Sourate 20 Tâhâ Verset 74 | Tafsir et traduction

coran-s20-v74

إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لاٰ يَمُوتُ فِيهٰا وَ لاٰ يَحْيىٰ

‘Innahu Man Ya’ti Rabbahu Mujrimāan Fa’inna Lahu Jahannama Lā Yamūtu Fīhā Wa Lā Yaĥyā

Traduction

En vérité, celui qui vient à son Seigneur, en coupable, à lui est destinée la Géhenne où il ne meurt ni ne vit.

La Géhenne est destinée à celui qui arrivera coupable devant son Seigneur. Il n’y mourra pas et il n’y vivra pas non plus.

Quiconque vient en criminel à son Seigneur, aura certes l’Enfer où il ne meurt ni ne vit.

Quiconque vient en criminel devant son Seigneur, à lui l’Enfer où il ne meurt ni ne vit.

Quiconque vient à son Seigneur en criminel, aura la géhenne où il ne meurt ni ne vit.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 74 de la sourate Ta-Ha nous apprend que quiconque se présente devant son Seigneur en criminel subira le châtiment de l’enfer. Ce verset évoque la sentence éternelle des pécheurs non repentis, une demeure terrible où ils ne trouveront ni la mort ni la vie.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 74 de la sourate Ta-Ha

Après avoir cru, les magiciens dirent à Pharaon que ses tortures et ses menaces de mort ne duraient que le temps de la vie terrestre. En revanche, le châtiment et la miséricorde d’Allah s’avèrent éternels.

Les habitants de l’enfer y demeurent sans mourir ni vivre véritablement, alors que les gens du paradis y habitent éternellement. Ainsi, la demeure finale dépend uniquement de nos choix et croyances durant notre existence.

Le paradis est la demeure du croyant, mais l’élévation en degrés dépend de son niveau de purification personnelle. Il doit s’efforcer de purifier son esprit des fausses croyances et d’éloigner son âme des vices moraux.

Cette purification englobe aussi la propreté du corps physique et l’écartement de toute action blâmable ou péché. C’est un effort global qui touche chaque aspect de la vie quotidienne pour plaire au Seigneur suprême.

Message du verset

  • Celui qui refuse de se repentir comparaîtra devant Dieu en criminel. Les magiciens ont cru pour obtenir le pardon divin, au-delà de quoi quiconque se présente sans repentir ni foi verra l’enfer devenir sa demeure éternelle.
  • Mourir dans l’état de péché et de rébellion est bien pire que de commettre une simple faute passagère. C’est cette persistance finale dans le crime qui scelle définitivement le destin spirituel de l’être humain.
  • Il est impératif pour l’être humain de préserver activement sa foi sincère jusqu’au dernier instant de son existence terrestre. La constance spirituelle ultime détermine la qualité de la rencontre avec le Créateur divin.
  • L’être humain dispose d’un libre arbitre total quant au choix de ses croyances et convictions profondes. Le Coran montre que chacun est libre de se présenter devant Dieu soit purifié, soit chargé de crimes.
  • La foi véritable s’avère indissociable de la pratique continue des œuvres vertueuses et bénéfiques. Une croyance authentique dans le cœur doit nécessairement s’accompagner d’actes concrets en conformité avec les directives de l’Islam.
  • Le croyant sincère s’efforce d’accomplir tous les types d’actions salutaires sans aucune distinction sélective. Sa piété se traduit par un engagement constant à faire le bien sous toutes ses formes possibles et imaginables.
  • Le paradis divin comporte différents niveaux et des degrés d’élévation distincts selon les mérites de chacun. Les récompenses de l’au-delà s’adaptent précisément à l’intensité de la foi et aux efforts vertueux fournis ici-bas.
  • La purification de l’âme constitue la clé essentielle pour accéder aux jardins de l’éternité divine. C’est en se libérant du péché et de l’incrédulité que l’individu obtient cette récompense ultime promise par le Créateur.
  • Le véritable croyant se consacre quotidiennement à l’auto-construction spirituelle et à l’éducation de son âme. Cette quête constante de perfectionnement moral lui permet d’atteindre les plus hauts échelons de la félicité céleste.

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