Sourate 21 Al-Anbîyâ’ Verset 87 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s21-v87

وَ ذَا اَلنُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغٰاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنٰادىٰ فِي اَلظُّلُمٰاتِ أَنْ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ أَنْتَ سُبْحٰانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ اَلظّٰالِمِينَ

Wa Dhā An-Nūni ‘Idh Dhahaba Mughāđibāan Fažanna ‘An Lan Naqdira `Alayhi Fanādá Fī Až-Žulumāti ‘An Lā ‘Ilāha ‘Illā ‘Anta Subĥānaka ‘Innī Kuntu Mina Až-Žālimīna

Traduction

Et [fais mention de] l’Homme au Poisson quand il s’en fut courroucé, pensant que Nous ne pouvions rien contre lui. Il Nous implora dans les ténèbres et dit : « Nulle divinité en dehors de Toi ! Gloire à Toi ! J’ai été parmi les Injustes ! »

Et l’Homme au Poisson… Il s’en allait courroucé ; il pensait que nous ne pourrions rien faire pour lui. Il nous implora dans les ténèbres : « En vérité, il n’y a de Dieu que toi ! Gloire à toi ! Oui, j’étais au nombre des injustes ! »

Et Ḏū’n-Nūn (Jonas) quand il partit, irrité. Il pensa que Nous N’allions pas l’éprouver. Puis il fit, dans les ténèbres, l’appel que voici : « Pas de divinité à part Toi ! Pureté à Toi ! J’ai été vraiment du nombre des injustes ».

Et Dhun-Noun (Jonas), quand il partit, en colère, s’imaginant que Nous n’allions pas l’éprouver. Dans les ténèbres, il [Nous] implora : « Nul n’est dieu que Toi. Gloire à Toi. J’étais parmi les injustes ».

Et […] l’homme au poisson, lorsqu’il est allé en colère. Il a présumé que nous n’aurions pas le pouvoir sur lui. Puis il a interpellé dans l’obscurité : « Il n’est de dieu que toi ! Sois exalté ! J’ai été au nombre des oppresseurs ».

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Le tafsir du verset 87 de la sourate Al-Anbiya explique comment le prophète Jonas quitta sa communauté en colère. Ce passage coranique évoque son épreuve dans le ventre du poisson, sa reconnaissance de ses torts et sa glorification sincère de Dieu qui lui permit de trouver le salut.

Tafsir du verset 87 de la sourate Al-Anbiya

Jonas prêcha de nombreuses années mais seulement deux hommes crurent en son message. Lassé par l’obstination de son peuple, le prophète décida de le maudire puis quitta la région sans attendre l’autorisation expresse du Seigneur Tout-Puissant.

Embarqué sur un navire, Jonas fit face à une tempête provoquée par un immense cétacé. Les marins décidèrent de tirer au sort un passager à jeter à l’eau, et le sort désigna malheureusement le prophète à plusieurs reprises.

Avalé par la créature sans être blessé, Jonas réalisa son erreur au fond des océans. Il reconnut humblement ses torts en invoquant l’unicité divine, une démarche indispensable qui lui permit d’obtenir la clémence de son Créateur suprême.

Le Coran précise d’ailleurs que sans ces glorifications sincères formulées dans l’obscurité, le prophète serait resté prisonnier de l’estomac du poisson jusqu’au jour de la résurrection finale de l’humanité (Sourate Al-Saffat, versets 143 à 144).

Message du verset

  • L’histoire coranique ne relate pas uniquement les victoires et les réussites des prophètes, mais elle mentionne également les épreuves amères et les échecs apparents pour nous instruire sur la condition humaine.
  • Les serviteurs de Dieu ne doivent jamais considérer leur mission spirituelle comme achevée ou abandonner prématurément leur communauté face aux difficultés, sous peine de commettre une erreur de jugement.
  • Une action précipitée, accomplie sans réflexion approfondie ni autorisation divine explicite, peut entraîner de lourdes conséquences et mener directement à des châtiments spirituels ou physiques particulièrement rigoureux.
  • Le Créateur possède une connaissance absolue de nos pensées secrètes, de nos suppositions erronées et des illusions que nous pouvons nourrir face aux décrets immuables de Sa souveraineté.
  • Les prophètes ne possèdent pas systématiquement la connaissance détaillée des événements futurs qui vont les frapper, car ce savoir demeure une prérogative exclusive du Seigneur de l’univers.
  • Un mouvement de colère inapproprié ou hâtif peut causer la perte temporaire et l’emprisonnement d’un messager choisi par Dieu, illustrant ainsi la rigueur de la justice divine envers l’élite.
  • La nature inadéquate ou répréhensible d’un comportement humain peut plonger l’individu dans une succession de ténèbres à la fois matérielles et spirituelles dont il est difficile de s’extirper.
  • Face aux difficultés de l’existence, il convient de purifier Dieu de toute injustice et de rechercher sincèrement la source originelle de nos malheurs dans nos propres manquements et transgressions.
  • Les actions et les sentiments qui ne sont pas motivés par la recherche exclusive de l’agrément divin ou menés sans Son accord n’aboutiront jamais au résultat escompté par l’homme.
  • Confesser humblement ses fautes devant la majesté divine constitue un signe de perfection spirituelle ainsi qu’une règle essentielle de bienséance pour espérer voir ses supplications exaucées par Dieu.
  • L’invocation qui réunit l’affirmation de l’unicité divine, la glorification du Seigneur et l’aveu sincère des fautes commises possède la garantie spirituelle d’être acceptée et exaucée par le Créateur.
  • Déclarer la pureté absolue d’Allah tout en reconnaissant ses propres faiblesses représente la clé spirituelle majeure pour être délivré des afflictions terrestres et des privations qui accablent l’être humain.
  • L’unique voie de salut face aux périls de ce monde réside dans l’intervention directe, la volonté souveraine et la miséricorde infinie du Seigneur qui répond aux appels de Ses serviteurs.
  • Les récits historiques mentionnés dans le Coran ne décrivent pas des faits révolus mais établissent des règles intemporelles et des lois universelles applicables à toutes les époques de l’humanité.
  • La délivrance des croyants sincères face aux épreuves constitue une règle divine immuable et une promesse sacrée que le Tout-Puissant accomplit fidèlement à travers les générations de l’histoire.
  • Quiconque prononce cette formule de repentir avec la même disposition de cœur et la même humilité obtiendra le secours divin face aux difficultés insurmontables de son existence quotidienne.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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