Sourate 20 Tâhâ Verset 81 | Tafsir et traduction

coran-s20-v81

كُلُوا مِنْ طَيِّبٰاتِ مٰا رَزَقْنٰاكُمْ وَ لاٰ تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَ مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوىٰ

Kulū Min Ţayyibāti Mā Razaqnākum Wa Lā Taţghaw Fīhi Fayaĥilla `Alaykum Ghađabī Wa Man Yaĥlil `Alayhi Ghađabī Faqad Hawá

Traduction

« Mangez des [nourritures] exquises dont Nous vous avons gratifiés ! [Toutefois] ne faites point d’excès en cela, sinon Ma colère s’abattra sur vous ! Or tout homme sur qui s’abat Ma colère va à l’abîme.

« Mangez des excellentes nourritures que nous vous avons accordées ; ne vous révoltez pas, sinon ma colère s’abattrait sur vous. — Celui sur qui tombe ma colère va sûrement à l’abîme —

« Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées et ne vous montrez pas ingrats, sinon Ma colère s’abattra sur vous : et celui sur qui Ma colère s’abat, va sûrement vers l’abîme.

Mangez des [nourritures] pures et agréables que Nous vous avons données et n’y faites pas acte de rebelle sinon Mon courroux (résultat de votre rébellion) s’abattra sur vous et quiconque encourt Mon courroux va à l’abîme.

Mangez des bonnes [choses] que nous vous avons attribuées et n’y transgressez pas, sinon ma colère s’abattra sur vous. Celui sur qui ma colère s’abat, va s’abîmer.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 81 de la sourate Ta-Ha explique que les nourritures licites et pures accordées par Dieu exigent une consommation modérée. Ce verset parle de l’interdiction de transgresser ou de gaspiller ces bienfaits, sous peine de subir la colère divine et d’encourir une déchéance spirituelle inévitable.

Sayed Ali Mousavi

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Message du verset

  • Le principe fondamental concernant les nourritures saines et pures réside dans la permission d’en consommer librement, comme l’indique l’ordre divin de manger de ces délices. Par conséquent, interdire arbitrairement ces bonnes choses est formellement proscrit.
  • Les législations célestes accordent une attention particulière à l’hygiène alimentaire et à la pureté des aliments consommés par l’homme. L’injonction de manger des choses saines démontre cette haute importance accordée à la préservation de la santé physique.
  • La nature saine et innée de l’être humain constitue un critère essentiel pour discerner les nourritures licites. Le terme qualifiant ces aliments désigne en effet tout ce qui est agréable, pur et conforme au goût naturel de l’homme.
  • Le non-respect des règles divines régissant l’alimentation saine prépare assurément le terrain à la rébellion spirituelle. L’association directe entre l’autorisation de manger et l’interdiction de transgresser montre que la déviance provient souvent de ces excès commis.
  • Les peuples libérés de l’oppression et ayant reçu des faveurs divines s’exposent particulièrement au risque de rébellion. Après la délivrance et l’accès à une nourriture abondante, l’arrogance peut naître, nécessitant une mise en garde sévère contre l’ingratitude.
  • Il convient de ne jamais utiliser les biens licites octroyés par Dieu pour accomplir des actes illicites ou commettre des péchés. Consommer les bienfaits divins de manière inappropriée constitue une grave forme de transgression face au Créateur.
  • Dépasser la juste mesure de la consommation requise pour subvenir à ses propres besoins équivaut à désobéir aux commandements de Dieu. Le gaspillage et la surconsommation représentent une transgression directe des limites posées par la loi religieuse.
  • Le châtiment et la colère du Créateur s’abattant sur les transgresseurs constituent une menace absolue et inévitable. Nul ne peut échapper au courroux divin dès lors que les limites sacrées imposées par le Seigneur ont été franchies.
  • Commettre des excès et désobéir dans le domaine de la consommation compte parmi les péchés majeurs. Cette transgression attire directement le châtiment divin, car Dieu annonce que son courroux s’abattra inévitablement sur les coupables récalcitrants.
  • La véritable déchéance pour l’être humain consiste à subir la colère du Créateur, et non à faire face à des pertes économiques ou politiques. Ces crises temporelles restent passagères, tandis que le rejet divin provoque une ruine éternelle.

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