لَعَلِّي أَعْمَلُ صٰالِحاً فِيمٰا تَرَكْتُ كَلاّٰ إِنَّهٰا كَلِمَةٌ هُوَ قٰائِلُهٰا وَ مِنْ وَرٰائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
La`allī ‘A`malu Şāliĥāan Fīmā Taraktu Kallā ‘Innahā Kalimatun Huwa Qā’iluhā Wa Min Warā’ihim Barzakhun ‘Ilá Yawmi Yub`athūna
Sommaire
Traduction
Peut-être accomplirai-je quelque œuvre pie, parmi ce que j’ai laissé ! » Non point ! C’est là un mot qu’il dit et derrière eux est une barrière (barzaḫ) jusqu’au jour où ils seront rappelés.
peut-être, alors, accomplirais-je une œuvre bonne parmi les choses que j’ai délaissées » ; Non!… C’est là, seulement, une parole qu’il a prononcée ; une barrière se trouve derrière les hommes jusqu’au Jour où ils seront ressuscités.
afin que je fasse du bien dans ce que je délaissais ». Non, c’est simplement une parole qu’il dit. Derrière eux, cependant, il y a une barrière, jusqu’au jour où ils seront ressuscités ».
afin d’agir pieusement en (réparer) ce que j’ai omis ». Non point ! c’est simplement une parole qu’il prononce. Devant eux il y a un monde intermédiaire [ce n’est pas dans leur intérêt de retourner à la vie terrestre] jusqu’au jour où ils seront ressuscités.
Peut-être ferai-je une œuvre vertueuse dans ce que j’ai laissé ! » Non ! C’est simplement une parole qu’il dit. Derrière eux, cependant, il y a un seuil jusqu’au jour où ils seront ressuscités.
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le tafsir du verset 100 de la sourate Al-Mu’minun, le texte décrit la réalité du Barzakh, cet état intermédiaire infranchissable où les âmes attendent patiemment le jour de la résurrection finale.
Message du verset
- L’orgueil et l’insouciance s’installent de manière permanente chez certains individus égarés, persistant jusqu’au dernier souffle de leur existence terrestre. Cette attitude d’aveuglement spirituel les empêche de percevoir la réalité du châtiment divin avant que la mort ne survienne.
- Les pécheurs finiront par s’éveiller à la réalité lors de leur agonie. Ils supplieront alors le Seigneur de les renvoyer sur terre pour se racheter, mais cette requête tardive sera catégoriquement rejetée car leur temps est définitivement écoulé.
- Le gaspillage de la vie et la perte des opportunités d’accomplir le bien provoquent un regret immense au moment du trépas. L’être humain réalise alors la valeur inestimable du temps perdu qu’il tente désespérément de récupérer par ses supplications.
- Bien que la demande de retour formulée par les mécréants soit sincère sous l’effet de la panique, leur promesse d’accomplir des œuvres pieuses reste douteuse. S’ils revenaient à la vie terrestre, ils finiraient par retomber dans leurs anciens travers.
- Les actions vertueuses constituent l’unique provision nécessaire pour le voyage de l’au-delà après le trépas. L’insistance de l’âme à vouloir revenir sur terre démontre que seule la piété pratique possède une valeur réelle face au jugement du Créateur.
- Les individus qui jouissent de richesses et de moyens matériels importants ont le devoir d’accomplir davantage de bonnes actions. Ces ressources terrestres laissées derrière soi doivent être converties en investissements spirituels profitables pour la vie future après la mort.
- Ce monde terrestre fonctionne comme un champ de culture dont l’au-delà représente la récolte finale. Chaque être humain doit exploiter judicieusement ses biens présents afin de semer des vertus qui lui assureront le salut éternel lors de la résurrection.
- Les aveux et les regrets exprimés par les dénégateurs au moment de quitter ce monde ne sont que de simples paroles verbales. Ces déclarations ne reposent sur aucune conviction sincère ou profonde, manquant totalement d’un engagement réel du cœur.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.