l) Invoquer [Dieu] tous les jours de Rajab de cette invocation. Il est rapporté que l’imam Zayn al-‘Abidine [le 4eme Imam ‘Alî fils de Hussein](p) invoquait [Dieu] de cette invocation dans le Hijr, au début de Rajab.
Yâ man yamliku hawâ’ija-s-sâ’ilîna wa ya’lamu damîra-s-sâmitîna, li-kulli mas’alati minka sam’unn hâdirunn wa jawâbunn ‘atîdunn.
Ô Celui qui détient les besoins des solliciteurs et qui connaît la conscience des silencieux, pour toute question, Tù as une écoute attentive et une réponse toute prête !
fa-as’aluka an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn wa an taqdiya hawâ’ijî li-d-dunyâ wa-l-âkhirati, innaka ‘alâ kulli shay‘inn qadîrunn.
alors je Te demande de prier sur Mohammed et sur la famille de Mohammed et de satisfaire mes besoins pour ce monde et dans l’Au-delà, car Tu es Puissant sur toute chose.
2) Invoquer [Dieu] de cette invocation que [l’imam] as-Sâdeq(p) récitait tous les jours de Rajab.
Khâba-l-wâfidûna ‘alâ ghayrika wa khasira al-muta‘arridûna illâ laka, wa dâ‘a al-mullimûna illâ bika, wa ajdaba al-muntaji‘ûna illâ mani antaja‘a fadlaka,
Sont déçus ceux qui se rendent chez autre que Toi, sont perdants ceux qui s’adressent à autre que Toi, sont égarés ceux qui se dirigent vers autre que Toi, souffrent de la disette ceux qui se rendent chez autre que Toi pour obtenir une faveur, à l’exception de celui qui a recours à Toi pour obtenir de Tes Faveurs,
bâbuka maftûhunn li-r-râghibîna, wa khayruka mabdhûlunn li-t-tâlibîna wa fadluka mubâhunn li-s-sâ’ilîna, wa nayluka mutâhunn li-l-âmilîna, wa rizquka mabsûtunn liman ‘asâka.
Ta Porte est ouverte pour ceux qui désirent, Tes Biens sont prodigués aux solliciteurs, Tes Faveurs sont accessibles à tous ceux qui demandent, Ton Don est disponible pour ceux qui ont espoir, Tes Ressources sont étendues [même] à ceux qui T’ont désobéi,
wa hilmuka mu’taridunn liman nâwâka, ‘âdatuka al-ihsânu ilâ-l-musî’îna, wa sabîluka al-ibqâ’u‘alâ-l-mu‘tadîna.
Ta Mansuétude est présentée en contrepartie à ceux qui se soulèvent contre Toi, Ton Habitude est la Bienfaisance envers les malveillants, Ta Voie est d’avoir de la compassion envers les agresseurs.
Mon Dieu, guide-moi de la Bonne Guidance de ceux qui sont guidés, pourvois- moi de l’effort de recherche des chercheurs, ne me place pas parmi les négligents, les éloignés et pardonne-moi le Jour du Jugement.
3)Sheikh dit dans al-Misbâh qu’al-Mu’alâ fils de Khunays a rapporté de [l’imam] as-Sâdeq(p) : Dis durant le mois de Rajab :
Allâhumma, anta al-‘aliyyu al-‘azhîmu wa anâ ‘abduka-l-bâ’isu al-faqîru, anta al-ghaniyyu al-hamîdu wa anâ al-‘abdu adh-dhalîlu.
Mon Dieu, Tu es le Très-Elevé, le Très-Grandiose, et moi, je suis Ton serviteur misérable, indigent, Tu es Celui qui se suffit à Lui-même, le Digne de Louange et moi je suis le vil serviteur.
Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi wa-mnun bi-gh-inâka ‘alâ faqrî, wa bi-hilmika ‘alâ jahlî wa bi-quwwatika ‘alâ da‘fî, yâ qawiyyu yâ ‘azîzu.
Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur sa famille et fais-[moi] don de Ta Richesse face à mon indigence, de Ta Mansuétude face à mon ignorance, de Ta Force face à ma faiblesse, ô Très Fort, ô Très Puissant.
Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi al-awsiyâ’i al-mardiyyîna, wa-kfinî mâ ahammanî min amri ad-dunyâ wa-l-âkhirati yâ arhama ar-râhimîna.
Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur sa famille, les légataires agréés et suffis-moi à ce qui me préoccupe de l’ordre de ce monde et de l’Au-delà et épargne-moi de m’en préoccuper, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux.
Je dis : Sayyed a également rapporté cette invocation in al-Iqbâl. Il apparaît de ce propos rapporté que cette invocation est la plus complète des invocations et il est bon de la réciter à tout moment.
4) Sheikh dit également : Il est recommandé de réciter cette invocation, tous les jours de Rajab :
Mon Dieu, ô Détenteur des Faveurs abondantes, des Bienfaits répandus en abondance, de la Miséricorde étendue, de la Puissance rassemblante, des Bienfaits énormes, des Dons grandioses, des Belles Aides et des Dons abondants,
yâ man khalaqa fa-razaqa wa alhama fa-antaqa, wa-btada’a fa-shara‘a wa ‘alâ fa-rtafa‘a, wa qaddara fa-ahsana,
ô Celui qui a créé et qui a alors pourvu à la subsistance [de Sa création], qui a inspiré et qui a alors doté de la parole, qui a inventé et qui a alors légiféré, qui s’est élevé et qui s’est alors surélevé, qui a donné la mesure et qui a alors bien fait,
wa sawwara fa-atqana, wa-htajja fa-ablagha, wa an‘ama fa-as-bagha, wa a‘tâ fa-ajzala, wa manaha fa-afdala,
qui a donné forme et qui a alors perfectionné, qui a argumenté et qui a alors parlé avec éloquence, qui a accordé (de Ses Bienfaits) et qui a alors comblé, qui a donné et qui s’est alors répandu en Largesses, qui a doté et qui a alors gratifié,
yâ man samâ fî-l-‘izzi fa-fâta nawâzhira-l-absâri, wa danâ fi-l-lutfi fa-jâza hawâjisa-l-afkâri,
ô Celui qui s’est élevé dans la Puissance et qui a alors disparu à la vue des regards, qui s’est approché dans la Bonté et qui a alors dépassé les idées des pensées,
yâ man tawahhada bi-l-mulki falâ nidda lahu fi malakûti sultânihi, wa tafarrada bi-l-âlâ’i wa-l-kibriyâ’i falâ didda lahu fi jabarûti shânihi,
ô Celui qui est Seul dans la Royauté [le monde des corps-al-mulk] et qui n’a donc pas de semblable dans le Royaume de Son Pouvoir [le monde immatériel – al-Malakût], qui s’est Singularisé par les Grâces et la Magnificence et qui n’a donc pas d’adversaire dans la Domination de Son Importance [le monde des pures Intelligences – al-Jabarût],
ô Celui dans la Magnificence du Prestige Duquel les Sublités (des finesses) des conjectures sont stupéfaites et dont les regards furtifs des créatures, trop faibles, sont incapables de saisir la Grandeur,
yâ man ‘anati-l-ujûhu li-haybatihi wa khada’ati-r-riqâbu li-‘azhamatihi, wa wajilati-l-qulûbu min khîfatihi
ô Celui devant qui les visages s’humilient à cause de Sa Majesté, les cous s’abaissent à cause de Sa Grandeur, les coeurs frémissent de crainte de Lui,
je Te demande par cette Louange qui ne devrait être que pour Toi, par le fait que Tu T’es engagé Toi-même envers ceux des croyants qui T’ont appelé et en tant que Tu as assuré de répondre Toi-même à ceux qui T’ont appelé,
yâ asma‘a-s-sâmi‘îna, wa absara-n-nâzhirîna, wa asra‘a-l-hâs-ibîna, yâ dhâ-l-quwwati al-matînu, salli ‘alâ Muhammadinn khâtimi-n-nabiyyîna wa ‘alâ ahli baytihi,
ô Celui qui entend le plus de ceux qui entendent, qui voit le plus de ceux qui voient, et qui est le plus rapide de ceux qui tiennent les comptes, ô Détenteur de la Force solide, prie sur Mohammed, le Sceau des Prophètes et sur les gens de sa maison,
impartis-moi, durant notre mois, le meilleur de ce que Tu as réparti, décide pour moi dans mon décret le meilleur de ce que Tu as décidé et appose-moi une fin heureuse avec ceux à qui Tu as accordé [une fin heureuse],
wâ ahyînî mâ ahyaytanî mawfûrann wa amitnî masrûrann wa maghfûrann, wa tawalla anta najâtî min musâ’alati-l-barzakhi,
fais-moi vivre tant que Tu me laisses en vie d’une vie riche (abondante) et fais-moi mourir dans la joie et le pardon, prends en charge pour moi, Toi qui es mon Sauveur, la question du Monde Intermédiaire (al-Barzakh),
wa-j‘al lî ilâ ridwânika wa jinânika masîrann, wa ‘ayshann qarîrann, wa mulkann kabîrann, wa salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi kathîrann.
accorde-moi un devenir vers Ta Satisfaction et Ton Paradis, un mode de vie bienheureux et un grand royaume et prie beaucoup sur Mohammed et sur sa famille.
Je dis : on invoque également cette invocation dans la mosquée de Sa’asa’at. (cf. Livre III p 1322)
5)Sheikh a rapporté qu’il a sorti ce noble paraphe d’an-Nâhiyat al-Muqaddassat [c’est-à-dire de l’imam al-Mahdî(qa)] de la main du grand sheikh Abû Ja’far Mohammed fils de ‘Uthmân fils de Sa’îd (que la Satisfaction de Dieu soit sur lui) [l’un des quatre ambassadeurs] : Invoque [Dieu] de cette invocation tous les jours de Rajab :
بِسم اللهِ الرَّحمّْنِ الرَّحيمِ،
Bismi-llâhi ar-rahmâni ar-rahîmi
Par [la Grâce du] Nom de Dieu le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux !
Mon Dieu, je Te sollicite par [la Grâce de] des significations de l’ensemble de ce par quoi Tes dirigeants T’invoquent, ceux à qui a été confié Ton Secret,
lâ farqa baynaka wa baynahâ illâ annahum ‘ibâduka wa khalquka, fatquhâ wa ratquhâ bi-yadika bad’uhâ minka wa ‘awduhâ ilayka.
Il n’y a pas de différence entre Toi et eux, sauf qu’ils sont Tes Serviteurs et Tes Créatures, leur « déchirure » et leur «raccommodage » étant entre Tes Mains, leur début venant de Toi et leur retour ayant lieu vers Toi.
An tusalliya‘alâ Muhammadinn wa âlihi wa an tazîdanî îmânann wa tathbîtann, yâ bâtinann fi zhuhûrihi wa zhâhirann fî butûnihi wa maknûnihi,
de prier sur Mohammed et sur sa famille et de m’augmenter en foi et en affermissement, ô Profond dans Son Apparence et Apparent dans Sa Profondeur et Son Secret.
hâdda kulli mahdûdinn wa shâhida kulli mash’hûdinn wa mûjida kulli mawjûdinn wa muhsiya kulli ma’dûdinn wa fâqida kulli mafqûdinn,
qui détermine la limite de tout ce qui est limité, qui est Témoin de tout ce qui est attesté, qui donne existence à toute existence, qui dénombre tout ce qui est dénombré, qui rattrape tout ce qui est perdu,
yâ man lâ yukayyafu bi-kayfinn, wa lâ yu’ayyanu bi-ayninn, yâ muhtajibann ‘an kulli ‘ayninn, yâ daymûmu yâ qayyûmu wa ‘âlima kulli ma‘lûminn,
ô Celui qui n’est pas modulé par un «comment» ni localisé par un «où», ô Celui qui disparaît à tout œil, ô Perpétuité, ô Sustentateur et Connaisseur de tout ce qui est connu,
salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi wa ‘alâ ‘ibâdika al-muntajabîna, wa basharika-l-muh-tajibîna, wa malâ’ikatika-l-muqarrabîna, wa-l-buhmi as-sâffîna al-hâffina,
prie sur Mohammed et sur sa famille, ainsi que sur Tes Serviteurs choisis, Tes Hommes dissimulés, Tes Anges proches, les Purs dévoués à Toi, ceux qui sont placés en rangs, ceux qui s’empressent,
wa bârik lanâ fî shahrinâ hadhâ al-murajjabi al-mukar-rami wa mâ ba’dahu mina-l-ash’huri al-hurumi, wa asbigh ‘alaynâ fihi an-ni‘ama, wa ajzil lanâ fîhi al-qisama, wa abriz lanâ fîhi al-qasama,
comble-nous de Tes Bénédictions durant ce vénérable mois respecté et durant les mois sacrés après lui, répands les Bienfaits sur nous, durant ce [mois], prodigue-nous, durant ce [mois] les parts, magnifie, pour nous en ce [mois], le serment,
par [la Grâce de] Ton Nom le plus Grandiose, le plusMajestueux, le plus Noble, que Tu as déposé sur le jour qui s’est alors illuminé, et sur la nuit qui s’est alors obscurcie,
pardonne-nous ce que Tu sais de nous et ce que nous ne savons pas, protège-nous des péchés de la meilleure protection, préserve-nous de ce qui nous prive de Ta Mesure, assure-nous la Bonté de Ton Regard,
wa lâ takilnâ ilâ ghayrika wa lâ tamna‘nâ min khayrika wa bâriklanâ fîma katabtahu lanâ min a‘mârinâ,
ne nous fais pas compter sur quelqu’un d’autre que Toi, ne nous prive pas de Tes Bienfaits, comble-nous de Bénédictions dans ce que Tu nous as inscrit comme années à vivre,
wa ballighnâ shahra as-siyâmi wa mâ ba’dahu mina-l-ayyâmi wal-a‘wâmi yâ dhâ-l-jalâli wa-l-ikrâmi.
fais-nous atteindre le mois de jeûne, les jours et les années qui le suivent, ô Plein de Majesté et de Noblesse !
6) Sheikh a rapporté qu’il a sorti cette invocation d’an-Nâhiyalal-Muqaddassat [c’est-à-dire de l’imam al-Mahdî (qa)] de la main de Sheikh Abû-l-Qâsem (que la Satisfaction de Dieu soit sur lui) [l’un des quatre ambassadeurs] pour les jours de Rajab :
Mon Dieu, je Te demande, par [la Grâce des] deux personnes nées en ce mois de Rajab, Mohammed fils de ‘Alî le second et son fils ‘Alî fils de Mohammed l’Elu,
wa ataqarrabu bi-himâ ilayka khayra-l-qurbi, yâ man ilayhi alma‘rûfu tuliba, wa fimâ ladayhi rughiba,
et je me rapproche de Toi par eux deux de la meilleure proximité, ô Celui auprès de qui le Bien est demandé, entre les Mains Duquel se trouve ce qui est désiré,
as’aluka su’âla muqtarifinn mudhnibinn qad awbaqat’hu dhunûbuhu wa awthaqat’hu ‘uyûbuhu, fa-tâla ‘alâ-l-khatâyâ du’ûbuhu, wamina-r-razâyâ khutûbuhu,
je Te demande, de la demande d’un fautif, d’un pécheur que les péchés ont ruiné, que les défauts ont ligoté, dont la persévérance à faire des péchés se prolonge, ainsi que la descente de nombreux malheurs,
yas’aluka at-tawbata wa husna-l-awbati wa-n-nuzû‘a ‘ani-l-hawbati wa mina-n-nâri fakâka raqabatihi, wa-l-‘afwa ‘ammâ fi rabqatihifa-anta mawlâya a’zhamu âmalihi wa thiqatihi.
qui Te demande le repentir et le bon retour, le dépouillement des péchés, l’affranchissement (de son cou) du Feu, le pardon pour ce qui est sur sa conscience, car Tu es, monMaître, son plus grand espoir et sa plus grande confiance.
Allâhumma, wa as’aluka bi-masâ’ilika ash-sharîfati wa wasâ’ilikaal-munîfati, an tataghammadanî fi hadhâ ash-shahri bi-rahmatinnminka wâsi’atinn wa ni’matinn wâzi’atinn,
Mon Dieu, je Te demande par [la Grâce de] Tes noblesQuestions et de Tes Moyens élevés, de me couvrir, durant ce mois, d’une Miséricorde étendue venant de Toi, et d’unBienfait répandu,
wa nafsinn bimâ razaqtahâ qâni’atinn, ilâ nuzûli al-hâfïrati wamahalli-l-âkhirati wa mâ hiya ilayhi sâ’iratunn.
de m’accorder une âme se contentant de ce dont Tu l’as pourvue jusqu’à la descente dans la tombe, l’occurrence del’Au-delà et ce à quoi elle est destinée.
7) Sheikh a également rapporté d’Abû-l-Qâsem, fils de Rûh (quela Satisfaction de Dieu soit sur lui), l’adjoint particulier de l’imamal- Hujjah(qa), qui dit : Visite n’importe quel sanctuaire proche de l’endroit où tu te trouves durant Rajab et dis :
Al-hamdu li-llâhi al-ladhî ash’hadanâ mash’hada awliyâ- ‘ihi fi rajabinn, wa awjaba ‘aiaynâ min haqqihim mâ qad wajaba,
Louange à Dieu qui nous a amenés au sanctuaire de SesProches Elus durant Rajab, qui nous a imposé, à propos de leur droit, ce qu’il a rendu obligatoire,
Wa-salâmu ‘alaykum, innî qa-sadtakum wa a‘tamadtukum bimas’alatî wa hâjatî wa hiya fakâku raqabatî mina-n-nâri wa-l-maqarru ma’akum fî dâri-l-qarâri, ma’a shî‘atikumu-l-abrâri,
Que la Paix soit sur vous, je m’adresse à vous et je compte sur vous pour ma demande et mon besoin, qui est l’affranchissement (de mon cou) du Feu et la station avec vous dans la Demeure de la Stabilité, avec vos bons partisans !
Fa-bikum yujbaru-l-mahîdu wa yushfâ-l-marîdu. wa mà tazdâdul-arhâmu wa mâ taghîdu, innî bi-sirrikum mu’minunn wa li-qawlikum musallimunn.
C’est par vous qu’est pansé l’os brisé, que se rétablit le malade et qu’augmente et diminue ce qu’il y a dans les matrices [les naissances]. Je crois en votre secret et me soumets à vos paroles.
wa ‘alâ-llâhu bikum muqsimunn fî raj’î bi-hawâ’ijî wa qadâ’ihâ waimdâ’ihâ wa injâhihâ wa ibrâhihâ wa bi-shu’ûnî ladaykum wasalâhihâ.
Je jure que je me remets à Dieu par vous pour mes besoins, leur satisfaction, leur accomplissement, leur bonne fin et leur disparition et pour mes affaires qui ont trait avec vous et pour leur réforme.
Wa-s-salâmu ‘alaykum salâma muwaddi‘inn wa lakum hawâ’ijahumûdi’unn yas’alu-llâhu ilaykumu al-marji‘a wa sa’yuhu ilaykumghayra munqati’inn.
Que la Paix soit sur vous, d’un salut de paix de quelqu’un qui fait ses adieux et dépose ses besoins auprès de vous, qui demande à Dieu le retour auprès de vous et que son effort vers vous ne soit pas interrompu,
wa an yurji’anî min hadratikum khayra marji‘inn ilâ janâbinnmumri’inn wa khafdinn mu-wassa’inn wa da‘atinn wa mahalinn ilâhîna-l-ajali,
et [qui demande à Dieu] de le ramener de votre présence/ Honneur, d’un bon retour vers un endroit fertile, une vie confortable et aisée, tranquille jusqu’au moment du terme [la mort],
wa khayri masîrinn wa mahal-linn fî-n-na‘îmi-l-azali, wa-l-‘ayshil-muqtabali wa dawâmi-l-ukuli wa shurbi-r-rahîqi wa-s-salsali, wa‘allinn wa nahalinn lâ sa’ama minhu wa lâ malala.
une issue et une place bonnes dans la félicité éternelle, la vie future, la nourriture en permanence, la boisson du nectar et du vin doux [qui, au Paradis, n’enivre pas], une boisson répétée et une première boisson sans ennui ni lassitude !
Wa rahmatu-llâhi wa barakâtuhu wa tahiyyâtuhu ‘alaykum hattâl-‘awdi ilâ hadratikum wa-l-fawzi fi karratikum wa-l- hashri fizumratikum,
Que la Miséricorde de Dieu, Sa Bénédiction et son Salut soient sur vous jusqu’au retour auprès de votre présence/Honneur, le succès dans votre retour, la résurrection au sein de votre groupe,
Wa rahmatu-llâhi wa barakâtuhu ‘alaykum wa salawâtuhu watahiyyâtuhu wa huwa hasbunâ wa ni‘ma-l-wakîlu.
que la Miséricorde de Dieu et Sa Bénédiction soient sur vous ainsi que Ses Prières et Ses Salutations. Il nous suffit et quel Excellent Protecteur !
8) Sayyed Ibn Tâ’ûs a rapporté de Mohammed fils de Dhakwân, connu sous le nom de ‘celui qui se prosterne’ (as-Sajjâd) pour ses nombreuses prosternations et ses pleurs durant les prosternations au point de devenir aveugle, qui dit : J’ai demandé à as-Sâdeq(q) :
Que je sois en rançon pour toi, c’est le mois de Rajab, alors apprends-moi, en ce mois, une invocation qui me soit utile auprès deDieu. lI(p) répondit : « Ecris : Par [la grâce du] Nom de Dieu, leTout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux, dis chaque jour de Rajab, matin et soir, à la suite de tes prières, durant tes jours et tes nuits :
yâ man yu’tî al-kathîra bi-l-qalîli, yâ man yu’tî man sa’alahu yâman yu’tî man lam yas’alhu wa man lam ya‘rifhu tahannunann minhu wa rahmatann,
ô Celui qui donne beaucoup [en échange] de peu, ô Celui qui donne à celui qui Le sollicite et qui donne à celui qui neLe sollicite pas et à celui qui ne Le connaît pas, par Tendresse et Miséricorde de Sa Part,
donne-moi, par ma demande qui T’est adressée, tout le bien de ce monde et tout le bien de l’Au-delà, écarte de moi, par la demande que je T’adresse, tout mal de ce monde et de l’Au-delà,
fa-innahu ghayru manqûsinn mâ a’tayta, wa zidnî min fadlika yâkarîmu
car ce que Tu donnes, rien ne [peut] le diminuer, et augmente-moi de Tes Faveurs, ô Très-Généreux !
Celui qui rapporte cela a ajouté : Ensuite, il(p) a tendu la main gauche, serré sa barbe avec et a invoqué Dieu de cette invocation, en bougeant son index droit. Puis il(p) dit après cela :
Astaghfiru-llâha al-ladhî lâ ilâha illâ huwa wahdahu lâ sharîkalahu wa atûbu ilayhi.
Je demande pardon à Dieu en dehors de Qui il n’y a pas de Dieu autre que Lui, uniquement Lui, pas d’associé à Lui, et je me repens à Lui !
et achève par une aumône, Dieu accorde une fin dans la Miséricorde et le Pardon. Et à celui qui le dit 400 fois, Dieu inscrit la récompense de 100 martyrs.»
10) De lui(s) qui dit : «A celui qui dit 1000 fois pendant le mois de Rajab :
لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ
Lâ ilâha illâ-llâhu.
Il n’y a de Dieu que Dieu !
Dieu inscrit 100 000 bonnes actions et lui construit 100 villes auParadis.»
11) Dans le hadîth : Celui qui demande pardon à Dieu 70 fois, tous les jours du [mois] de Rajab et 70 fois tous les soirs en disant :
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ
Astaghfiru-llâha wa atûbu ilayhi.
Je demande pardon à Dieu et je me repens à Lui !
et qui, quand il a fini de le dire soixante dix fois, lève la main et dit :
اللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ
Allâhumma, ighfir lî wa tub ‘alayya.
Mon Dieu, pardonne-moi et reviens à moi !
et s’il meurt pendant le mois de Rajab, meurt en étant agréé [parDieu] et le Feu ne le touche pas par la Bénédiction de Rajab.
12) Demander 1000 fois pardon à Dieu durant ce mois en disant :
Astaghfiru-llâha dhâ-l-jalâli wa-l-ikrâmi, min jamî‘i-dh- dhunûbiwa-l-âthâmi.
Je demande pardon à Dieu, ô Plein de Majesté et de Noblesse, pour l’ensemble des péchés et des fautes ! Dieu Très-Miséricordieux lui pardonnera.
13) Sayyed a rapporté dans al-Iqbâl, beaucoup de faveurs pour celui qui récite, 10 000, 1000 fois ou 100 fois, la sourate Le Culte Pur(CXII) durant le mois de Rajab.
-Il a également été rapporté que celui qui récite la sourate LeCulte Pur (CXII) 100 fois le vendredi du mois de Rajab, aura, le Jour du Jugement Dernier, une lumière qui l’attirera vers le Paradis.
14) Sayyed a rapporté que celui qui jeûne durant un jour du mois de Rajab et prie 4 raka’ats en récitant, lors de la première raka’at, après al-Hamd (I), le verset du Trône (255/II) 100 fois et lors de la seconde, après al-Hamd, Le Culte Pur (CXII) 200 fois, ne meurt pas avant d’avoir vu sa place au Paradis ou des témoignages de cela pour lui.
15)Sayyed a également rapporté du Prophète(s) : « A celui qui prie 4 raka’ats, un vendredi de Rajab, entre les prières de midi et de l’après-midi, en récitant pour chaque raka ’at, après al-Hamd (I), le verset du Trône (255/II) 7 fois, Le Culte Pur (CXII) 5 fois, puis qui dit 10 fois :
Astaghfiru-llâha al-ladhî lâ ilâha illâ huwa wa as’aluhu attawbata.
Je demande pardon à Dieu en dehors de Qui il n’y a pas de Dieu, et je Lui demande le Retour !
Dieu inscrit, pour chaque jour, à partir du jour où il a fait cette prière jusqu’au jour de sa mort, 1000 bonnes actions, Il lui donne, pour chaque verset récité, une ville en rubis (rouge) au Paradis, et pour chaque lettre, un château en perles blanches au Paradis. Il le marie avec des Houris al-’Ayn, Il est Satisfait de lui et non pas enColère contre lui, Il l’inscrit parmi les dévots et lui accorde une fin dans le Bonheur et le Pardon.
16)Jeûner trois jours de ce mois, qui sont jeudi, vendredi et samedi. Il est rapporté qu’à celui qui jeûne ces jours durant l’un des mois sacrés [Rajab, Dhû al-Qa’adah, Dhû al-Hujjah, Moharram], Dieu inscrit 900 ans d’actes d’adoration.
17)Prier, durant ce mois, 60 raka’ats : prier chaque nuit 2 raka’ats en récitant, pour chaque raka’at, après al-Hamd (I), 3 fois la sourate des Incroyants (CIX) et 1 fois Le Culte Pur (CXII). Après avoir fini la prière, lever les bras vers le ciel et dire :
Lâ ilâha illâ-llâhu wahdahu lâ sharîka lahu, lahu-l-mulku walahu-l-hamdu yuhyî wa yumîtu wa huwa hayyunn lâ yamûtu biyadihi al-khayru wa huwa ‘alâ kulli shay’inn qadîrunn.
Il n’y a de Dieu que Dieu, uniquement Lui, point d’associé à Lui, à Lui appartient la Royauté, à Lui est la Louange,Il donne la vie et fait mourir alors qu’Il est Vivant et ne meurt pas, dans Sa Main est le Bien et II est Puissant sur toute chose.
Wa ilayhi-l-masîru wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhial-‘aliyyi al-‘azhîmi, Allâhumma, salli‘alâ muhammadinn an-nabiyyial-ummiyyi wa âlihi.
Vers Lui est le devenir, il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu, le Très-Elevé, le Très-Grandiose. Mon Dieu, prie sur Mohammed, l’illettré, et sur sa famille !
Puis passer les mains sur le visage. Du Prophète(s) : « Dieu exauce l’invocation de celui qui fait cela et lui donne la récompense de 60 Hajjs et ‘Umrahs. »
18) Il est rapporté du Prophète(s) :
« Celui qui récite 100 fois Le Culte Pur (CXII) dans deux raka’ats, durant une nuit de Rajab, est semblable à celui qui jeûne durant 100ans dans la voie de Dieu. Dieu le pourvoit de 100 châteaux auParadis et dans chaque château il sera dans le voisinage d’un desProphètes(s). »
19) De lui(s) également : « Celui qui prie durant une des nuits de Rajab, 10 raka’ats en récitant pour chaque raka’at, après al-Hamd, les Incroyants (CIX) 1 fois et Le Culte Pur (CXII) 3 fois, Dieu lui pardonne les péchés qu’il a commis. »
20) Le grand savant al-Majlisî dit in Zâd al-Ma’âd qu’il est rapporté du Prince des croyants(p) que le Messager de Dieu(s) a dit : «A celui qui récite 3 fois, chaque jour et chaque nuit de Rajab, Sha’aban et Ramadan, chacune des sourates suivantes : al-Hamd (I), le verset du Trône (255/II), Les Incroyants (CIX), Le Culte Pur(CXII), L’Aurore (CXIV), Les Hommes (CXIII), puis dit :
Subhâria-llâhi wa al-hamdu li-llâhi wa lâ ilâha illâ-llâhu wa-llâhuakbaru, wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhi al-‘aliyyi al-‘azhîmi.
Gloire à Dieu, Louange à Dieu, point de Dieu autre queDieu, Dieu est plus Grand, il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu, le Très-Elevé, le Très-Grandiose !
Mon Dieu, pardonne aux croyants et aux croyantes !
Puis dit 400 fois :
أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
Astaghfiru-llâha wa atûbu ilayhi.
Je demande pardon à Dieu et je me repens auprès de Lui !
Dieu pardonne ses péchés même s’ils sont au nombre des gouttes de la pluie, des feuilles des arbres et de l’écume de la mer. »
-Le grand savant al-Majlisî (que Dieu lui fasse Miséricorde) dit également : Il est aussi mentionné dans les propos rapportés des Infaillibles(p) de dire 1000 fois, chaque nuit de Rajab :
لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ
Lâ ilâha illâ-llâhu.
Point de Dieu autre que Dieu !
-Durant le mois de Rajab, la visite (ziyârat) à l’imam ar-Ridâ(p)est recommandée, car elle a, durant ce mois, un mérite particulier.
-De même, la ‘Umrah durant ce mois a une faveur. Elle suit le Hajj au niveau des récompenses. Il est rapporté que ‘Ali fils de Hussein(p) a fait la ‘Umrah durant le mois de Rajab, a prié près de laKa ’abah et s’y est prosterné durant la nuit et le jour. Pendant sa prosternation il(p) a dit :
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme. Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.