Quand vous avez fini de [dire] les suites [des prières],prosternez-vous d’une prosternation de remerciement qui est, de[l’avis] de l’ensemble des savants chiites, une sunna, au moment de renouveler des bienfaits et de repousser un malheur.
Le mieux est que cette prosternation vienne après la prière, en remerciement à la réussite accordée par Dieu pour leur réalisation(de toutes les deux).
Il n’y a aucune condition [à respecter] pour la faire. Elle est juste quelle que soit la façon dont elle est faite. Mais par précaution, il est préférable que la prosternation ait lieu par terre, [en prenant position] sur les sept points d’appui [front, mains, genoux, orteils],comme lors de la prière, et que le front soit posé sur quoi il est justede poser le front durant la prière. Le mieux est de coller les avant bras et le ventre sur le sol, au contraire de ce que l’on fait lors de la prière.
Et il est recommandé de poser d’abord le front sur le sol puis la joue droite puis la gauche puis refaire la prosternation en reposant le front sur le sol. C’est pourquoi on parle de deux prosternations de remerciement.
Et selon l’apparence, la prosternation est juste même si elle est dénuée de toute invocation ou évocation. Mais il est recommandé qu’elle ne soit pas dénuée de l’une des deux et le mieux est de choisir parmi ce qui va suivre en invocations et évocations. Il est recommandé de prolonger la prosternation.
Il est préférable que la prosternation de remerciement ait lieu après ce qui suit les prières, avant les prières surérogatoires.
Voici quelques invocations et évocations à réciter durant la prosternation de remerciement.
Il est rapporté d’une chaîne de transmission considérée de l’[Imam] ar-Ridâ (p) :
– Si tu veux, dis 100 fois :
شُکْراً شُکْراً
Shukrann, shukrann.
Merci ! Merci ! Merci !
-Et si tu veux, dis 100 fois :
عَفْواً عَفْواً
‘Afwann, ‘afwann.
Pardon ! Pardon ! Pardon !
-Il est rapporté, dans le livre ‘Uyûn Akhbâr ar-Ridâ (p), de Rajâ’fils d’Abû ad-Dahhâk que, durant son déplacement à Khurâsân,[l’imam] ar-Ridâ (p) se prosternait après avoir fini les suites de la prière de l’après- midi et disait 100 fois :
حَمْداً لِلّٰهِ
Hamdann li-llâhi.
Louange à Dieu !
Al-Kulayni rapporte, d’une chaîne de transmission considérée, de l'[Imam] as-Sâdeq (p) qui dit :
Le serviteur est le plus proche de Dieu quand il est prosterné et qu’il invoque son Seigneur. Quand tu es prosterné, dis :
يَا رَبَّ الْأَرْبابِ، وَيَا مَلِكَ الْمُلُوكِ، وَيَا سَيِّدَ السَّاداتِ، وَيَا جَبَّارَ الْجَبابِرَةِ، وَيَا إِلٰهَ الْآلِهَةِ، صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،
Yâ rabba-l-arbâbi, wa yâ malika-l-mulûki, wa yâ sayyida-s-sâdâti,wa yâ jabbâra-l-ja-bâbirati wa yâ ilâha-l-âlihati, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn.
Ô Seigneur des seigneurs, ô Roi des rois, ô Maître des maîtres, ô Omnipotent des omnipotents, ô Dieu des divinités, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed !
Formule ton besoin puis dis :
فَاِنّى عَبْدُكَ، ناصِيَتى فى قَبْضَتِكَ
Fa-innî ‘abduka, nâsiyatî fî qabdatika.
Je suis Ton serviteur, mon toupet dans Ta Poigne !
Ensuite tu invoques Dieu parce qu’il pardonne les péchés et que rien ne Lui est difficile.
Il est rapporté d’al-Kulayni, selon une chaîne de transmission considérée, qu’un homme était venu se plaindre auprès de l’[Imam]as-Sâdeq (p) d’une maladie qu’avait contractée une de ses servantes dont il avait eu un enfant. Il(p) lui dit : « Dis, durant la prosternation de remerciement, après la prière obligatoire :
یَا رَؤُوفُ یَا رَحِیمُ یَا رَبِّ یَا سَیِّدِی
Yâ ra’ûfu, yâ rahîmu, yâ rabbu, yâ sayyidî.
Ô Très-Bon, ô Très-Miséricordieux, ô mon Seigneur, ômon Maître.
et présente ton besoin.»
Il est rapporté, selon plusieurs chaînes de transmission considérées, que les [Imams] as-Sâdeq (p)et al-Kâzhem (p) répétaient de nombreuses fois durant la prosternation de remerciement :
أَسْأَلُکَ الرَّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَ الْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسابِ
As’alukaar-râhata‘inda-l-maw-ti wa-l-‘afwa ‘inda-l-hisâbi.
Je Te demande le repos au moment de la mort et le pardon au moment de la Tenue des comptes.
Dans certains livres considérés, [il est rapporté] du Prince descroyants (p) : Le propos que Dieu aime le plus [entendre] dire trois fois de son serviteur quand il est prosterné :
إِنِّی ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی
Innî zhalamtu nafsî fa-ghfir lî.
Je me suis fait du tort à moi-même alors pardonne-moi !
Il est rapporté, in al-Jafariyât, selon une chaîne de transmission juste de l’[Imam] as-Sâdeq (p)qui dit que le Messager de Dieu(s)disait, lorsqu’il posait le visage pour la prosternation :
اللّٰهُمَّ مَغْفِرَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي، وَرَحْمَتُكَ أَرْجَىٰ عِنْدِي مِنْ عَمَلِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي يَا حَيّاً لَايَمُوتُ .
Allâhumma, maghliratuka awsa’u min dhunûbî, wa rahmatukaarjâ ‘indî min ‘amalî, fa-ghfïr lî dhunûbî yâ hayyann lâ yamûtu.
Mon Dieu, Ton pardon est plus étendu que mes péchés et j’ai plus espoir en Ta Miséricorde qu’en mes actes, alors, pardonne-moi mes péchés, ô Vivant qui ne meurt pas !
Al-Qutab ar-Râwandî a rapporté d’as-Sâdeq qui dit : Si tu es exposé à une difficulté ou un souci et à des aggravations [de ta situation], alors prosterne-toi à terre et dis :
يَا مُذِلَّ كُلِّ جَبَّارٍ، يَا مُعِزَّ كُلِّ ذَلِيلٍ، قَدْ وَحَقِّكَ بَلَغَ مَجْهُودِي، فَصَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَفَرِّجْ عَنِّي .
Yâ mudhilla kulli jabbârinn, yâ mu’izza kulli dhalîlinn, qad wahaqqika balagha majhûdî fa-salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn wa farrij ‘annî.
Ô Celui qui abaisse tout tyran. Celui qui renforce tout humilié, par Ton Droit, je suis à bout de force, alors prie sur Mohammed et la famille de Mohammed et soulage-moi!
Ibn Bâbaweh a rapporté, selon une chaîne de transmission considérée, de l’[Imam] as-Sâdeq (p) qui dit :« Si le serviteur dit trois fois, pendant qu’il est prosterné :
یَا اللّٰهُ یَا رَبّاهُ یَا سَیِّداهُ
Yâ Allâhu, yâ rabbahu, yâ sayyidâhu.
Ô Dieu, ô mon Seigneur, ô mon Maître !
Dieu (qu’il soit Béni et Exalté!) lui répond : «Je viens à toi, Mon serviteur. Demande ce dont tu as besoin.» »
-Et dans le livre Makârem al-Akhlâq, [il est dit] : « Si le serviteurse prosterne et dit :
یا رَبّاهُ یا سَیِّداهُ
Yâ rabbahu, yâ sayyidâhu.
Ô mon Seigneur, ô mon Maître !
jusqu’à perdre le souffle, le Seigneur (qu’Il soit Béni et Exalté) lui dit : «Je viens à toi ! Quelle est ta demande ?» »
Dans Makârem al-Akhlàq, il est rapporté de l’[Imam] as-Sâdeq (p) [qui dit] que le Prophète(s) passa à côté d’un homme qui disait pendant sa prosternation :
يَا رَبِّ مَاذا عَلَيْكَ أَنْ تُرْضِيَ عَنِّي كُلَّ مَنْ كانَ لَهُ عِنْدِي تَبِعَةٌ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي،
Yâ rabbi, mâdhâ ‘alayka an turdiya ‘annî, kulla man kâna lahu ‘indî tabi’atunn wa an taghfira lî dhunûbî
Ô Seigneur, qu’est-ce qu’il T’arriverait si Tu satisfaisais de ma part toute personne qui aurait un droit sur moi suite[à une injustice que j’ai faite], si Tu me pardonnais mes péchés,
وَأَنْ تُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ، فَإِنَّمَا عَفْوُكَ عَنِ الظَّالِمِينَ، وَأَنَا مِنَ الظَّالِمِينَ، فَلْتَسَعْنِي رَحْمَتُكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .
wa an tudkhilanî al-jannata bi-rahmatika, fa-innamâ ‘afuka‘aniazh-zhâlimîna wa anâ mina-zh-zhâlimîna fa-Itasa‘nî rahmatukayâ arhama ar-râhimîna.
et me faisais entrer au Paradis par Ta Miséricorde, carTu pardonnes aux injustes et moi, je suis au nombre des injustes et Ta Miséricorde m’englobe, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !
Le Prophète(s) lui dit : «Lève la tête, tu as été exaucé ! Tu as invoqué Dieu de l’invocation d’un Prophète qui vécut avec le peuple de‘Ad.»
-Je dis : J’ai rapporté d’[autres] invocations [à dire] lors des prosternations, dans le cadre des actes à faire dans les mosquées d’al-Kûfa et de la mosquée de Zayd.
At-Tûssî dit, dans son livre Misbâh al-Mutahajjid, au moment de mentionner la prosternation de remerciement : Il est recommandé d’invoquer Dieu pour ses frères croyants durant la prosternation et de dire :
اللّٰهُمَّ رَبَّ الْفَجْرِ وَاللَّيَالِي الْعَشْرِ، وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ، وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، وَ إِلٰهَ كُلِّ شَيْءٍ، وَخَالِقَ كُلِّ شَيْءٍ، وَمَلِكَ [وَمَلِيكَ] كُلِّ شَيْءٍ،
Allâhumma, rabba-l-fajri wa-l-layâlî al-‘ashri wa-l-watri,wa-l-layliidhâ yasri, wa rabba kulli shay’inn, wa ilâha kulli shay’inn, wa khâliqakulli shay’inn, wa malika kulli shay’inn.
Mon Dieu, Seigneur de l’aube, des dix nuits, du pair etde l’impair, et de la nuit quand elle s’écoule, Seigneur detoute chose, Dieu de toute chose, Créateur de toute chose,Possesseur de toute chose,
صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَافْعَلْ بِي وَبِفُلانٍ وَفُلانٍ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ، وَلَا تَفْعَلْ بِنَا مَا نَحْنُ أَهْلُهُ، فَإِنَّكَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ .
salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi, wa-f‘al bî wa bi-fulâninn wafulâninn mâ anta ahluhu, wa lâ taf’al binâ mâ nahnu ahluhu, fainnaka ahlu-t-taqwâ wa ahlu-l-maghfirati.
prie sur Mohammed et sur sa famille, fais de moi, d’untel et d’un tel, selon ce dont Tu es Maître, et ne Te comportepas avec nous selon notre mérite, car Tu es le Maître de laPiété et le Maître du Pardon !
Quand tu as relevé la tête de la prosternation, tu essuies de ta main l’endroit de la prosternation puis tu la passes 3 fois sur ton visage, en essuyant d’abord le côté droit de ton visage, puis le front puis le côté gauche, en disant à chaque fois :
اللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ، عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ، الرَّحْمٰنُ الرَّحِيمُ .
Allâhumma, laka al-hamdu, lâ ilâha illâ anta, ‘âlimu-l-ghaybi wash-shahâdati ar-rahmânu ar-rahîmu.
Mon Dieu, à Toi la Louange, il n’y a de Dieu que Toi, connaisseur des mystères et de l’apparent, le Tout-Miséricordieux, le Très Miséricordieux !
اللّٰهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ، وَالْحَزَنَ، وَالْغِيَرَ، وَالْفِتَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْها وَمَا بَطَنَ .
Allâhumma adhhib ‘annî al-hamma wa-l-hazana wa-l-ghiyara wal-fitana mâ zhahara minhâ wa mâ batana.
Mon Dieu, retire de moi l’affliction, la tristesse, la précarité et les épreuves, celles qui sont apparentes et cellesqui sont dissimulées !
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Table des matières
✦ Livre 1 Invocations et entretiens intimes ✦
⇒ Après la prière de l’après-midi
⇒ La prière lors du coucher du soleil
⇒ Les faveurs et les actes de la nuit et du jour du vendredi
⇒ Les actes de la nuit du vendredi
⇒ Les actes du jour de vendredi
⇒ La prière du Prophète Muhammad (s)
⇒ La prière de Fatima Zahra (a)
⇒ La prière de l’Imam Hasan (a)
⇒ La prière de l’Imam Hussein (a)
⇒ La prière de l’Imam Sajjad (a)
⇒ La prière de l’Imam al Bâqir (a)
⇒ La prière de l’Imam Sâdiq (a)
⇒ La prière de l’Imam Kâzim (a)
⇒ La prière de l’Imam Ridâ (a)
⇒ La prière de l’Imam Jawâd (a)
⇒ La prière de l’Imam Hâdi (a)
⇒ La prière de l’Imam Hasan al Askari (a)
⇒ La prière de l’Imam Mahdi (aj)
⇒ La prière de Ja’far at-Tayyâr
• Ziyârats du Prophète (s) et des Imams dans la semaine
⇒ Les ziyârats du Prophète et des Imams selon les jours de la semaine
⇒ La ziyârat du Prophète Muhammad (s)
⇒ La ziyârat de l’Imam Ali (a)
⇒ La ziyârat de Fatima Zahra (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Hasan et de l’Imam Hussein (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Sajjad, de l’Imam Bâqir et de l’Imam Sâdiq (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Kâzim, l’Imam Ridâ, l’Imam Jawâd et de l’Imam Hadi (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Hasan al Askari (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Mahdi (aj) au jour de vendredi
⇒ L’invocation de Kumayl fils de Ziyâd
⇒ L’invocation pendant l’occultation
⇒ L’invocation des Actes Nobles de la Morale
⇒ L'invocation de celui qui demande conseil
⇒ L’invocation du Retournement
⇒ L’invocation de la grande cuirasse
⇒ L’invocation de la petite cuirasse
⇒ Quelques invocations et glorifications choisies
⇒ La protection de Fatima Zahra (a)
⇒ La protection de l’Imam Sajjad (a)
⇒ L’intercession de l’Imam Sajjad (a)
⇒ L’intercession de l’Imam Kazim (a)
⇒ L’invocation d’al-Hujjah (a)
• Quinze entretiens intimes de l’Imam Sajjad (a)
⇒ Les quinze entretiens intimes de Alî fils de Hussein (p)
⌊ 1- Entretien Intime de ceux qui se repentent (al-tâ’ibîna)
⌊ 2- Entretien Intime de ceux qui se plaignent (ash-shâkîna)
⌊ 3- Entretien de ceux qui sont dans la crainte (al-khâ’ifîna)
⌊ 4- Entretien Intime de ceux qui ont espoir (ar-râjîna)
⌊ 5- Entretien Intime de ceux qui désirent (ar-râghibîna)
⌊ 6- Entretien de ceux qui remercient (ash-shâkirîna)
⌊ 7- Entretien intime de ceux qui obéissent à Dieu (al-mutî'îna li-llâhi)
⌊ 8- Entretien Intime de ceux qui veulent (al-murîdîna)
⌊ 9- Entretien Intime de ceux qui aiment (al-muhibîna)
⌊ 10- Entretien de ceux qui implorent (al-mutawassilîna)
⌊ 11- Entretien Intime de ceux qui sont dans le besoin (al-muftaqirina)
⌊ 12- Entretien Intime de ceux qui savent (al-arifîna)
⌊ 13- Entretien Intime de ceux qui évoquent (adh-dhâkirma)
⌊ 14- Entretien de ceux qui se réfugient (al-mu‘atasimîna)
⌊ 15- Entretien Intimedeceux qui renoncent (az-zâhidîna)
⌊ L’entretien Intime al-man-zhûmat
⌊ Trois propos de notre maître Alî (a) dans l’Entretien Intime
⇒ Glorifications de Fatimah az-Zahrâ’
⇒ Glorifications dites par le Prophète(s) lors de la victoire de La Mecque
⇒ L’invocation du Prophètes (s) après sa prière du matin
⇒ L’invocation après la prière du matin de l’Imam Ridâ (a)
⇒ L’invocation après la prière du matin et du soir
⇒ La prosternation de remerciement et ses invocations
⇒ La prière recommandée de l’aube
⇒ La prière de l’enfant pour ses parents
⇒ Le qunût de l’Imam Hussein (a)
✦ Livre 2 les actes spécifiques de chaque mois ✦
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rajab
⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Rajab
⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Rajab
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Sha’ban
⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Sha’ban
⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Sha’ban
⇒ Le discours du Prophète (s) à propos du mois béni de Ramadan
⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Ramadan
⌊ Actes de tous les jours et les nuits du mois de Ramadan
⌊ L’invocation de l’Ouverture (al-Iftitâh)
⌊ Les actes durant la période précédente de l’aube de Ramadan
⌊ L’invocation de la Splendeur (al-Bahâ’i)
⌊ L'invocation d’Abû Hamzah ath-Thumâlî
⌊ L’invocation Ô ma Provision (yâ ‘uddatî)
⌊ L’invocation Ô mon Refuge (yâ mafza'î)
⌊ Les actes durant les jours du mois de Ramadan
⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Ramadan
⌊ Les actes spécifiques jour ou nuit Ramadan
⌊ Les prières de chaque nuit et des invocations de chaque jour
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Shawwâl
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Qa’da
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Hijja
⇒ Invocation de Hussein (a) au jour de ‘Arafat
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Muharram
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Safar
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ al-Awwal
• Mois de Rabî’ 2, Jumâdâ 1 et 2
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ ath-Thânî
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ al-Awwal
• Règles de conduite pour le voyage
• Autorisation d'entrer dans les mausolées
⇒ Médine
⇒ La visite à Fatima Zahra (s)
⇒ La visite du Prophète Muhammad (s) de loin
⇒ La visite des arguments purs le jour du vendredi
⌊ La visite des Imams d’al- Baqî‘
⌊ La Ziyârat à Ibrahim, fils du Messager de Dieu
⌊ La Ziyârat à Fâtimah fille d’Assad, mère du Prince des croyants
⌊ La Ziyârat aux martyrs à Uhud
⇒ Najaf
⇒ Ziyârat de la ville de Koufa
• Ziyârat de Sahlah, Zayd et Sa’sa’at
⇒ La ziyârat de la mosquée de Sahlah, de Zayd et de Sa’sa’at
⇒ Ziyârat de l’Imam Hussein (a) à Karbala, les vertus et les actes
⇒ La Ziyârat à Abû-l-Fadl al-‘Abbas (s)
⇒ Les Ziyârâts spécifiques à l’Imam al- Hussein (a)
⇒ Les faveurs de la sainte turbah de l’Imam Hussein (a)
⇒ La ziyârat de l’Imam Kâzim et de l’Imam Jawâd (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Ridâ (a) à Mashhad
⇒ Ziyârat de l’Imam Hadi et de l’Imam Hasan al-Askari à Samarrâ
⇒ L’invocation de la Lamentation (an-nudbat)
⇒ Des invocations suivant la ziyârat aux Imams (a)
⇒ Prières sur le Prophète (s) et les infaillibles (a)
⇒ Ziyârâts aux Prophètes grandioses (a)
⇒ Ziyârâts aux nobles fils des Imams (a)
⌊ Ziyârâts aux fils des Imams (a)
⌊ La tombe de sayyidati Fâtimah al-Ma‘sûmah, fille de l’imam al-Kazim (a)
⌊ La tombe de ‘Abd al-‘Azîm, descendant de l’imam al- Hassan al-Mujtabâ (a)
⌊ La ziyârat aux enfants des Imams (a)
⇒ Ziyârat sur les tombes des croyants
⇒ Ziyârat au Prince des croyants (a) le 21 du mois de Ramadan
⇒ Ziyârat à Sayyidati Zeinab (a), fille du Prince des croyants (a)
⇒ La prière de l’imam al-Hujjah (qa) dans la mosquée de Jamkarân
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.