Sourate 21 Al-Anbîyâ’ Verset 5 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s21-v5

بَلْ قٰالُوا أَضْغٰاثُ أَحْلاٰمٍ بَلِ اِفْتَرٰاهُ بَلْ هُوَ شٰاعِرٌ فَلْيَأْتِنٰا بِآيَةٍ كَمٰا أُرْسِلَ اَلْأَوَّلُونَ

Bal Qālū ‘Ađghāthu ‘Aĥlāmin Bal Aftarāhu Bal Huwa Shā`irun Falya’tinā Bi’āyatin Kamā ‘Ursila Al-‘Awwalūna

Traduction

Et [les Infidèles] ont dit au contraire : « Amas de rêves ! Il l’a forgé ! C’est un poète ! Qu’il nous apporte un signe identique à ce dont furent chargés les premiers [Envoyés] !

Mais ils dirent : « Voici plutôt un amas de rêves qu’il a inventés lui-même ; c’est un poète ! Qu’il nous apporte un Signe comme il en a été envoyé aux Anciens ! »

Mais ils dirent : « Voilà plutôt un amas de rêves ! Ou bien Il l’a inventé. Ou, c’est plutôt un poète. Qu’il nous apporte donc un signe [identique] à celui dont furent chargés les premiers envoyés ».

[Les impies,…] disent : « Voilà plutôt un amas de cauchemars ! Ou bien il l’a inventé ; ou, il est plutôt un poète ! Qu’il nous apporte donc un signe (un miracle), tout comme [les miracles dont] étaient chargés les premiers [Prophètes] ! »

Ils dirent plutôt : « Ce sont des fagots de rêves ! Il l’a plutôt fabulé. Il est plutôt un poète. Qu’il nous apporte donc un signe comme il fut envoyé aux premiers ».

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Le tafsir du verset 5 de la sourate Al-Anbiya explique les accusations contradictoires des négateurs face à la Révélation. Ce verset parle de leurs prétextes changeants et de leur demande obstinée de miracles matériels similaires à ceux des messagers passés, malgré les preuves évidentes apportées par le Prophète Muhammad (s).

Tafsir du verset 5 de la sourate Al-Anbiya

Le terme adghath est le pluriel de dighth signifiant un faisceau, tandis que ahlam désigne les rêves. L’expression adghath ahlam qualifie ainsi des songes confus et désordonnés attribués à la révélation.

Les infidèles réclamaient des miracles physiques identiques à ceux de Moïse ou de Jésus, mais uniquement par pure obstination. L’attribution des miracles relève exclusivement de la sagesse divine, et non des désirs versatiles des êtres humains.

Message du verset

  • Les contradictions flagrantes dans le discours des négateurs manifestent clairement leur totale absence de logique. Leurs affirmations successives et changeantes montrent qu’ils rejettent la vérité divine sans s’appuyer sur aucun argument rationnel fondé.
  • L’adversaire ne se contente jamais d’une seule accusation. Il utilise toutes les voies pour nuire, multipliant les attaques et les calomnies successives, qualifiant le Prophète Muhammad (s) de simple humain, de menteur ou de poète.
  • Malgré la profusion de ses calomnies extérieures, l’ennemi souffre intérieurement d’un doute profond (Tafsir Al-Mizan). Ses hésitations répétées et ses demandes de miracles trahissent un désarroi spirituel et une absence de certitude.
  • Même les associateurs reconnaissent implicitement que la mission prophétique exige la production de preuves évidentes et de miracles. Ils exigent donc la venue d’un signe surnaturel pour justifier leur refus.
  • Les êtres humains réclament généralement des miracles tangibles et matériels afin de satisfaire leurs sens. Cette exigence constante de signes concrets occulte souvent la dimension spirituelle et intellectuelle du message divin.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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