Sommaire
Traduction
qui n’ont de rapports
qui se contentent de leurs rapports
et qui préservent leurs sexes [de tout rapport],
ils vivent dans la continence,
qui gardent leur sexe,
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 5 de la sourate Al-Mu’minun explique que les véritables croyants se distinguent par la préservation rigoureuse de leur chasteté. Ce verset met en avant l’importance de la pureté spirituelle et morale en incitant au contrôle des pulsions charnelles pour obtenir le salut éternel.
Tafsir du verset 5 de la sourate Al-Mu’minun
Le terme « laghv » désigne les paroles et les actions futiles. S’en éloigner n’est pas exclusif aux musulmans. Les gens du Livre sincères s’en écartent également, évitant ainsi toute futilité dans leur comportement quotidien (Al-Qasas, v. 52-55).
Littéralement, la zakat signifie la croissance, le développement et la purification. Dans la terminologie religieuse, elle représente un impôt légal obligatoire. Elle constitue l’un des piliers fondamentaux et des devoirs majeurs de la foi islamique.
Protéger la prière et la chasteté s’avère crucial au sein de la communauté musulmane. Ces versets emploient le terme de préservation pour qualifier les croyants qui protègent rigoureusement leur vertu morale ainsi que l’accomplissement de leurs prières.
Éviter la futilité ici-bas préserve le croyant des paroles vaines dans l’au-delà (Al-Ghashiyah, v. 11). Cependant, ce rejet des futilités doit se faire avec noblesse et dignité, sans agressivité ni vulgarité envers autrui (Al-Furqan, v. 72).
Les récits prophétiques définissent la futilité comme toute parole sans évocation divine ou liée aux distractions (Tafsir Noor al-Thaqalayn). Ils conseillent d’épouser uniquement des personnes chastes et fiables pour préserver sa foi (Tafsir Noor al-Thaqalayn ; Al-Kafi, vol. 5, p. 453).
La zakat est l’un des cinq piliers fondateurs de l’islam. Le terme apparaît trente-deux fois dans le Coran, tout comme le mot bénédiction, ce qui montre que cet impôt purificateur génère l’accroissement des biens des croyants.
Le Prophète Muhammad (s) rejeta de la mosquée ceux refusant de payer l’impôt social. L’imam al-Mahdi (a) combattra également ses opposants à sa venue. Ne pas s’en acquitter expose le croyant à mourir hors de la foi musulmane.
Au moment du trépas, celui qui néglige la zakat supplie vainement d’obtenir un délai pour accomplir de bonnes œuvres. L’imam Sadiq (a) affirme que si chacun s’en acquittait fidèlement, la pauvreté disparaîtrait totalement de la Terre.
Message du verset
- S’éloigner des futilités constitue une preuve évidente de la sincérité de la foi. Le croyant doit impérativement définir des objectifs vertueux et utiles pour l’ensemble de ses actions quotidiennes ainsi que pour ses paroles.
- L’abandon des comportements vains revêt une importance telle qu’il est mentionné directement entre la prière et l’aumône légale. Cette structure textuelle démontre l’articulation nécessaire entre la dévotion rituelle et l’éthique comportementale.
- L’importance de l’aumône obligatoire équivaut directement à celle de la prière rituelle. Le texte coranique associe d’ailleurs ces deux devoirs fondamentaux de manière systématique dans plus de vingt-huit passages distincts du Livre Saint.
- La simple croyance théorique ne suffit pas pour valider la foi d’un individu. L’engagement spirituel exige impérativement des actions concrètes et visibles, car le véritable croyant traduit constamment ses convictions intérieures en actes vertueux.
- La pudeur représente une condition fondamentale et inséparable de la foi authentique. Tout relâchement ou déviance morale dans le domaine de la sexualité témoigne directement d’une faiblesse ou d’une dégradation évidente de la foi intérieure.
- Le désir charnel s’avère particulièrement impétueux et nécessite une vigilance constante de la part du croyant. Sans une préservation rigoureuse et active de sa chasteté, l’individu risque de succomber facilement aux tentations destructrices.
- La satisfaction de l’instinct sexuel requiert des limites morales claires établies par la loi divine. Toutefois, l’interdiction totale ou l’abstinence absolue contredit la nature humaine profonde, l’islam privilégiant un cadre matrimonial licite.
- La fausse pudeur n’a pas sa place face aux permissions divines. Dès lors que la législation islamique autorise une pratique, les coutumes traditionnelles ou les préférences personnelles contraires à la religion doivent être totalement rejetées.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s23 v1 ✦ s23 v2 ✦ s23 v3 ✦ s23 v4 ✦ s23 v5 ✦ s23 v6 ✦ s23 v7 ✦ s23 v8 ✦ s23 v9 ✦ s23 v10 ✦ s23 v11 ✦ s23 v12 ✦ s23 v13 ✦ s23 v14 ✦ s23 v15 ✦ s23 v16 ✦ s23 v17 ✦ s23 v18 ✦ s23 v19 ✦ s23 v20 ✦ s23 v21 ✦ s23 v22 ✦ s23 v23 ✦ s23 v24 ✦ s23 v25 ✦ s23 v26 ✦ s23 v27 ✦ s23 v28 ✦ s23 v29 ✦ s23 v30 ✦ s23 v31 ✦ s23 v32 ✦ s23 v33 ✦ s23 v34 ✦ s23 v35 ✦ s23 v36 ✦ s23 v37 ✦ s23 v38 ✦ s23 v39 ✦ s23 v40 ✦ s23 v41 ✦ s23 v42 ✦ s23 v43 ✦ s23 v44 ✦ s23 v45 ✦ s23 v46 ✦ s23 v47 ✦ s23 v48 ✦ s23 v49 ✦ s23 v50 ✦ s23 v51 ✦ s23 v52 ✦ s23 v53 ✦ s23 v54 ✦ s23 v55 ✦ s23 v56 ✦ s23 v57 ✦ s23 v58 ✦ s23 v59 ✦ s23 v60 ✦ s23 v61 ✦ s23 v62 ✦ s23 v63 ✦ s23 v64 ✦ s23 v65 ✦ s23 v66 ✦ s23 v67 ✦ s23 v68 ✦ s23 v69 ✦ s23 v70 ✦ s23 v71 ✦ s23 v72 ✦ s23 v73 ✦ s23 v74 ✦ s23 v75 ✦ s23 v76 ✦ s23 v77 ✦ s23 v78 ✦ s23 v79 ✦ s23 v80 ✦ s23 v81 ✦ s23 v82 ✦ s23 v83 ✦ s23 v84 ✦ s23 v85 ✦ s23 v86 ✦ s23 v87 ✦ s23 v88 ✦ s23 v89 ✦ s23 v90 ✦ s23 v91 ✦ s23 v92 ✦ s23 v93 ✦ s23 v94 ✦ s23 v95 ✦ s23 v96 ✦ s23 v97 ✦ s23 v98 ✦ s23 v99 ✦ s23 v100 ✦ s23 v101 ✦ s23 v102 ✦ s23 v103 ✦ s23 v104 ✦ s23 v105 ✦ s23 v106 ✦ s23 v107 ✦ s23 v108 ✦ s23 v109 ✦ s23 v110 ✦ s23 v111 ✦ s23 v112 ✦ s23 v113 ✦ s23 v114 ✦ s23 v115 ✦ s23 v116 ✦ s23 v117 ✦ s23 v118 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.