Traduction
quand ta sœur s’en fut et dit : « Vous indiquerai-je quelqu’un qui se chargera de lui ? » et [quand] Nous te renvoyâmes [ainsi] à ta mère afin que rafraîchi fût son œil et qu’elle ne s’attristât point. [Nous lançâmes aussi sur toi Notre amour quand] tu tuas un homme, que Nous te sauvâmes de l’affliction et t’infligeâmes des épreuves. Tu demeuras des années chez les hommes de Madyan, puis tu vins ici sur un décret, ô Moïse !,
Ta sœur passait là ; elle dit : « Puis-je vous indiquer quelqu’un qui se chargera de lui ? » Nous t’avons ainsi rapporté à ta mère pour qu’elle cesse de pleurer et qu’elle ne s’attriste plus. Tu as ensuite tué un homme. Nous t’avons préservé de l’affliction et nous t’avons soumis à diverses épreuves. Tu as habité quelques années chez les hommes de Madian. Tu es revenu ensuite, en vertu d’un décret, ô Moïse !
Et voilà que ta sœur (te suivait en) marchant et disait : « Puis-je vous indiquer quelqu’un qui se chargera de lui ? » Ainsi, Nous te rapportâmes à ta mère afin que son œil se réjouisse et qu’elle ne s’afflige plus. Tu tuas ensuite un individu ; Nous te sauvâmes des craintes qui t’oppressaient ; et Nous t’imposâmes plusieurs épreuves. Puis tu demeuras des années durant chez les habitants de Madyan. Ensuite tu es venu, ô Moïse, conformément à un décret.
Lorsque ta sœur passait, elle dit [aux gens du Pharaon] : « Puis-je vous indiquer quelqu’un qui se chargera de lui ? » Nous te rendîmes ainsi à ta mère pour que son œil rafraîchisse et qu’elle ne s’afflige plus. Puis tu tuas une personne, Nous te sauvâmes de l’affliction et t’éprouvâmes par de [différentes] épreuves. Puis tu demeuras des années chez les habitants de Madyan. Puis tu es venu [ici] sur ordre, ô Moïse.
En ce temps-là, ta sœur marchait [vers eux] et disait : « Vous indiquerai-je quelqu’un qui se chargera de lui ? » Ainsi, nous t’avons retourné à ta mère afin que son œil se réjouisse et qu’elle ne s’attriste pas. Tu as ensuite tué une âme ; nous t’avons sauvé de l’angoisse ; et nous t’avons beaucoup éprouvé. Puis tu demeuras des années durant chez les gens de Madian. Ensuite, tu es venu, ô Moïse, conformément à une prédétermination.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 40 de la sourate Ta-Ha explique comment Dieu orchestra le retour du jeune Moïse auprès de sa mère afin de la rassurer. Ce verset évoque également la protection divine face à l’angoisse de son homicide involontaire et les épreuves formatrices qui préparèrent son destin prophétique.
Tafsir du verset 40 de la sourate Ta-Ha
Pharaon, ayant retiré le coffre de l’eau, voulut d’abord tuer le nourrisson, mais son épouse l’en empêcha. Ils firent alors appel à des nourrices, mais Moïse refusa leur lait, rendant le pouvoir pharaonique impuissant face à sa nutrition.
La sœur de Moïse suivait attentivement la scène. Elle s’approcha alors naturellement pour proposer une nourrice dont l’enfant accepterait le sein. C’est ainsi que le nourrisson put retourner auprès de sa propre mère pour être allaité.
Dans l’histoire de la vie et des luttes du prophète Moïse, plusieurs femmes ont joué un rôle déterminant. Parmi elles figurent sa propre mère, sa sœur dévouée, son épouse ainsi que la pieuse femme de Pharaon.
Les récits des prophètes présentent parfois d’importantes similitudes. Ainsi, le parcours de Moïse ressemble à celui de Joseph sur divers aspects. D’abord, ils ont tous deux vécu au sein d’un palais royal sans l’avoir délibérément choisi.
De plus, les parents de ces deux prophètes souffrirent de la séparation physique avant de les retrouver. Enfin, they subirent tous deux des complots d’autrui : Joseph face à ses frères, et Moïse face à Pharaon.
De même, une femme vivant au palais joua un rôle dans leur destinée respective. Pour Joseph, l’épouse d’Al-Aziz intervint de manière négative, tandis que pour Moïse, la femme de Pharaon eut une influence positive.
Message du verset
- Sous un régime tyrannique, chaque partisan de la vérité, qu’il soit un homme ou une femme, doit accomplir pleinement son rôle de résistance, comme l’illustre la démarche courageuse de la sœur de Moïse.
- Pour espérer bénéficier des faveurs et de la grâce divine, l’être humain doit agir et se mettre en mouvement, à l’image des efforts physiques fournis par la sœur de Moïse.
- Il convient de formuler nos suggestions légitimes et logiques avec douceur, courtoisie et diplomatie, comme le montre l’usage de la forme interrogative par la sœur de Moïse face aux gardes.
- Il est primordial de préserver les secrets stratégiques. La sœur de Moïse a intelligemment proposé une personne pour le prendre en charge, sans révéler directement qu’il s’agissait de sa propre mère.
- Allaiter un enfant ne suffit pas à assurer son développement complet. C’est la prise en charge globale, matérielle et affective qui demeure essentielle, comme le souligne le terme de tutelle intégrale.
- Dieu respecte toujours Ses promesses envers Ses serviteurs. Il restitua ainsi Moïse à sa mère (Imam al-Baqir (a) a précisé que cette séparation douloureuse dura trois jours. Tafsir Noor al-Thaqalayn), apaisant instantanément son cœur.
- La garde et l’éducation par la mère biologique constituent le cadre idéal pour le bon développement de l’enfant. Dieu a ainsi réuni Moïse avec sa mère pour assurer sa croissance harmonieuse.
- La paix d’esprit et la joie de la mère revêtent une importance primordiale auprès du Créateur. Dieu a agi de manière à réjouir son cœur et à dissiper sa profonde tristesse.
- Éprouver de l’angoisse face aux conséquences de ses actes ne nuit ni à la sincérité ni à l’infaillibilité. Moïse ressentit de l’inquiétude après son homicide involontaire, bien qu’il n’ait commis aucun péché.
- Les hommes de Dieu font face à de rudes épreuves. Même les prophètes doivent endurer l’adversité ; après avoir vécu au palais royal, Moïse commença une vie de simple berger dans le désert.
- Surmonter avec patience des difficultés de manière successive constitue le chemin nécessaire vers l’élévation spirituelle. Ces étapes préparèrent Moïse à assumer la mission prophétique au moment fixé par le décret divin.
- Les responsabilités spirituelles, la réussite et l’obtention des faveurs divines répondent à une planification céleste extrêmement rigoureuse. Tout est programmé par le Créateur pour s’accomplir au moment le plus opportun.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.