Sourate 40 Ghâfir Verset 85 | Tafsir et traduction

Sous le calife Al-Mutawakkil, un chrétien commit l’adultère avec une musulmane. Juste avant de subir sa peine, l’homme se convertit à l’islam. Le juge Yahya ibn Aktham affirma alors que sa conversion annulait le châtiment légal.

Face aux divergences, le calife interrogea l’Imam Al-Hadi (a). Celui-ci ordonna d’exécuter la sentence de mort. Les savants s’y opposèrent, réclamant des preuves textuelles scripturaires que la jurisprudence traditionnelle et la Sunnah ne semblaient pas mentionner directement.

L’Imam (a) s’appuya sur ce verset pour justifier sa décision. Une foi déclarée uniquement sous la contrainte du châtiment est totalement inutile et ne peut en aucun cas suspendre l’application des peines légales établies (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

Message du verset

• Les situations de détresse absolue réveillent la nature humaine innée et poussent les dénégateurs vers la foi. Cependant, cette croyance adoptée sous la contrainte des événements n’a absolument aucune valeur spirituelle auprès de Dieu.
• La véritable foi doit impérativement découler d’un choix libre et volontaire de l’individu. Une adhésion spirituelle forcée par la peur du châtiment immédiat ou par une nécessité physique n’apporte aucun bénéfice à l’âme humaine.
• Le récit coranique du destin tragique des anciens dénégateurs sert d’avertissement historique pour les générations futures. Il montre l’inutilité de regretter ses choix spirituels tardivement, lorsque le décret divin s’accomplit inexorablement.
• Les récompenses et les châtiments décrétés par le Créateur ne sont jamais le fruit du hasard. Ils répondent à des règles précises et des lois divines fixes qui s’appliquent de manière équitable à toutes les créatures.
• Le rejet d’une foi de dernière minute constitue une règle divine immuable. Cette loi s’applique équitablement à toutes les sociétés (Sourate Al-Ahzab, verset 62 ; Sourate Fatir, verset 43 et Sourate Al-Fath, verset 23).
• C’est précisément à l’instant fatidique de la mort que la perte réelle de l’être humain se manifeste clairement à ses yeux. Les illusions de la vie terrestre s’effacent pour laisser place à la réalité du regret éternel.
• Une croyance formulée sous la contrainte, qui ne laisse plus aucun temps pour accomplir de bonnes œuvres, s’avère être une perte totale. Elle ne peut racheter une existence passée dans la dénégation des vérités spirituelles fondamentales.
• Quelques versets auparavant, le Coran déclarait la perte des partisans du faux, tandis qu’ici il annonce celle des dénégateurs. Ce parallèle démontre clairement que ceux qui nient la vérité et ceux qui suivent le mensonge sont identiques.