Trône et qui détient les trompettes, attendant Ton Ordre, le craintif, l’effrayé de crainte de Toi !
Allâhumma, salli ‘alâhamalati-l-‘arshi at-tâhirîna wa ‘alâ-ssafarati-l-kirâmi al-bararati at-tayyibîna wa ‘alâ malâ’ikatika alkirâmi al-kâtibîna wa ‘alâ malâ’ikati al-jinâni wa khazanati-n-nîrâni wa malaki-l-mawti wa al-a‘wâni yâ dhâ al-jalâli wa-l-ikrâmi.
Mon Dieu, prie sur ceux qui portent Ton Trône, les purs ainsi que sur les nobles écrivains, dévoués, bons, sur Tes nobles Anges scribes, sur les Anges des Paradis, les Gardiens des Feux [de l’Enfer], l’Ange de la mort et les Aides, ô Plein de Majesté et de Noblesse !
Allâhumma, salli ‘alâ hâbîla wa shîtha wa idrîsa wa nûhinn wa hûdinn wa sâlihinn wa ibrâhîma wa ismâ‘îla wa ishâqa wa ya’qûba wa yûsufa wa-l-asbâti wa lûtinn,
Mon Dieu, prie sur Abel, Shîth, Idrîs, Nûh [Noé], Hûd, Sâleh, Ibrahim, Isma’îl, Isa‘ac, Ya’coub, Youssef, les petits-fils (les tribus), Lot,
wa shu‘aybinn wa ayyûba wa mûsâ wa hârûna wa yûsha‘a wa mîshâ wa-l-khidri wa dhî-l-qarnayni wa yûnusa wa ilyâsa wa-l-yasa’a wa dhî-l-kifli wa tâlûta wa dâuda wa sulaymâna wa zakariyyâ wa sha‘yâ wa yahyâ,
wa tûrakha wa mattâ wa irmiyâ wa hayqûqa wa dâniyâla wa ‘uzayrinn wa ‘îsâ wa sham’ûna wa jirjîs wa-l-hawâriyyîna wa-l-atbâ‘i wa khâlidinn wa hanzhalata wa luqmâna.
Tûrakh, Matâ, Irmiyâ, Hayqûq, Daniel, ‘Uzayr, ‘Issa [Jésus], Sham‘ûn, Jirjîs, les Apôtres, les sympathisants, Khâled [fils de Sinâne], Hanzhalah, Luqmân.
Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn warham Muhammadann wa âli Muhammadinn wa bârik ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn,
Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, fais Miséricorde à Mohammed et à la famille de Mohammed, bénis Mohammed et la famille de Mohammed,
Allâhumma, salli ‘alâ al-abdâli wa-l-awtâdi wa-s-suyâhi wal-‘ubbâdi wa-l-mukhlisîna wa-z-zuhhâdi wa ahli-l-jiddi wa-l-ijtihâdi,
Mon Dieu, prie sur les «Hommes pieux et nobles», les «Pieux», les «Itinérants», les Adorateurs/serviteurs, les sincères, les ascètes, les gens du Zèle et de l’effort,
wa balligh rûhahu wa jasadahu minnî tahiyyatann wa salâmann wa zid’hu fadlann wa sharafann wa karamann hatâ tuballighahu a‘alâ darajâti ahli-sh-sharafi mina-n-nabiyyîna wa-l-mursalîna wa-lafâdili-l-muqarrabîna.
transmets, de ma part, à son esprit et à son corps, un salut et une paix et grandis-le, en faveur, en dignité et en honneur jusqu’à lui faire atteindre les plus hauts degrés des gens de la Dignité des Prophètes, des Messagers et des meilleurs des Proches !
Allâhumma, innî astashfi‘u bika ilayka wa bi-karamika ilâ karamika wa bi-jûdika ilâ jûdika wa bi-rahmatika ilâ rahmatika wa bi-ahli tâ’atika ilayka.
Mon Dieu, je fais appel à Ton Intercession vers Toi, à celle de Ta Noblesse vers Ta Noblesse, à celle de Ta Largesse vers Ta Largesse, à celle de Ta Miséricorde vers Ta Miséricorde, à celle des gens de Ton obéissance vers Toi !
Wa as’aluka Allâhumma, bi-kulli mâ sa’alaka bihi ahadunn minhum min mas’alatinn sharîfatinn ghayri mardûdatinn wa bimâ da’awka bihi min da’wtinn mujâbatinn ghayri mukhayyabatinn,
Mon Dieu, je Te demande par [la Grâce de] toute demande noble, non refusée que T’a demandée l’un d’entre eux et de toute invocation exaucée, non déçue qui T’a été faite par eux,
ô Dieu, ô Tout-Miséricordieux, ô Très-Miséricordieux, ô Plein de Mansuétude, ô Très-Généreux, ô Très-Grandiose, ô Très-Majestueux, ô Donateur, ô Très-Beau, ô Garant, ô Celui sur qui on compte, ô Celui qui pardonne, ô Sauveur,
ô Bien Informé, ô Lumineux, ô Celui qui fait périr, ô Inexpugnable, ô Celui qui procure la victoire, ô Celui qui retourne les situations, ô Très- Grand, ô Très-Puissant, ô Clairvoyant, ô Reconnaissant, ô Bienfaiteur, ô Pur, ô Immaculé, ô Assujettissant,
ô Apparent, ô Profondeur, ô Celui qui recouvre, ô Celui qui englobe, ô Plein de Capacités, ô Protecteur, ô Impérieux, ô Très Proche, ô Affectueux , ô Très Louable, ô Très Glorieux,
ô Celui qui commence [la création], ô Celui qui réitère, ô Témoin, ô Bienfaiteur, ô Celui qui fait du bien en abondance, ô Celui qui accorde Ses Bienfaits, ô Celui qui dispense Ses Faveurs, ô Celui qui saisit, ô Celui qui déploie, ô Celui qui guide, ô Celui qui envoie, ô Celui qui indique la bonne voie, ô Celui qui dirige vers la bonne direction,
ô Celui qui donne, ô Celui qui protège, ô Celui qui repousse, ô Celui qui élève, ô Celui qui subsiste, ô Celui qui préserve, ô Celui qui crée constamment, ô généreux Donateur, ô Celui qui revient sans cesse, ô Celui qui ouvre, ô Celui qui donne constamment, ô Celui qui est constamment reposé,
ô Celui qui détient toutes les clefs, ô Celui qui est TrèsBénéfique, ô Plein de Bonté, ô Très-Compatissant, ô Celui qui suffit, ô Celui qui guérit, ô Celui qui donne la santé, ô Celui qui rétribue, ô Loyal, ô Vigilant, ô Très-Puissant,
ô Celui qui a la Force imposante, ô Impérieux, ô Paix, ô Celui qui sécurise, ô Un, ô Impénétrable, ô Lumière, ô Celui qui arrange, ô Singulier, ô Impair, ô Celui qui est Sanctifié, ô Secoureur,
ô Celui qui tient compagnie, ô Celui qui ressuscite, ô Celui qui hérite, ô Savant, ô Juge, ô Manifeste, ô Celui qui est Très-Elevé, ô Celui qui donne forme, ô Celui qui préserve, ô Celui qui aime, ô Celui qui se dresse,
ô Permanent, ô Très-Savant, ô Très-Sage, ô Généreux, ô Créateur, ô Bienfaisant, ô Celui qui rend heureux, ô Justice, ô Celui qui sépare, ô Maître de la Religion, ô Tendre, ô Donateur,
ô Celui qui entend, ô Créateur, ô Gardien, ô Soutien, ô Celui qui ressuscite, ô Celui qui pardonne, ô Eternel, ô Celui qui facilite, ô Celui qui rend aisé, ô Celui qui fait mourir, ô Celui qui donne la vie,
ô Bénéfique, ô Celui qui pourvoit, ô Tout-Puissant, ô Celui qui suscite [toute chose], ô Secours, ô Celui qui enrichit, ô Celui qui prodigue, ô Créateur, ô Celui qui observe,
yâ man ‘alâ fa-sta’lâ fakâna bi-l-munzhari al-a‘lâ, yâ man qaruba fa-danâ wa ba‘uda fa-na’â wa ‘alima-s-sirra wa akhfâ,
ô Celui qui s’est élevé alors Il a dominé et est sur le plus haut site, ô Celui qui s’est approché alors Il fut proche, qui s’est éloigné alors Il fut loin, qui connaît le secret et ce qui est dissimulé,
yâ man ilayhi at-tadbîru wa lahu al-maqâdîru wa yâ mani-l-‘asîru ‘alayhi sahlunn yasîrunn, yâ man huwa ‘alâ mâ yashâ’u qadîrunn
ô Celui à qui revient l’arrangement et qui détient les mesures, ô Celui pour qui le difficile est une chose facile, aisée, ô Celui qui peut faire ce qu’il veut,
ô Celui qui envoie les vents, ô Celui qui fend les aubes, ô Celui qui ressuscite les esprits, ô Générosité et Indulgence, ô Celui qui ramène ce qui est passé,
yâ nâshira-l-amwâti, yâ jâmi‘a- h-shatâti, yâ râziqa man yashâ’u bi-ghayri hisâbinn wa yâ fâ’ila mâ yashâ’u kayfa yashâ’u,
ô Celui qui ressuscite les morts, ô Celui qui rassemble ceux qui sont dispersés, ô Celui qui pourvoit qui Il veut sans compter, ô Celui qui fait ce qu’Il veut, comme Il veut,
ô Plein de Majesté et de Noblesse, ô Vivant, ô Sustentateur, ô seul Vivant alors qu’il n’y a pas de vivant, ô Vivant, ô Celui qui ressuscite les morts, ô Vivant, il n’y a de Dieu que Toi, Créateur des cieux et de la terre,
Yâ ilâhî wa sayyidî salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn wa-rham Muhammadann wa âli Muhammadinn wa bârik ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn,
ô mon Dieu, ô mon Maître, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, fais Miséricorde à Mohammed et à la famille de Mohammed et bénis Mohammed et la famille de Mohammed,
wa-rham dhullî wa fâqatî wa faqrî wa-nfirâdî wa wahdatî wa khudû’î bayna yadayka wa a‘timâdî ‘alayka wa tadarru’î ilayka.
aie Pitié de mon ignominie, de mon indigence, de ma pauvreté, de mon isolement, de mon humilité devant Toi, du fait que je compte sur Toi, de ma supplication !
Je T’invoque de l’invocation de celui qui s’humilie devant Toi, du vil, de celui qui se soumet [à Toi], de celui qui a peur, qui est craintif, du malheureux, de l’ignoble, du méprisable, de l’affamé, du pauvre, de celui qui demande protection, de celui qui appelle au secours, de celui qui reconnaît ses péchés, de celui qui demande pardon [pour ses péchés], de celui qui se soumet à son Seigneur,
du’â’a man aslamat’hu thiqatuhu wa rafadat’hu ahibba-tuhu wa ‘azhumat fajî’atuhu,
de l’invocation de celui dont la confiance l’a livré à lui-même, que les personnes bien-aimées de lui ont abandonné, dont le malheur est devenu grandiose,
Allâhumma, wa as’aluka bi-an-naka malîkunn wa annaka mâ tashâ’u min amrinn yakûnu wa annaka ‘alâ mâ tashâ’u qadîrunn,
Mon Dieu, je Te demande, en tant que Tu es le Roi/ Propriétaire, en tant que ce que Tu veux comme ordre qui soit est, en tant que Tu peux faire ce que Tu veux,
wa as’aluka bi-hurmati hadhâ ash-shahri-l-harâmi wa-l-bayti alharâmi wa al-baladi-l-harâmi wa-r-rukni wa-l-maqâmi wa-lmashâ’iri al-‘izhâmi wa bi-haqqi nabiyyika Muhammadinn ‘alayhi wa âlihi as-salâmu,
Et je Te demande, par le caractère sacré de ce mois sacré, de la Maison sacrée, du pays sacré, du pilier, de la station, d’al-Mashâ’îr grandioses et par le droit de Ton Prophète Mohammed (que la Paix soit sur lui et sur sa famille),
yâ man wahaba li-âdama shîthann wa li-ibrâhîma ismâ-’îla wa is’hâqa wa yâ man radda yûsufa ‘alâ ya‘qûba wa yâ man kashafa ba‘da-l-balâ’i durra ayyûba,
ô Celui qui offrit à Adam Shîth, et à Ibrahim Ismâ’îl et Isaac, ô Celui qui ramena Youssef à Ya‘cûb [Jacob], ô Celui qui dissipa, après l’épreuve, le mal de Ayyoub [Job],
yâ râdda mûsâ ‘alâ ummihi wa zâ’ida-l-khidri fî ‘ilmihi wa yâ man wahaba li-dâ’uda sulaymâna wa li-zakariyyâ yahya wa li-maryama ‘îsâ yâ hâfizha binti shu’aybinn wa yâ kâfila waladi ummi mûsâ,
ô Celui qui rendit Moussa à sa mère et qui augmenta le savoir d’al-Khidr, ô Celui qui offrit à Daoud Sulayman, à Zaccharya Yehia et à Mariam, ‘Issa [Jésus], ô Celui qui protégea la fille de Shu‘ayb [Jethro], qui se porta Garant pour le fils de la mère de Moussa,
as’aluka an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn wa an taghfira lî dhunû-bî kullahâ wa tujîranî min ‘adhâbika wa tûjiba lî ridwânaka wa amânaka wa ihsânaka wa ghufrânaka wa jinânaka,
je Te demande de prier sur Mohammed et sur la famille de Mohammed et de me pardonner tous mes péchés, de m’épargner Ton Châtiment et de me prescrire Ta Satisfaction, Ta Sécurité, Ta Bonté, Ton Pardon, Tes Paradis,
wa as’aluka an tafukka ‘annî kulla halqatinn baynî wa bayna man yu’dhînî wa taftaha lî kulla bâbinn wa tulayyina lî kulla sa‘binn wa tusahhila lî kulla ‘asîrinn tukhrisa ‘annî kulla nâtiqinn bi-sharrinn,
je Te demande de défaire loin de moi chaque maillon entre moi et ceux qui me font du mal, de m’ouvrir toutes les portes, de me rendre facile toute difficulté, de me faciliter toute gêne, de faire taire toute personne qui parle mal de moi,
wa takfiyanî kulla ‘â’iqinn yahûlu baynî wa bayna hâjatî wa yuhâwilu an yufarriqa baynî wa bayna tâ’atika wa yuthabbitanî ‘an ‘ibâdatika,
de m’éviter tout obstacle qui fait écran entre moi et mon besoin, qui essaye de mettre une séparation entre moi et l’obéissance à Toi et qui ramollit ma volonté à T’adorer,
yâ man aljama-l-jinna al-mutamarridîna wa qahara ‘utâta- shshayâtîna wa adhalla riqâba-l-mutajabbirina wa radda kayda-lmutasallitîna ‘ani-l-mustad’afîna,
ô Celui qui a bridé les djinns rebelles et a dominé les démons arrogants, qui a abaissé le cou des tyrans, qui a repoussé la ruse des dominateurs sur les opprimés,
as’aluka bi-qudratika ‘alâ mâ tashâ’u wa tas’hîlika limâ tashâ’u kayfa tashâ’u an taj’ala qadâ’a hâjatî fîmâ tashâ’.
je Te demande par Ta Puissance sur ce que Tu veux, par Ta [Capacité] de faciliter pour ce que Tu veux, comme Tu veux, de satisfaire mon besoin selon ce que Tu veux !
Ensuite se prosterner à terre, frotter sa joue [sur le sol] et dire :
Allâhumma, laka sujadtu wa bika âmantu, fa-rham dhullî wa f’âqatî wa ijtihâdî wa tadarru’î wa maskanatî wa faqrî ilayka yâ rabbi
Mon Dieu, je me suis prosterné pour Toi et j’ai cru en Toi, alors, aie pitié de mon ignominie, de mon besoin, de mes efforts, de ma supplication, de mon indigence et de ma pauvreté de Toi, ô Seigneur !
S’efforcer de verser des larmes, ne serait-ce de la taille de la tête d’une mouche, car cela est un signe d’exaucement.
Le 25 e jour de Rajab
En ce jour, en l’an 183H, eut lieu le martyre de l’imam Moussa fils de Ja’far(p) à Bagdad. Il était alors âgé de 55 ans. C’est un jour où se renouvelle la tristesse de la famille de Mohammed et de ses partisans.
La 27 e nuit de Rajab, la nuit de la Révélation
La nuit du 27 Rajab est la nuit de la Révélation et elle est une des nuits bénies durant laquelle il y a des actes :
1) Sheikh dit dans al-Misbâh :
Il est rapporté d’Abû Ja’far al-Jawâd(p) qui dit : Il y a durant le mois de Rajab, une nuit qui est meilleure pour les gens que ce sur quoi le soleil se lève : c’est la nuit du 27, la veille du jour anniversaire de la Mission Prophétique du Messager de Dieu(s), qui a eu lieu le matin. Celui de nos partisans qui agit en ce jour, reçoit la récompense d’actes de 60 ans. On lui demanda quels étaient les actes durant cette nuit.Il(p) répondit :
Après avoir prié la prière du soir, se mettre au lit et se réveiller (à une heure de la nuit) avant le milieu de la nuit. Prier 12 raka ’ats en récitant pour chaque raka ‘at, après al-Hamd(I), une petite sourate de la fin du Coran (de la sourate Mohammed (XLVII) jusqu’à la fin du Coran) et en faisant les salutations finales toutes les deux raka’ats. Après avoir fini, s’asseoir après les salutations finales et réciter 7 fois chacune des sourates suivantes : al-Hamd (I), Les Hommes (CXIV), L’Aurore (CXIII), Le Culte Pur (CXII), Les Incroyants (CIX), al-Qadr (XCVII), le verset du Trône (255/II). Après cela, dire :
Al-hamdu li-llâhi al-ladhî lam yattakhidh waladann wa lam yakun lahu sharîkunn fî-l-mulki wa lam yakun lahu waliyyunn mina-dhdhulli wa kabbirhu takbîrann.
{Louange à Dieu qui n’a pas pris d’enfant, qui n’a pas d’associé dans le Royaume, qui n’a pas de protecteur contre l’abaissement, proclame hautement Sa Grandeur !} (III/ XVII)
wa bi-smika al-a‘zhami al-a’zhami al-a‘zhami, wa dhikri-ka al-a‘lâ al-a’lâ al-a‘lâ, wa bi-kalimâtika at-tâmmâti,
et par [la grâce de] Ton Nom le plus Grandiose, le plus Grandiose, le plus Grandiose, et par Ton Souvenir le plus Elevé, le plus Elevé, le plus Elevé et par Tes Mots complets,
an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa âlihi wa an taf’ala bî mâ anta ahluhu.
de prier sur Mohammed et sur sa famille et d’agir avec moi en fonction de ce que Tu es.
Ensuite, invoquer [Dieu] avec ce qu’on veut.
-La douche rituelle (les grandes ablutions) est recommandée pour cette nuit.
-De même, la prière [de 12 raka’ats] mentionnée lors de la nuit du 15 Rajab. (Cf. p516)
2)La visite (ziyârat) au Prince des croyants, qui est le meilleur acte à faire durant cette nuit. Pour cette nuit, il y a trois ziyârâts qui seront rapportées dans le Livre III p1236 avec la Volonté de Dieu.
3)Al-Kafa‘amî dit dans le livre al- Balâd al-Amin : Invoquez [Dieu] durant la nuit de la Mission Prophétique de cette invocation :
Allâhumma, inni as’aluka bi-t-tajallî al-a‘zhami fî hadhihi-l-laylati mina-sh-shahri al-mu‘azhzhami wa-l-mursali al-mukarrami, an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa âlihi wa an taghfira lanâ mâ anta bihi minnâ a’lamu yâ man ya ‘lamu wa lâ na‘lamu.
Mon Dieu, je Te demande, par la Manifestation la plus grandiose durant cette nuit du mois grandiose et par le noble Messager, de prier sur Mohammed et sur sa famille et de nous pardonner ce que Tu sais mieux que nous, ô Celui qui sait et nous ne savons pas !
Allâhumma, bârik lanâ fî laylatinâ hadhihi al-latî bi-sharafi-rrisâlati faddaltahâ wa bi-karâmatika ajlaltahâ wa bi-l-mahalli ashsharîfi ahlaltahâ.
Notre Dieu, comble-nous de Bénédictions, durant notre nuit que voici, que Tu as privilégiée par la distinction du Message, que Tu as magnifiée par Ta Noblesse, à qui Tu as donné une noble place !
an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa âlihi wa an taj‘ala a’mâlanâ fî hadhihi-l-laylati wa fî sâ’iri-l-layâlî maqbûlatann wa dhunûbanâ maghfûratann,
de prier sur Mohammed et sur sa famille et de faire en sorte que nos actes, durant cette nuit et durant les autres nuits, soient acceptés, que nos péchés soient pardonnés,
wa hasanâtinâ mashkûratann wa sayyi’âtinâ mastûratann wa qulûbanâ bi-husni-l-qawli masrûratann wa arzâqanâ min la-dunka bi-l-yusri madrûratann.
que nos bienfaits soient gratifiés, que nos méfaits soient dissimulés, que nos coeurs soient rendus heureux par de bonnes paroles, que nos ressources coulent en abondance, avec facilité, de chez Toi.
Allâhumma, innaka tara wa là turâ wa anta bi-l-manzhari al-a’lâ wa inna ilayka ar-ruj‘â wa-l-muntahâ wa inna laka al-mamâta wa-lmahyâ wa inna laka al-âkhirata wa-l-ûlâ.
Notre Dieu, c’est que Tu vois et Tu n’es pas vu, Tu es sur le site le plus élevé, c’est vers Toi qu’ont lieu le retour et l’aboutissement, c’est à Toi que sont la mort et la vie, c’est à Toi que sont l’Au-delà et le premier [ce monde-ci] !
Allâhumma, innâ na’ûdhu bika an nadhilla wa nakhzâ wa an na’tiya mâ ‘anhu tanhâ.
Notre Dieu, nous cherchons refuge auprès de Toi pour que Tu nous préserves de l’humiliation et de l’avilissement et pour que nous ne fassions pas ce que Tu as interdit !
Notre Dieu, nous Te demandons le Paradis par Ta Miséricorde et nous recherchons Ta Protection contre le Feu [de l’Enfer], alors préserve-nous-en par Ta Puissance,
wa atil fî tâ’atika wa mâ yuqarribu ilayka wa yuhzhâ ‘indaka wa yuzlifu ladayka a’mâranâ,
prolonge [notre vie] dans l’obéissance, dans ce qui nous rapproche de Toi, dans ce qui nous fait [obtenir] une meilleure part de chez Toi, dans ce qui fait approcher notre vie auprès de Toi,
wa ahsin fî jamî‘i ahwâlinâ wa umûrinâ ma’rifatanâ wa lâ takilnâ ilâ ahadinn min khalqika fa-yamunna ‘alaynâ,
rends bonne notre connaissance dans l’ensemble de nos états et de nos ordres, ne nous laisse pas compter sur quiconque de Tes Créatures qui nous reprocherait [le bienfait donné],
wa tafaddal ‘alaynâ bi-jamî‘i hawâ’ijinâ li-d-dunyâ wa-l-âkhirati wa-bda’ bi-abâ’inâ wa abnâ’inâ wa jamî‘i ikhwâninâ al-mu’minîna fî jamî‘i mâ sa’alnâka li-unfusinâ yâ arhama ar-râhimîna.
sois Généreux avec nous dans l’ensemble de nos besoins en ce monde et dans l’Au-delà et commence par nos pères, nos fils et par l’ensemble de nos frères croyants, pour l’ensemble de ce que nous T’avons demandé pour nous-mêmes, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !
Allâhumma, innâ nas’aluka bi-smika al-‘azhîmi wa mulkika alqadîmi an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn wa an taghfira lanâ adh-dhanba al-‘azhîma innahu lâ yaghfiru al-‘azhîma illâ al-‘azhîmu.
Notre Dieu, nous te demandons, par [la grâce de] Ton Nom grandiose et de Ton Royaume éternel, de prier sur Mohammed et sur la famille de Mohammed et de nous pardonner nos péchés grandioses car ne pardonne le [péché] grandiose que le Grandiose !
Allâhumma, wa hadhâ rajabunn al-mukarramu al-ladhî akramtanâ bihi awwalu ash’huri-l-hurumi akramtanâ bihi min baynil-umami falaka al-hamdu yâ dhâ-l-jûdi wa-l-karami,
Notre Dieu, voici le [mois] vénéré de Rajab, par lequel Tu nous as honorés, le premier mois sacré dont Tu nous as fait l’honneur de parmi les nations, alors, à Toi la Louange, ô Celui qui détient la Largesse et la Noblesse,
alors, je Te demande, par lui et par [la grâce de] Ton Nom le plus grandiose, le plus grandiose, le plus grandiose, le plus majestueux, le plus noble que Tu as créé et qui s’est stabilisé dans Ton Ombre, alors il ne sort pas de Toi vers autre que Toi,
an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa ahli baytihi-t-tâhirîna wa an taj‘alanâ mina-l-‘âmilîna fîhi bi-tâ‘atika wa-l-âmilîna fîhi lishafâ‘atika.
de prier sur Mohammed et sur les gens purs de sa maison, et de nous placer parmi ceux qui agissent, durant ce [mois], en T’obéissant et qui espèrent Ton Intercession durant ce [mois].
Notre Dieu, guide-nous vers la voie droite et rends notre demeure chez Toi la meilleure des demeures, dans une ombre épaisse et un royaume abondant, car Tu nous suffis, quel excellent Protecteur !
Notre Dieu, retourne-nous au nombre des Bienheureux, de ceux qui réussissent et {non pas au nombre de ceux qui encourent [Ta] Colère ni des égarés.} (7/1) par Ta Miséricorde, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !
Allâhumma, innî as’aluka bi-‘azâ’imi maghfiratika wa bi-wâjibi rahmatika as-salâmata min kulli ithminn wa-l-ghanimata min kulli birrinn wa-l-fawza bi-l-jannati wa-n-najâta mina-n-nâri.
Mon Dieu, je Te demande, par les préceptes de Ton Pardon et les implications de Ta Miséricorde, le salut de tout péché, le butin de tout bienfait, le gain du Paradis et le salut du Feu !
Allâhumma, da‘âka ad-dâ‘ûna wa da‘ûtuka wa sa’alaka as-sâ’ilûna wa sa’altuka wa talaba ilayka at-tâlibûna wa talabtu ilayka.
Mon Dieu,ceux qui invoquent T’ont invoqué et je T’ai invoqué, ceux qui sollicitent T’ont sollicité et je T’ai sollicité, ceux qui demandent se sont adressés à Toi et je me suis adressé à Toi !
Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur sa famille et place la certitude dans mon coeur, la lumière dans mon regard, le conseil dans ma poitrine, l’évocation de Toi sur ma langue nuit et jour,
fa-rzuqnî wa bârik lî fimâ razaqtanî wa-j‘al ghinâya fi nafsî wa raghbatî fimâ ‘indaka bi-rahmatika yâ arhama ar-râhimîna.
pourvois-moi et comble-moi de Tes Bénédictions dans ce que Tu m’as accordé et place ma richesse dans mon âme, mon désir dans ce qui est chez Toi, par Ta Miséricorde, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux.
Ensuite se prosterner et dire :
الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِى هَدانا لِمَعْرِفَتِهِ،
Al-hamdu li-llâhi al-ladhî hadânâ li-ma‘rifatihi,
Louange à Dieu qui nous a guidés pour Le connaître,
وَخَصَّنا بِوِلايَتِهِ، وَوَفَّقَنا لِطاعَتِهِ،
wa khassanâ bi-wilâyatihi wa waffaqanâ li-tâ‘atihi.
qui nous a spécifiés par Son Allégeance, qui nous a fait réussir l’obéissance à Lui.
Allâhumma, innî qasadtuka bi-hâjatî wa‘tamadtu ‘alayka bimas’alatî wa tawajjahtu ilayka bi-a’immatî wa sâdatî.
Mon Dieu, je me suis adressé à Toi avec mon besoin, j’ai compté sur Toi pour ma demande et je me suis tourné vers Toi par l’intermédiaire de mes Imams et Maîtres !
Allâhumma, anfa’nâ bi-hubbihim wa awridnâ mawridahum warzuqnâ murâfaqatahum wa adkhilnâ-l-jannata fi zumratihim bi-rahmatika yâ arhama ar-râhimîna.
Notre Dieu, fais-nous profiter de l’amour pour/d’eux et fais-nous parvenir là où ils sont parvenus, accorde-nous leur compagnie et fais-nous entrer au Paradis dans leur groupe par Ta Miséricorde, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !
Sayyed a évoqué cette invocation pour le jour de la Révélation.
Le 27 e jour de Rajab, le jour de la Révélation
Le 27 eme jour de Rajab fait partie des jours de fête grandioses. Durant ce [jour] a eu lieu la Mission Prophétique et la descente de [l’Ange] Gabriel avec le Message. Parmi les actes mentionnés durant ce jour :
La douche rituelle (les grandes ablutions).
Le jeûne. C’est un des 4 jours durant lesquels il est recommandé de jeûner. Le jeûne en ce jour équivaut à un jeûne durant 70 ans.
Multiplier les prières sur Mohammed et sur la famille de Mohammed.
Visiter le Prophète(s) et le Prince des croyants(p).
Sheikh Tûsî dit in al-Misbah :
Il est rapporté de Rayyân fils de Sait qui dit : Quand [l’imam] al Jawâd(p) était à Bagdad, il(p) jeûnait durant le 15 eme jour et le 27 eme jour de Rajab ainsi que tout son entourage. Il nous demandait de prier 12 raka’ats, en récitant pour chaque raka’at al-Hamd et une sourate, puis réciter 4 fois, après avoir fini cela, chacune des sourates suivantes : al-Hamd (I), Le Culte Pur (CXII), Les Hommes (CXIV), L’Aurore (CXIII), puis de dire 4 fois :
Lâ ilâha illâ-llâhu wa-llâhu akbaru, wa subhâna-llâhi wa-l-hamdu li-llâhi, wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhi al-‘aliyyi al-‘azhîmi.
Il n’y a de Dieu que Dieu, Dieu est plus Grand, Gloire à Dieu et Louange à Dieu, il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu, le Très-Elevé, le Très-Grandiose,
et 4 fois :
اللّٰهُ اللّٰهُ رَبِّي لَاأُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً.
Allâhu, Allâhu, lâ ushriku bihi shay’ann.
Dieu, Dieu, mon Seigneur, je n’associe rien à Lui.
et 4 fois :
لَاأُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً.
Lâ ushriku bi-rabbî ahadann.
Je n’associe personne à mon Seigneur.
6) Sheikh rapporte également d’Abû-l-Qâssem Hussein fils de Rûh (Que Dieu lui fasse Miséricorde) qui dit : Durant ce jour, prie 12 raka’ats en récitant pour chaque raka ‘at, al-Hamd (I) et une sourate que tu veux, fais les témoignages et les salutations finales, assieds-toi et dis entre toutes les 2 raka ’ats :
Al-hamdu li-llâhi al-ladhî lam yattakhidh waladann wa lam yakun lahu sharîkunn fî-l-mulki wa lam yakun lahu waliyyunn mina-dhdhulli wa kabbirhu takbîrann.
{Louange à Dieu qui n’a pas pris d’enfant, qui n’a pas d’associé dans le Royaume,qui n’a pas de protecteur contre l’abaissement, proclame hautement Sa Grandeur}(III/ XVII).
ô ma Réussite dans mes besoins, ô mon Protecteur lors de mon absence, ô Celui qui me suffît dans mon esseulement, ô Celui qui me tient compagnie dans mon isolement,
anta-s-sâtiru ‘awratî fa-laka al-hamdu, wa anta-l-muqîlu ‘athratî fa-laka al-hamdu, wa anta-l-mun‘ishu sar‘atî fa-laka al-hamdu,
Tu es Celui qui recouvre mes défauts, alors à Toi la Louange, Tu es Celui qui me relève de mes faux-pas, alors à Toi la Louange, Tu es Celui qui me redresse de mon abattement, alors à Toi la Louange,
wa tajâwaz ‘an sayyi’âtî fî as’hâbi-l-jannati wa‘da-s-sidqi al-ladhî kânû yû‘adûna.
passe outre à mes méfaits, [place-moi] parmi les compagnons du Paradis, selon la promesse sincère qu’ils ont reçue.
-Après avoir fini la prière et l’invocation, récite 7 fois chacune des sourates suivantes, al-Hamd (I), Le Culte Pur (CXII), Les Hommes (CXIV), L’Aurore (CXIII), Les Incroyants (CIX), al-Qadr (XCVII), le verset du Trône (255/II) puis dis 7 fois :
Allâhumma, wa qad akdâ at-talabu wa a’yati al-hîlatu wa-lmadh’habu wa darasati-l-âmâlu wa-nqata‘a-r-rajâ’u illâ minka wahdaka lâ sharîka laka.
Mon Dieu, la demande est avare, les artifices et les conceptions s’épuisent, les espoirs se dissipent, l’espoir est perdu sauf de Toi, uniquement Toi, point d’associé à Toi.
Allâhumma, innî ajidu subula al-matâlibi ilayka mushra‘atann wa manâhila ar-rajâ’i ladayka mutra‘atann wa abwâ- ba-d-du‘â’i liman da‘âka mufattahatann wa-l-isti‘ânata limani asta‘âna bika mubâhatann,
Mon Dieu, je trouve les voies des demandes établies, les sources de l’espoir en Toi combles, les portes des invocations de celui qui T’invoque ouvertes et le recours pour celui qui implore Ton Secours légitimé,
wa anna fî-l-lahfi ilâ jûdika wa-d-damâni bi-‘idatika ‘iwadann min man‘i-l-bâkhilîna wa mandûhatann ‘ammâ fi aydî-l-musta’thirîna,
que se trouvent, dans le désir profond de Ta Largesse et dans l’assurance de la tenue de Ton Engagement, une contrepartie de la rétention des avares et une alternative à ce qui est entre les mains de ceux qui monopolisent,
wa qad ‘alimtu anna afdala zâdi-r-râhili ilayka ‘azmu irâdatinn yakhtâruka bihâ wa qad nâjâka bi-‘azmi il-irâdati qalbî,
et j’ai su que la meilleure provision pour le voyageur [se rendant] vers Toi est la détermination d’une volonté avec laquelle il Te choisit, et déjà mon coeur s’est confié à Toi par la détermination de la volonté,
wa as’aluka bi-kulli da‘watinn da‘âka bihâ râjinn ballaghtahu amalahu aw sârikhunn ilayka aghathta sarkhatahu,
je Te demande, par toute supplication que t’ont faite un suppliant ayant espoir et à qui Tu as fait aboutir son espoir, ou un crieur T’appelant [au secours] que Tu as secouru en réponse à son cri,
aw malhûfunn makrûbunn farrajta karbahu aw mudhnibunn khâtî’unn ghafarta lahu aw mu‘âfann atmamta ni‘mataka ‘alayhi,
ou un anxieux affligé que Tu as soulagé de son affliction, ou un pécheur fautif à qui Tu as pardonné, ou quelqu’un en bonne santé à qui Tu as complété Tes Bienfaits,
Wa hadhâ rajabunn al-murajjabu al-mukarramu al-ladhî akramtanâ bihi awwalu ash’huri-l-hurumi akramtanâ bihi min baynil-umami yâ dhâ-l-jûdi wa-l-karami,
Voici le [mois] de Rajab, le respecté, le vénéré par lequel Tu nous as honorés, le premier mois sacré dont Tu nous as fait l’honneur de parmi les nations, ô Celui qui détient la Largesse et la Noblesse,
alors, nous Te demandons, par lui et par [la grâce de] Ton Nom le plus Grandiose, le plus Grandiose, le plus Grandiose, le plus Majestueux, le plus Noble que Tu as créé et qui s’est stabilisé dans Ton Ombre, alors il ne sort pas de Toi vers autre que Toi,
an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa ahli baytihi at-tâhirîna wa taj’alanâ mina-l-‘âmilîna fîhi bi-tâ‘atika wa-l-âmilîna tlhi bishafâ‘atika.
de prier sur Mohammed et sur les gens purs de sa maison, et de nous placer parmi ceux qui agissent, durant ce [mois] en T’obéissant et qui espèrent Ton Intercession durant ce [mois].
Notre Dieu, guide-nous vers la voie droite et rends notre demeure chez Toi la meilleure des demeures, dans une ombre épaisse, car Tu nous suffis, quel excellent Protecteur et que la paix soit sur Ses Serviteurs/adorateurs élus, ainsi que Ses Prières sur eux tous.
Allâhumma, wa bârik lanâ fî yawminâ hadhâ al-ladhî faddaltahu wa bi-karâmatika jallaltahu wa bi-l-manzili al- ‘azhîmi al-‘alâ anzaltahu,
Notre Dieu, couvre-nous de Bénédictions en ce jour qui est le nôtre, que Tu as privilégié, que Tu as magnifié par Ta Noblesse, que Tu as placé dans la Demeure Grandiose la plus Elevée,
Notre Dieu, prie sur lui d’une prière permanente qui soit pour Toi un remerciement et pour nous une provision, rends facile pour nous notre ordre, achève pour nous par la félicité à la fin de notre terme,
wa qad qabilta-l-yasîra min a’mâlinâ wa ballaghtanâ bi-rahmatika afdala âmâlinâ, innaka ‘alâ kulli shay’inn qadîrunn wa sallâ-llâhu ‘alâ Muhammadinn wa âlihi wa sallama.
ayant déjà accepté le peu de nos actes et nous ayant déjà fait atteindre, par Ta Miséricorde, le meilleur de nos espoirs, car Tu es Puissant sur toute chose, que Dieu prie sur Mohammed et sur sa famille et paix !
Je dis : c’est l’invocation de l’Imatn Moussa fils de Ja’far(p)qu’il(p)récita le jour où il fut emmené à Bagdad. C’était le 27 eme jour de Rajab. Elle est une invocation choisie parmi les invocations de Rajab.
8)Il est dit dans al-Iqbâl : Dis «Mon Dieu, je Te demande par la Manifestation la plus grandiose..», l’invocation rapportée plus haut lors de la nuit du 27 Rajab par Sheikh al-Kafa’amî. (p536 N°3)
Le dernier jour de Rajab
Il est mentionné pour ce jour :
1) La douche rituelle (les grandes ablutions).
2) Le jeûne, qui oblige le pardon des péchés (récents et anciens).
3) La prière de Salman (évoquée lors du 1 er jour de Rajab, p512).
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme. Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.
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Seyed Ali Mousavi ✦