Sourate 40 Ghâfir Verset 60 | Tafsir et traduction

coran-s40-v60

وَ قٰالَ رَبُّكُمُ اُدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ اَلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبٰادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دٰاخِرِينَ

Wa Qāla Rabbukum Ad`ūnī ‘Astajib Lakum ‘Inna Al-Ladhīna Yastakbirūna `An `Ibādatī Sayadkhulūna Jahannama Dākhirīna

Traduction

Votre Seigneur a dit : « Priez-Moi ! Je vous exaucerai. Ceux qui, par superbe, se détournent de Mon adoration, entreront, humiliés, dans la Géhenne. »

Votre Seigneur a dit : « Invoquez-moi et je vous exaucerai. Ceux qui, par orgueil, refusent de m’adorer entreront bientôt, humiliés, dans la Géhenne ».

Et votre Seigneur dit : « Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M’adorer entreront bientôt dans l’Enfer, humiliés ».

Votre Seigneur a dit : « Invoquez-Moi, Je vous exaucerai. Ceux qui dédaignent de M’adorer (de M’obéir) entreront humiliés en Enfer (résultat fâcheux) ».

Votre Seigneur dit : « Appelez-moi, je vous répondrai. Ceux qui s’enflent à l’égard de mon adoration entreront bientôt dans la géhenne, en étant assujettis ».

Récitation du verset

Le tafsir du verset 60 de la sourate Ghafir explique la promesse divine d’exaucer les croyants qui L’invoquent sincèrement. Ce verset met en garde contre l’orgueil de ceux qui refusent de prier et rappelle que la supplication est une forme d’adoration essentielle.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 60 de la sourate Ghafir

À la question de savoir pourquoi certaines invocations ne sont pas exaucées malgré la promesse divine, several réponses s’imposent. D’abord, des obstacles majeurs comme les péchés, l’injustice, la consommation d’aliments illicites ou le refus de pardonner autrui bloquent l’exaucement.

Parfois, exaucer une prière perturberait l’ordre naturel du monde, à l’image d’un élève ignorant demandant à Dieu d’inverser l’altitude des montagnes et des mers pour réussir son examen. Dieu agit toujours avec une sagesse absolue.

En outre, une demande non satisfaite peut être remplacée par un bienfait similaire. L’effet de l’invocation peut également se manifester plus tard pour l’individu, sa descendance, ou être réservé pour sa récompense dans l’au-delà.

Invoquer consiste à demander un bien ; si la requête s’avère néfaste, elle n’est plus une invocation. Le Coran exige que la prière s’accompagne de foi (Sourate Shura, verset 26) et d’une sincérité totale (Sourate Ghafir, verset 14).

La supplication doit aussi s’accomplir avec humilité et discrétion (Sourate Al-A’raf, verset 55), être empreinte de crainte et d’espoir (Sourate Al-A’raf, verset 56), et s’effectuer de préférence lors de moments privilégiés (Sourate Al-An’am, verset 52).

Message du verset

  • Le dialogue avec Dieu constitue la clé de la croissance et de l’éducation spirituelle humaine. Un lien étroit unit la prière à la seigneurie divine, et le Seigneur exige des croyants qu’ils L’invoquent directement.
  • L’invocation doit s’adresser exclusivement à Dieu, sans Lui associer d’autres entités. Bien que le Créateur connaisse parfaitement nos besoins, Son ordre de L’implorer indique que l’acte de formuler une demande produit des effets spirituels bénéfiques.
  • L’exaucement divin de la prière est direct, sans aucun intermédiaire. L’absence de particules de transition temporelle dans l’expression coranique prouve qu’il n’y a aucun délai, contrairement à l’usage de termes indiquant une attente brève ou longue.
  • L’exaucement de l’invocation constitue une promesse divine infaillible. Si une demande n’est pas accordée, c’est qu’elle ne présentait aucun intérêt réel pour l’implorant, car Dieu s’engage à n’accorder que ce qui est profitable.
  • S’abstenir d’invoquer Dieu manifeste un orgueil blâmable, tandis que la prière s’impose comme le remède à l’arrogance. L’acte de supplier Dieu est en lui-même une adoration exclusive, un culte spécifique et personnel rendu au Créateur.
  • La rétribution divine s’avère parfaitement équitable et proportionnelle aux actions humaines. Ainsi, l’arrogance manifestée par l’individu dans sa vie terrestre se traduira inévitablement par une humiliation et une déchéance absolues dans la demeure de l’au-delà.

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