مِنْ دُونِ اَللّٰهِ قٰالُوا ضَلُّوا عَنّٰا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُوا مِنْ قَبْلُ شَيْئاً كَذٰلِكَ يُضِلُّ اَللّٰهُ اَلْكٰافِرِينَ
Min Dūni Allāhi Qālū Đallū `Annā Bal Lam Nakun Nad`ū Min Qablu Shay’āan Kadhālika Yuđillu Allāhu Al-Kāfirīna
Traduction
à Allah ? ». Et ils répondront : « Ils nous ont abandonnés. Ou plutôt, [en les priant], antérieurement, nous ne priions rien. » Ainsi Allah égare les Infidèles.
Ils répondront : « Ils se sont écartés de nous, ou, plutôt, nous n’invoquions auparavant que le néant ». — Voilà comment Dieu égare les incrédules ! —
à Allah ? » « Ils se sont écartés de nous, diront-ils. Ou plutôt, nous n’invoquions rien, auparavant ». Ainsi Allah égare-t-Il les mécréants.
au lieu de DIEU ? » Ils diront : « Elles se sont perdues loin de nous ; ou plutôt, nous n’invoquions naguère rien ! » DIEU improuve (et délaisse) ainsi les impies [obstinés en raison de corruptions que vous les impies engendriez en vous-mêmes et dans la société]
hors de Dieu ? » Ils diront : « Ils se sont égarés loin de nous. Nous n’appelions plutôt rien, auparavant ». Ainsi Dieu égare les mécréants.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 74 de la sourate Ghafir se focalise sur le sort des idoles au Jour de la résurrection, révélant leur impuissance absolue et l’illusion de leurs adorateurs.
Message du verset
- Le Jour de la résurrection est le moment crucial de la manifestation de la vérité absolue, où la nullité et l’inutilité totale du polythéisme apparaissent clairement aux yeux de tous, rendant les fausses divinités inaccessibles.
- Tout ce qui est adoré en dehors de Dieu est voué à une disparition totale et inéluctable, car seules les réalités divines perdurent tandis que les fausses divinités s’effacent complètement face à la vérité.
- Les événements terrifiants de la résurrection bouleversent les polythéistes au point de perturber leurs déclarations, affirmant d’abord que leurs divinités ont disparu, puis niant farouchement avoir adoré un autre que Dieu durant leur vie.
- L’égarement décrété par Dieu ne se produit jamais de manière injuste, mais constitue la conséquence directe et le châtiment équitable de l’obstination des dénégateurs dans leur refus délibéré de la vérité tout au long de leur existence.
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