السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللّٰهِ،
As-salâmu ‘alayka yâ wâritha Adama, safwati-Ilâhi.
Que la paix soit sur toi, ô héritier d’Adam, l’EIu de Dieu !
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللّٰهِ،
As-salâmu ‘alayka yâ wâritha Nûhinn, nabiyyi-Ilâhi.
Que la paix soit sur toi, ô héritier de Nouh, le Prophète de Dieu !
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وارِثَ إِبْراهِيمَ خَلِيلِ اللّٰهِ،
As-salâmu ‘alayka yâ wâritha Ibrâhîma, khalîli-Ilâhi.
Que la paix soit sur toi, ô héritier d’Ibrahîm, l’Ami intime de Dieu !
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وارِثَ مُوسىٰ كَلِيمِ اللّٰهِ،
As-salâmu ‘alayka yâ wâritha Mûsâ, kalîmi-Ilâhi.
Que la paix soit sur toi, ô héritier de Moussa, à qui Dieu a parlé !
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وارِثَ عِيسىٰ رُوحِ اللّٰهِ،
As-salâmu ‘alayka yâ wâritha ‘Isâ, rûhi-Ilâhi.
Que la paix soit sur toi, ô héritier de ‘Issa, l’Esprit de Dieu !
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِيبِ اللّٰهِ،
As-salâmu ‘alayka yâ wâritha Muhammadinn, habîbi-Ilâhi.
Que la paix soit sur toi, ô héritier de Mohammed, le Bien-Aimé de Dieu !
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وارِثَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاٰمُ،
As-salâmu ‘alayka yâ wâritha amîri-l-mu’minîna,‘alayhi as-salâmu.
Que la paix soit sur toi, ô héritier du Prince des croyants (que la Paix soit sur lui) !
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفىٰ،
As-salâmu ‘alayka yâ-bna Muhammadinn, al-mustafâ.
Que la paix soit sur toi, ô fils de Mohammed al-Mustafâ !
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ عَلِيٍّ الْمُرْتَضىٰ،
As-salâmü ‘alayka yâ-bna ‘Aliyyinn, al-murtadâ.
Que la paix soit sur toi, ô fils de ‘Alî al-Murtadâ !
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ،
As-salâmu ‘alayka yâ-bna Fâtimata-z-zahrâ’i.
Que la paix soit sur toi, ô fils de Fâtimah az-Zahra’!
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ خَدِيجَةَ الْكُبْرىٰ،
As-salâmu ‘alayka yâ-bna Khadîjata-l-kubrâ.
Que la paix soit sur toi, ô fils de Khadîjah al-Kûbra !
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ثارَ اللّٰهِ وَابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ،
As-salâmu ‘alayka yâ thâra-Ilâhi wa-bna thârihi wa-l-witra-lmawtûra.
Que la paix soit sur toi, ô celui dont Dieu réclame la vengeance, et le fils de celui dont Dieu réclame la vengeance, le désir de vengeance, le continuel vengé !
أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ، وَآتَيْتَ الزَّكَاةَ، وَأَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَأَطَعْتَ اللّٰهَ وَرَسُولَهُ حَتَّىٰ أَتَاكَ الْيَقِينُ،
Ash’hadu annaka qad aqamta- s-salâta wa âtayta az-zakâta wa amarta bi-l-ma‘rûfi wa nahayta ‘ani-l-munkari wa ata‘ta-llâha wa rasûlahu hattâ atâka-l- yaqînu.
J’atteste que tu as accompli la prière, que tu as donné la zakât, que tu as ordonné le bien et interdit ce qui est blâmable, que tu as obéi à Dieu et à Son Messager jusqu’à ce que la certitude t’ait atteint.
فَلَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً قَتَلَتْكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً ظَلَمَتْكَ وَلَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذٰلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ؛
Fa-la‘ana-Ilâhu ummatann qatalatka wa la‘ana-Ilâhu ummatann zhalamatka wa la’ana-Ilâhu ummatann sami‘at bidhâlika fa-radiyat bihi.
Que Dieu maudisse la communauté qui t’a tué, que Dieu maudisse la communauté qui t’a opprimé, que Dieu maudisse la communauté qui a entendu cela et qui a été consentante,
يَا مَوْلايَ يَا أَبا عَبْدِ اللّٰهِ، أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَالْأَرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ،
Yâ mawlâya yâ Abâ ‘Abdi-Ilâhi, ashhadu annaka kunta nûrann fîl-aslâbi-sh-shâmikhati, wa-l-arhâmi-l-mutahharati,
Ô mon maître, ô Abû ‘Abdallah, j’atteste que tu étais une lumière dans les nobles lombes et dans les matrices purifiées,
لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِها، وَلَمْ تُلْبِسْكَ مِنْ مُدْلَهِمَّاتِ ثِيَابِها ،
lam tunajjiska al-jâhiliyyatu bi- anjâsihâ, wa lam tulbiska min mudlahimmâti thiyâbihâ.
l’ignorance ne t’a pas souillé de ses souillures, ni ne t’a pas recouvert de ses vêtements obscurs.
وَأَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ دَعائِمِ الدِّينِ، وَأَرْكانِ الْمُؤْمِنِينَ،
Wa ashhadu annaka min da‘â’imi-d-dîni wa arkâni-l-mu’minîna.
J’atteste que tu es l’un des Supports de la religion, des Piliers des croyants.
وَأَشْهَدُ أَنَّكَ الْإِمامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الْهادِي الْمَهْدِيُّ،
Wa ashhadu annaka-l-imâmu,al-barru, at-taqiyyu, ar-radiyyu, azzakiyyu, al-hâdî, al-mahdiyyu.
J’atteste que tu es l’imam, le vertueux, le pieux, celui dont Dieu est satisfait, le pur, le guide, le bien-dirigé.
وَأَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وَُلَْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوىٰ، وَأَعْلامُ الْهُدىٰ، وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقىٰ، وَالْحُجَّةُ عَلَىٰ أَهْلِ الدُّنْيا،
Wa ashhadu anna-l-a’immata min wuldika, kalimatu-t-taqwâ, wa aiâmu-l-hudâ, wa-l-‘urwatu-l-ûthqâ, wa-l-hujjatu ‘alâ ahli-d-dunyâ.
J’atteste que les Imams de ta descendance sont la Parole de la Piété et le Signe de la Guidance, l’Anse la plus solide, l’Argument contre les gens de ce monde-ci.
وَأُشْهِدُ اللّٰهَ وَمَلائِكَتَهُ وَأَنْبِياءَهُ وَرُسُلَهُ أَنِّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ
Wa ushhidu-llâha wa malâ- ’ikatahu, wa anbiyâ’ahu, wa rusulahu, annî bikum mu’minunn,
Je prends à témoin Dieu, Ses Anges, Ses Prophètes et Ses Messagers, que j’ai foi en vous,
وَبِإِيَابِكُمْ مُوقِنٌ، بِشَرايِعِ دِينِي، وَخَواتِيمِ عَمَلِي، وَقَلْبِي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ، وَأَمْرِي لِأَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ،
wa bi-iyâbikum mûqinunn bi-sharâ’i‘i dînî, wa khawâtîmi ‘amalî, wa qalbî li-qalbikum silmunn, wa amrî li-amrikum muttabi’unn.
que je suis convaincu de votre retour, avec les prescriptions légales de ma religion et les aboutissements de mes actes, mon coeur en paix avec votre coeur et mon ordre suivant votre ordre.
صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ، وَعَلَىٰ أَرْواحِكُمْ، وَعَلَىٰ أَجْسادِكُمْ، وَعَلَىٰ أَجْسامِكُمْ، وَعَلَىٰ شاهِدِكُمْ، وَعَلَىٰ غائِبكُمْ، وَعَلَىٰ ظاهِرِكُمْ وَعَلَىٰ باطِنِكُمْ.
Salawâtu-Ilâhi ‘alaykum wa ‘alâ arwâhikum wa ‘alâ ajsâdi- kum wa ‘alâ ajsâmikum wa ‘alâ shâhidikum wa ‘alâ ghâ’ibikum wa ‘alâ zhâhirikum wa ‘alâ bâtinikum.
Que les prières de Dieu soient sur vous, sur vos esprits, sur vos corps, sur votre organisme, sur votre présence et sur votre absence, sur votre apparence et sur votre for intérieur !
Ensuite, tu te renverses sur la tombe, tu l’embrasses et tu dis :
بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا أَبا عَبْدِ اللّٰهِ،
Bi-abî anta wa ummî, yâ bna rasûli-Ilâhi bi-abî anta wa ummî yâ Abâ ‘Abdi-Ilâhi,
Par mon père et ma mère [qu’ils soient ta rançon], ô fils du Messager de Dieu, par mon père, et ma mère, ô Abû ‘Abdallah,
لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ، وَجَلَّتِ الْمُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلَىٰ جَمِيعِ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ،
laqad ‘azhumati ar-raziyyatu wa jallati-l-musîbatu bika ‘alaynâ wa ‘alâ jamî‘i ahli-s- amâwâti wa-l-ardi.
le malheur [de ta perte] est immense et ce désastre est terrible et difficile à supporter pour nous et pour l’ensemble des gens des cieux et de la terre.
فَلَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَ أَلْجَمَتْ وَتَهَيَّأَتْ لِقِتالِكَ،
Fa-la‘ ana-Ilâhu ummatannasrajat wa aljamat wa tahayya’at li-qitâlika.
Que Dieu maudisse la communauté qui a sellé et bridé leurs chevaux et s’est préparée à te tuer !
يْا مَوْلايَ يَا أَبا عَبْدِ اللّٰهِ، قَصَدْتُ حَرَمَكَ، وَأَتَيْتُ إِلىٰ مَشْهَدِكَ،
Yâ mawlâya, yâ Abâ ‘AbdiIlâhi, qasadtu haramaka wa ataytu ilâ mashhadaka,
Ô mon maître, ô Abû ‘Abdallah, je me suis rendu dans ton lieu saint, et je suis venu dans ton sanctuaire,
أَسْأَلُ اللّٰهَ بِالشَّأْنِ الَّذِي لَكَ عِنْدَهُ، وَبِالْمَحَلِّ الَّذِي لَكَ لَدَيْهِ
as’alu-llâha bi-sh-sha’ni al-ladhî laka ‘indahu wa bi-l-mahalli alladhî laka ladayhi,
je demande à Dieu, au nom de l’importance que tu as auprès de Lui et du rang que tu as chez Lui,
أَنْ يُصَلِّيَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأَنْ يَجْعَلَنِي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ.
anyusalliya’alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn wa an yaj’alanî ma‘akum fî-d-dunyâ wa-l-âkhirati.
de prier sur Mohammed et sur la famille de Mohammed et de me mettre avec vous, sur terre et dans l’Au-delà.
▸Table des matières
Sommaire
- Livre 1 : Invocations et entretiens intimes
- Prières en générale
- Prières de tous les jours
- Prières particulières
- Après la prière de midi
- Après la prière de l’après-midi
- La prière lors du coucher du soleil
- Après la prière du soir
- Après la prière du matin
- Invocations hebdomadaires
- L'invocation du dimanche
- L'invocation du lundi
- L'invocation du mardi
- L'invocation du mercredi
- L'invocation du jeudi
- L'invocation du vendredi
- L’invocation du samedi
- Actes et vertus du vendredi
- Les faveurs et les actes de la nuit et du jour du vendredi
- Les actes de la nuit du vendredi
- Les actes du jour de vendredi
- La prière du Prophète Muhammad (s)
- La prière de l’Imam Ali (a)
- La prière de Fatima Zahra (a)
- La prière de l’Imam Hasan (a)
- La prière de l’Imam Hussein (a)
- La prière de l’Imam Sajjad (a)
- La prière de l’Imam al Bâqir (a)
- La prière de l’Imam Sâdiq (a)
- La prière de l’Imam Kâzim (a)
- La prière de l’Imam Ridâ (a)
- La prière de l’Imam Jawâd (a)
- La prière de l’Imam Hâdi (a)
- La prière de l’Imam Hasan al Askari (a)
- La prière de l’Imam Mahdi (aj)
- La prière de Ja’far at-Tayyâr
- Ziyârats du Prophète (s) et des Imams dans la semaine
- Les ziyârats du Prophète et des Imams selon les jours de la semaine
- La ziyârat du Prophète Muhammad (s)
- La ziyârat de l’Imam Ali (a)
- La ziyârat de Fatima Zahra (a)
- Ziyârat de l’Imam Hasan et de l’Imam Hussein (a)
- Ziyârat de l’Imam Sajjad, de l’Imam Bâqir et de l’Imam Sâdiq (a)
- Ziyârat de l’Imam Kâzim, l’Imam Ridâ, l’Imam Jawâd et de l’Imam Hadi (a)
- Ziyârat de l’Imam Hasan al Askari (a)
- Ziyârat de l’Imam Mahdi (aj) au jour de vendredi
- Invocations connues
- L'invocation du matin
- L’invocation de Kumayl fils de Ziyâd
- L’invocation pendant l’occultation
- L’invocation des Dizaines
- L’invocation des Marques
- L’invocation des Actes Nobles de la Morale
- L’invocation du Paralysé
- L'invocation de celui qui demande conseil
- L’invocation Le Sauveur
- L’invocation du Retournement
- L’invocation de la grande cuirasse
- L’invocation de la petite cuirasse
- L’invocation d'al-Qâmûs
- Invocations choisies
- Quelques invocations et glorifications choisies
- Invocation Tawassul
- L’invocation du Soulagement
- La protection de Fatima Zahra (a)
- La protection de l’Imam Sajjad (a)
- L’intercession de l’Imam Sajjad (a)
- L’intercession de l’Imam Kazim (a)
- L’invocation de la sécurité
- L’invocation d’al-Faraj
- L’invocation d’al-Hujjah (a)
- Quinze entretiens intimes de l’Imam Sajjad (a)
- Les quinze entretiens intimes de Alî fils de Hussein (p)
- Entretien Intime de ceux qui se repentent (al-tâ’ibîna)
- Entretien Intime de ceux qui se plaignent (ash-shâkîna)
- Entretien de ceux qui sont dans la crainte (al-khâ’ifîna)
- Entretien Intime de ceux qui ont espoir (ar-râjîna)
- Entretien Intime de ceux qui désirent (ar-râghibîna)
- Entretien de ceux qui remercient (ash-shâkirîna)
- Entretien intime de ceux qui obéissent à Dieu (al-mutî'îna li-llâhi)
- Entretien Intime de ceux qui veulent (al-murîdîna)
- Entretien Intime de ceux qui aiment (al-muhibîna)
- Entretien de ceux qui implorent (al-mutawassilîna)
- Entretien Intime de ceux qui sont dans le besoin (al-muftaqirina)
- Entretien Intime de ceux qui savent (al-arifîna)
- Entretien Intime de ceux qui évoquent (adh-dhâkirma)
- Entretien de ceux qui se réfugient (al-mu‘atasimîna)
- Entretien Intimedeceux qui renoncent (az-zâhidîna)
- L’entretien Intime al-man-zhûmat
- Trois propos de notre maître Alî (a) dans l’Entretien Intime
- Livre 2 : Les actes spécifiques de chaque mois
- Mois de Rajab
- Les faveurs et les actes du mois de Rajab
- Les actes généraux pour tout le mois de Rajab
- Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Rajab
- Mois de Sha’ban
- Les faveurs et les actes du mois de Sha’ban
- Les actes généraux pour tout le mois de Sha’ban
- Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Sha’ban
- Mois de Ramadan
- Le discours du Prophète (s) à propos du mois béni de Ramadan
- Les actes généraux pour tout le mois de Ramadan
- Actes de tous les jours et les nuits du mois de Ramadan
- Actes des nuits
- Actes des nuits de Ramadan
- L’invocation de l’Ouverture (al-Iftitâh)
- Actes avant l’aube
- Les actes durant la période précédente de l’aube de Ramadan
- L’invocation de la Splendeur (al-Bahâ’i)
- L'invocation d’Abû Hamzah ath-Thumâlî
- L’invocation Ô ma Provision (yâ ‘uddatî)
- L’invocation Ô mon Refuge (yâ mafza'î)
- Actes des jours
- Les actes durant les jours du mois de Ramadan
- Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Ramadan
- Les actes spécifiques jour ou nuit Ramadan
- Prières du mois de Ramadan
- Les prières de chaque nuit et des invocations de chaque jour
- Mois de Shawwâl
- Les faveurs et les actes du mois de Shawwâl
- Mois de Dhû al-Qa’da
- Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Qa’da
- Mois de Dhû al-Hijja
- Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Hijja
- Invocation de Hussein (a) au jour de ‘Arafat
- Mois de Muharram
- Les faveurs et les actes du mois de Muharram
- Mois de Safar
- Les faveurs et les actes du mois de Safar
- Mois de Rabî’ al-Awwal
- Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ al-Awwal
- Mois de Rabî’ 2, Jumâdâ 1 et 2
- Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ ath-Thânî
- Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ al-Awwal
- Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ ath-Thânî
- Livre 3 : Les Ziyârates
- Règles de conduite pour le voyage
- Autorisation d'entrer dans les mausolées
- Ziyârat de Médine
- Médine
- La visite au Prophète (s)
- La visite à Fatima Zahra (s)
- Hadith al-Kisâ’
- La visite du Prophète Muhammad (s) de loin
- La visite des arguments purs le jour du vendredi
- Ziyârat al-Baqî’
- La visite des Imams d’al- Baqî‘
- La Ziyârat à Ibrahim, fils du Messager de Dieu
- La Ziyârat à Fâtimah fille d’Assad, mère du Prince des croyants
- La Ziyârat à Hamzeh à Uhud
- La Ziyârat aux martyrs à Uhud
- Ziyârat de Najaf
- Najaf
- Les ziyârats absolues
- Les ziyârats spécifiques
- Ziyârat à Koufa
- Ziyârat de la ville de Koufa
- Ziyârat de Sahlah, Zayd et Sa’sa’at
- La ziyârat de la mosquée de Sahlah, de Zayd et de Sa’sa’at
- Ziyârat à Karbala
- Ziyârat de l’Imam Hussein (a) à Karbala, les vertus et les actes
- La Ziyârat à Abû-l-Fadl al-‘Abbas (s)
- Les Ziyârâts spécifiques à l’Imam al- Hussein (a)
- Les faveurs de la sainte turbah de l’Imam Hussein (a)
- Ziyârat à Kâzimayn
- La ziyârat de l’Imam Kâzim et de l’Imam Jawâd (a)
- Ziyârat à Mashhad
- Ziyârat de l’Imam Ridâ (a) à Mashhad
- Ziyârat à Samarra
- Ziyârat de l’Imam Hadi et de l’Imam Hasan al-Askari à Samarrâ
- L’invocation de la Lamentation (an-nudbat)
- Ziyârat à al-Jâmi’at
- Les Ziyârâts al-Jâmi‘at
- Des invocations suivant la ziyârat aux Imams (a)
- Prières sur le Prophète (s) et les infaillibles (a)
- Autres ziyârats
- Ziyârâts aux Prophètes grandioses (a)
- Ziyârâts aux nobles fils des Imams (a)
- Ziyârâts aux fils des Imams (a)
- La tombe de sayyidati Fâtimah al-Ma‘sûmah, fille de l’imam al-Kazim (a)
- La tombe de ‘Abd al-‘Azîm, descendant de l’imam al- Hassan al-Mujtabâ (a)
- La ziyârat aux enfants des Imams (a)
- Ziyârat sur les tombes des croyants
- Ziyârat par procuration
- Appendice
- Ziyârat au Prince des croyants (a) le 21 du mois de Ramadan
- Ziyârat à Sayyidati Zeinab (a), fille du Prince des croyants (a)
- La prière de l’imam al-Hujjah (qa) dans la mosquée de Jamkarân
- Livre 4 : Baqiyat as-Salihat
- Glorifications de Fatimah az-Zahrâ’
- Glorifications dites par le Prophète(s) lors de la victoire de La Mecque
- La demande de pardon
- L’invocation du Prophètes (s) après sa prière du matin
- L’invocation après la prière du matin de l’Imam Ridâ (a)
- L’invocation après la prière du matin et du soir
- La prosternation de remerciement et ses invocations
- La prière de la nuit
- La prière recommandée de l’aube
- La prière al-Wahshat
- La prière de l’enfant pour ses parents
- Le qunût de l’Imam Hussein (a)
- Invocation particulière du matin et du soir
- L’invocation du triste

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