وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ اَلْآزِفَةِ إِذِ اَلْقُلُوبُ لَدَى اَلْحَنٰاجِرِ كٰاظِمِينَ مٰا لِلظّٰالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَ لاٰ شَفِيعٍ يُطٰاعُ
Wa ‘Andhirhum Yawma Al-‘Āzifati ‘Idhi Al-Qulūbu Ladá Al-Ĥanājiri Kāžimīna Mā Lilžžālimīna Min Ĥamīmin Wa Lā Shafī`in Yuţā`u
Sommaire
Traduction
Avertis-les [, Prophète !,] du Jour de l’Imminente quand, angoissés, les cœurs jusqu’à la gorge, les Injustes n’auront ni [ami] ardent, ni intercesseur capable d’être obéi.
Avertis-les du Jour qui approche : Les cœurs seront angoissés jusqu’à serrer les gosiers ; les injustes ne trouveront aucun ami zélé, aucun intercesseur susceptible d’être écouté.
Et avertis-les du jour qui approche, quand les cœurs remonteront aux gorges, terrifiés (ou angoissés). Les injustes n’auront ni ami zélé, ni intercesseur écouté.
Avertis [les injustes, les impies, les idolâtres,…] du Jour imminent (Résurrection) où, les cœurs remontés aux gorges, [ils seront] angoissés [à cause de leurs mauvaises actions] ; les injustes n’auront ni ardent ami [ou parent] ni intercesseur écouté.
Avertis-les du jour qui approche, lorsque les cœurs seront par devers les gorges, étouffés d’angoisse. Les oppresseurs n’auront ni ami ardent, ni intercesseur obéi.
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 18 de la sourate Ghafir nous apprend que le Jour de la résurrection est imminent. Ce verset décrit l’angoisse extrême des injustes qui, saisis par la détresse, resteront silencieux et se retrouveront totalement isolés, sans aucun ami chaleureux ni intercesseur pour les défendre face au jugement divin.
Tafsir du verset 18 de la sourate Ghafir
Le terme Azifah désigne l’événement proche, faisant référence au Jour de la résurrection. Dieu confirme cette proximité, affirmant que les hommes voient ce jour lointain alors qu’Il le sait tout proche (Sourate Al-Ma’arij, versets 6 et 7).
Le mot Kazimin provient d’une racine signifiant sceller une outre d’eau. Il qualifie l’individu qui occupe une immense détresse intérieure mais choisit de garder le silence, retenant ainsi fermement sa colère, sa tristesse et son angoisse face à la situation.
Poser un regard interdit sur une personne, fixer autrui avec mépris ou observer pour encourager la corruption constituent des illustrations concrètes de la trahison des yeux mentionnée explicitement dans le texte sacré de cette sourate.
Interrogé sur la trahison des yeux, l’imam Sadiq (a) expliqua qu’il s’agit des regards furtifs du coin de l’œil. L’individu feint de ne pas observer une chose qu’il regarde pourtant discrètement (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
L’imam Kazim (a) affirma que le croyant regrette toujours ses péchés. Sans ce remords, la foi disparaît, le privant d’intercession. Il devient alors injuste, n’ayant ni ami chaleureux ni intercesseur écouté au Jour dernier (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Message du verset
- La mort et la résurrection sont des réalités imminentes pour chaque être humain. La description de ce jour proche impose de se préparer activement et de réformer son comportement avant l’avènement inéluctable du jugement divin.
- Lors du jugement, les coupables n’obtiendront aucun soulagement et ne pourront pas mourir. Bien que la mort les cerne de toutes parts, ils resteront vivants pour subir leur châtiment (Sourate Ibrahim, verset 17).
- Le Jour dernier, le cœur des criminels sera submergé d’une immense tristesse et d’un regret éternel. Cependant, l’angoisse extrême les empêchera d’exprimer ouvertement cette souffrance intérieure, les contraignant au silence.
- Les injustes se retrouveront totalement isolés face à la justice divine. Ils ne disposeront d’aucun ami intime et chaleureux pour les soutenir, ni d’aucun intercesseur écouté pour alléger leur peine.
- La valeur morale des actions dépend entièrement des intentions profondes de l’individu. Ainsi, un simple regard, selon son intention, peut s’élever au rang d’adoration pieuse ou sombrer dans une trahison des yeux.
- La certitude absolue que le Créateur connaît parfaitement l’aspect caché de toute chose protège l’être humain contre l’injustice. Cette conscience constante agit comme un rempart, l’empêchant de commettre des péchés.
- L’omniscience du Seigneur dépasse largement les comportements visibles et extérieurs, englobant également les secrets intimes. Dieu appréhende parfaitement la trahison des regards ainsi que les pensées dissimulées dans les poitrines.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s40 v1 ✦ s40 v2 ✦ s40 v3 ✦ s40 v4 ✦ s40 v5 ✦ s40 v6 ✦ s40 v7 ✦ s40 v8 ✦ s40 v9 ✦ s40 v10 ✦ s40 v11 ✦ s40 v12 ✦ s40 v13 ✦ s40 v14 ✦ s40 v15 ✦ s40 v16 ✦ s40 v17 ✦ s40 v18 ✦ s40 v19 ✦ s40 v20 ✦ s40 v21 ✦ s40 v22 ✦ s40 v23 ✦ s40 v24 ✦ s40 v25 ✦ s40 v26 ✦ s40 v27 ✦ s40 v28 ✦ s40 v29 ✦ s40 v30 ✦ s40 v31 ✦ s40 v32 ✦ s40 v33 ✦ s40 v34 ✦ s40 v35 ✦ s40 v36 ✦ s40 v37 ✦ s40 v38 ✦ s40 v39 ✦ s40 v40 ✦ s40 v41 ✦ s40 v42 ✦ s40 v43 ✦ s40 v44 ✦ s40 v45 ✦ s40 v46 ✦ s40 v47 ✦ s40 v48 ✦ s40 v49 ✦ s40 v50 ✦ s40 v51 ✦ s40 v52 ✦ s40 v53 ✦ s40 v54 ✦ s40 v55 ✦ s40 v56 ✦ s40 v57 ✦ s40 v58 ✦ s40 v59 ✦ s40 v60 ✦ s40 v61 ✦ s40 v62 ✦ s40 v63 ✦ s40 v64 ✦ s40 v65 ✦ s40 v66 ✦ s40 v67 ✦ s40 v68 ✦ s40 v69 ✦ s40 v70 ✦ s40 v71 ✦ s40 v72 ✦ s40 v73 ✦ s40 v74 ✦ s40 v75 ✦ s40 v76 ✦ s40 v77 ✦ s40 v78 ✦ s40 v79 ✦ s40 v80 ✦ s40 v81 ✦ s40 v82 ✦ s40 v83 ✦ s40 v84 ✦ s40 v85 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.