قٰالُوا مَنْ فَعَلَ هٰذٰا بِآلِهَتِنٰا إِنَّهُ لَمِنَ اَلظّٰالِمِينَ
Qālū Man Fa`ala Hādhā Bi’ālihatinā ‘Innahu Lamina Až-Žālimīna
Sommaire
Traduction
Ils dirent : « Celui qui a fait cela à nos dieux est injuste ! »
Ils dirent : « Qui a fait cela à nos divinités ? Il est certes parmi les injustes ».
Ils dirent [à leur retour] : « Celui qui a traité ainsi nos dieux (idoles) est du nombre des injustes ».
Ils dirent : « Celui qui a fait cela envers nos dieux est au nombre des oppresseurs ! »
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Le tafsir du verset 59 de la sourate Al-Anbiya montre la réaction immédiate et indignée des idolâtres face à la destruction de leurs divinités. Choqués par la ruine de leurs faux dieux, ils cherchent désespérément à identifier le coupable qu’ils qualifient d’oppresseur injuste.
Tafsir du verset 59 de la sourate Al-Anbiya
Le prophète Abraham accompagna d’abord les habitants lorsqu’ils quittèrent la ville. Il fit ensuite demi-tour à mi-chemin sous un prétexte, profitant de cette absence générale pour accomplir seul son objectif de destruction des idoles païennes.
Le mot coranique joudhadh signifie une réduction en miettes. Contrairement au Prophète Muhammad (s) qui brisa les trois cent soixante idoles de la Mecque soutenu par son armée, Abraham accomplit cet acte de bravoure de manière isolée.
Épargner la plus grande idole évitait de heurter totalement la sensibilité de la foule. Briser tous les dieux aurait provoqué une colère aveugle, ruinant ainsi l’opportunité de susciter chez eux une réflexion rationnelle sur leur culte.
Message du verset
- La destruction des idoles matérielles constitue un devoir fondamental des prophètes. Lorsque les arguments intellectuels et les exhortations pacifiques s’avèrent inefficaces face à l’obstination, une action concrète et vigoureuse devient alors indispensable.
- La force physique et le courage représentent des vertus notables, tandis que la passivité s’avère déficiente. Sacrifier des objets matériels précieux est parfois nécessaire pour élever les consciences et éradiquer définitivement l’associationnisme.
- Les idoles ne possèdent aucune valeur sacrée ni droit de propriété, justifiant leur élimination. Si les païens vénèrent de grandes statues, les croyants brisent ces symboles pour libérer la pensée et susciter un questionnement salutaire.
- Les croyances erronées pervertissent le jugement des hommes au point de qualifier le polythéisme de vérité et le monothéisme d’injustice. Les détracteurs accusent faussement le réformateur d’iniquité afin de légitimer son futur procès public.
- La réputation d’Abraham contre l’oppression et l’idolâtrie s’était largement propagée. Les jeunes possèdent la capacité d’initier de grands changements spirituels, surtout quand un travail préalable de sensibilisation a préparé le terrain à la révolution.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.