Sourate 20 Tâhâ Verset 67 | Tafsir et traduction

Le terme arabe hibal est le pluriel de habl qui désigne une corde, tandis que isiyy constitue le pluriel de asa pour la canne. Ces précisions linguistiques du texte éclairent la nature des instruments que les magiciens pharaoniques s’apprêtaient à utiliser.

Le verbe awjasa dérive de wajs, qualifiant un bruit secret et lointain. Le concept d’ijas désigne ainsi une sensation subtile profondément enfouie dans le for intérieur, illustrant la réaction psychologique silencieuse qui s’est opérée chez le prophète Moïse.

Dans le sixième sermon du recueil Nahj al-Balagha, l’imam Ali (a) explique que la crainte éprouvée par Moïse ne concernait pas sa propre sécurité. Il redoutait uniquement que les illusions magiques n’égarent définitivement les spectateurs ignorants présents lors du duel.

Message du verset

• La liberté d’action accordée par l’adversaire ne constitue jamais une preuve de sa légitimité. Les magiciens ont laissé le choix du premier geste à Moïse pour manifester une assurance trompeuse et asseoir leur prétendue supériorité.
• Il convient de concéder une liberté d’action temporaire aux opposants afin de mieux exposer leurs arguments. Cette méthode permet ensuite de réfuter leurs thèses de manière rigoureuse, rationnelle et percutante par une démonstration incontestable de la vérité.
• Autoriser temporairement l’expression des doutes ou des ambiguïtés s’avère constructif pour la foi. Cette démarche pédagogique est nécessaire pour apporter des réponses théologiques claires et dissiper définitivement les objections des sceptiques face à la révélation.
• La sorcellerie ne modifie pas la réalité intrinsèque des objets physiques créés par Dieu. Elle altère simplement la perception visuelle des spectateurs et manipule habilement leurs sens pour projeter une fausse réalité mouvante.
• Les guides spirituels et politiques doivent impérativement garder le secret sur leurs appréhensions intérieures face à l’adversaire. Exprimer publiquement de l’inquiétude affaiblirait la détermination des partisans et renforcerait l’arrogance des opposants.
• Un prophète demeure un être humain éprouvant naturellement des émotions diverses selon les circonstances vécues. Ressentir de la crainte face à une ruse machiavélique ne remet nullement en cause son statut divin.