Sourate 21 Al-Anbîyâ’ Verset 69 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s21-v69

قُلْنٰا يٰا نٰارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاٰماً عَلىٰ إِبْرٰاهِيمَ

Qulnā Yā Nāru Kūnī Bardāan Wa Salāmāan `Alá ‘Ibrāhīma

Traduction

Mais Nous dîmes : « O feu ! sois froid et salut pour Abraham ! »

Nous dîmes : « ô feu ! Sois, pour Abraham, fraîcheur et paix ! »

Nous dîmes : « Ô feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire ».

Nous dîmes : « Ô feu, sois fraîcheur et paix pour Abraham ».

Nous dîmes : « Ô feu ! Sois pour Abraham une fraîcheur et paix ».

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Le tafsir du verset 69 de la sourate Al-Anbiya aborde l’intervention miraculeuse de Dieu pour sauver Son prophète du brasier. Ce récit montre comment le Créateur modifie les propriétés physiques de la matière, ordonnant directement au feu de devenir une source de fraîcheur et de paix pour Abraham.

Tafsir du verset 69 de la sourate Al-Anbiya

Les hommes de Dieu poursuivent constamment leurs objectifs sacrés. Abraham commença par inviter son peuple au monothéisme. Sans résultat, il détruisit leurs idoles, interpella leur conscience pour les éveiller, puis les poussa à la réflexion par ses réprimandes directes.

Concernant Abraham jeté au feu, les exégètes rapportent que les associateurs construisirent une catapulte guidés par Satan. Pourtant, Abraham refusa l’aide des anges, y compris de Gabriel, plaçant sa confiance en Dieu tout en invoquant sa sainte descendance.

Le terme coranique d’immenses perdants qualifie ceux qui commettent de mauvaises actions en les pensant bonnes. Ne percevant pas leur propre perte, ces individus ne cherchent jamais à se corriger ou à compenser leurs erreurs passées.

L’imam Sadiq (a) a rapporté que lorsque Dieu ordonna au feu de se refroidir, les dents d’Abraham s’entrechoquèrent à cause du froid intense. C’est alors que l’ordre divin ajouta d’être une paix salutaire (Al-Kafi, vol. 8, p. 318).

Message du verset

  • Sensibiliser les gens aux conséquences néfastes de l’irréligion constitue une méthode clé pour les appeler à la foi. Adorer des divinités qui ne peuvent ni nuire ni être utiles démontre l’absurdité de cette pratique égarée.
  • L’adoration découle de la recherche d’un bienfait ou de la protection contre un mal. Or, les idoles de pierre s’avèrent totalement incapables de réaliser l’une ou l’autre de ces actions pour leurs fidèles.
  • Quand l’occasion se présente d’éveiller les consciences, il devient nécessaire de blâmer sévèrement les égarés. Exprimer son mépris envers eux et leurs fausses divinités permet de secouer efficacement leur obstination aveugle et destructrice.
  • Les sentiments personnels et familiaux doivent toujours s’effacer devant les principes de la foi. Abraham n’hésita pas à réprimer son peuple, malgré la présence de son propre oncle parmi les adorateurs d’idoles.
  • L’idolâtrie s’oppose radicalement à la raison humaine. Ceux qui s’obstinent dans l’égarement par manque de réflexion méritent d’être fermement réprimandés, car ils refusent d’utiliser leur propre intelligence pour discerner la vérité.
  • Le monothéisme pur repose on des bases rationnelles et logiques. Le Coran invite constamment à la réflexion intellectuelle, démontrant ainsi que rejeter les fausses divinités relève d’une démarche purement saine et logique.
  • Le recours à la force brutale et à la violence physique caractérise ceux qui sont totalement dépourvus d’arguments rationnels et de logique. Face à la vérité, les tyrans choisissent d’éliminer leurs opposants.
  • Les messagers divins restent inébranlables dans leur mission, même face à la mort. Le supplice du feu, l’une des formes de mise à mort les plus cruelles, n’a pas affaibli la détermination d’Abraham.
  • Pour les polythéistes, la survie de leurs croyances erronées dépend de la disparition totale des croyants monothéistes. Ils estiment que la préservation de leurs idoles exige le meurtre des réformateurs religieux.
  • L’attachement aveugle aux traditions pousse l’être humain vers les pires atrocités, jusqu’à vouloir brûler vif un prophète. Le fanatisme irrationnel étouffe toute forme de compassion et de justice chez les opposants.
  • Pour manipuler les foules ignorantes, les meneurs exploitent les sentiments sacrés et font appel à leur fierté partisane. Ils incitent à la violence en prétendant défendre l’honneur menacé de leurs fausses divinités.
  • Dieu régit les lois physiques : Il crée les causes naturelles ou les suspend selon Sa volonté. Il redonne vie aux morts par Jésus, et Il neutralise la chaleur destructrice du feu pour préserver Abraham.
  • Les éléments de l’univers possèdent une forme de conscience leur permettant d’entendre et d’obéir aux commandements divins. Dieu S’adresse directement au feu, plutôt que de modifier passivement ses propriétés physiques.
  • Les propriétés inhérentes aux éléments créés ne s’exercent que par décret divin. La capacité du feu à brûler n’est pas absolue, mais dépend entièrement de la volonté constante du Créateur.
  • La lumière de la vérité ne peut être éteinte par le feu de la mécréance. Malgré les complots physiques des opposants pour détruire les croyants, la protection divine surpasse toujours les agressions matérielles.
  • La puissance divine est capable d’anéantir n’importe quelle machination humaine, aussi élaborée soit-elle. Dieu retourne les complots des injustes contre eux-mêmes, les plongeant finalement dans une ruine totale et définitive.
  • L’issue finale de la lutte entre le bien et le mal garantit le triomphe absolu de la vérité. Ceux qui s’opposent aux messagers divins finissent par tout perdre, scellant ainsi leur propre défaite.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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