وَ قٰالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسىٰ وَ لْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخٰافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي اَلْأَرْضِ اَلْفَسٰادَ
Wa Qāla Fir`awnu Dharūnī ‘Aqtul Mūsá Wa Līad`u Rabbahu~ ‘Innī ‘Akhāfu ‘An Yubaddila Dīnakum ‘Aw ‘An Yužhira Fī Al-‘Arđi Al-Fasāda
Sommaire
Traduction
Pharaon dit : « Laissez-moi tuer Moïse ! Qu’il prie son Seigneur ! Je crains qu’il n’altère votre religion ou qu’il ne fasse apparaître le scandale sur la terre. »
Pharaon dit : « Laissez-moi tuer Moïse ! Qu’il invoque donc son Seigneur ! Je crains qu’il n’altère votre religion et qu’il ne sème la corruption sur la terre ».
Et Pharaon dit : « Laissez-moi tuer Moïse. Et qu’il appelle son Seigneur ! Je crains qu’il ne change votre religion ou qu’il ne fasse apparaître la corruption sur terre ».
Pharaon dit : « Laissez-moi tuer Moïse. Et qu’il invoque son Seigneur. Je crains qu’il change votre « religion » (votre mode de vie) et fasse apparaître la corruption sur la terre ! »
Pharaon dit : « Laissez-moi tuer Moïse. Qu’il appelle son Seigneur ! Je crains qu’il ne change votre religion ou qu’il ne fasse apparaître la corruption sur la terre ».
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Le tafsir du verset 26 de la sourate Ghafir explique comment Pharaon voulut tuer Moïse en le décrivant comme un corrupteur. Ce verset montre les méthodes de manipulation politique des tyrans pour légitimer l’élimination physique des guides spirituels et préserver leur pouvoir face à la vérité.
Tafsir du verset 26 de la sourate Ghafir
Le verset précédent évoquait le massacre des jeunes fils d’Israël par Pharaon. Cette mesure étant jugée insuffisante face au danger incarné par Moïse, Pharaon décide d’aborder directement le projet de l’assassiner pour éliminer la menace.
L’assassinat de Moïse risquait de provoquer de graves troubles au sein de l’opinion publique. Pharaon consulta donc ses conseillers et courtisans. L’expression « laissez-moi » indique que ses ministres s’opposaient à l’exécution de cette sentence.
Message du verset
- La logique profonde des tyrans et des oppresseurs réside dans l’élimination physique des guides de la vérité, comme l’illustre la volonté explicite de Pharaon de tuer Moïse afin de préserver définitivement son pouvoir autoritaire.
- Les méthodes des orgueilleux oscillent toujours entre le mensonge à travers l’accusation de sorcellerie, la menace ouverte de mort et le mépris des croyances religieuses en défiant le Seigneur d’intervenir pour sauver Son messager.
- Le pouvoir pharaonique se caractérise par un absolutisme total et une absence complète de lois et de justice, où la vie d’un homme dépend uniquement des décisions arbitraires et unilatérales du souverain en place.
- Les criminels cherchent constamment à légitimer leurs exactions en prétendant agir pour la sécurité collective, Pharaon justifiant ici sa volonté d’assassiner Moïse par la peur supposée d’une altération de la religion de son peuple.
- Les tyrans s’efforcent de masquer leur cruauté en se présentant comme des protecteurs bienveillants de la société, affirmant agir uniquement par crainte de voir les traditions spirituelles et les coutumes de leurs sujets modifiées.
- Dès que leur pouvoir est menacé, les dictateurs se proclament défenseurs de la foi, alliés du peuple et réformateurs, feignant de craindre que l’action des prophètes n’apporte la corruption et le désordre social généralisé.
- Dans l’idéologie des dirigeants tyranniques, le concept de religion se résume exclusivement à une soumission totale et aveugle au pouvoir établi, toute contestation ou appel au monothéisme étant perçus comme une trahison politique majeure.
- La préservation de l’ordre public et de la sécurité sert de prétexte commode aux régimes oppressifs pour écraser violemment les mouvements de réforme spirituelle et sociale initiés par les envoyés divins à travers l’histoire.
- Les forces de l’oppression inversent systématiquement les rôles en qualifiant les véritables réformateurs de fauteurs de troubles et de semeurs de corruption, afin de retourner l’opinion publique contre les messagers de la vérité.
- Les pouvoirs corrompus lient leur propre survie au maintien strict du statu quo politique, s’opposant par conséquent de manière violente à toute tentative de réforme éthique ou de changement initiée par les prophètes.
- Les messagers divins intervenaient activement dans les questions politiques et sociales de leur époque, ce qui explique pourquoi ils subissaient la persécution, l’hostilité et la répression de la part des autorités tyranniques en place.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.