ثُمَّ اِجْتَبٰاهُ رَبُّهُ فَتٰابَ عَلَيْهِ وَ هَدىٰ
Thumma Ajtabāhu Rabbuhu Fatāba `Alayhi Wa Hadá
Sommaire
Traduction
Puis son Seigneur l’a élu, lui a pardonné et l’a dirigé.
Son Seigneur l’a ensuite élu ; il est revenu vers lui et il l’a dirigé.
Son Seigneur l’a ensuite élu, agréé son repentir et l’a guidé.
Puis, son Seigneur l’élit, agréa son repentir sincère et [le] guida.
Son Seigneur l’a ensuite choisi, est revenu sur lui et l’a dirigé.
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Le tafsir du verset 122 de la sourate Ta-Ha nous apprend que Dieu a choisi Adam, a accepté son repentir sincère et lui a accordé Sa guidance. Ce verset évoque la miséricorde infinie du Créateur envers l’humanité, montrant que les erreurs passées n’excluent pas la possibilité d’une élection spirituelle.
Tafsir du verset 122 de la sourate Ta-Ha
Le terme arabe ijtaba dérive de jibayah, désignant l’action de rassembler, de sélectionner et de choisir. Dans ce contexte précis, il exprime le choix divin d’élire Adam comme un serviteur purifié et un prophète choisi par Dieu.
Le verbe taba indique le repentir humain lorsqu’il est associé à la préposition ila. En revanche, suivi de la préposition ala, il exprime le retour de la grâce et de la miséricorde divines sur le serviteur repentant.
Concernant l’ordre de descente, les exégètes proposent plusieurs destinataires. Cette injonction s’adresse soit au couple originel formé d’Adam et d’Eve, soit à l’être humain et Satan, soit à Adam accompagné de l’ensemble de sa descendance future.
Selon une tradition rapportée par le Prophète Muhammad (s), aucun messager divin n’a autant pleuré qu’Adam pour manifester son repentir après sa désobéissance (Tafsir al-Kabir de Fakhr al-Razi). Ses pleurs sincères ont précédé l’accueil de la grâce divine.
Message du verset
- Lors du choix des individus, privilégiez leur nature pure intrinsèque. Il convient de ne pas transformer une ou deux erreurs passagères en un critère définitif de rejet ou d’exclusion définitive de la personne concernée.
- La défaillance d’Adam s’est produite avant son élévation finale au rang de la prophétie. Cet événement démontre que l’élection divine intervient souvent après un processus de purification et de repentir sincère de l’homme.
- Le facteur temporel joue un rôle important dans le processus d’élection divine. L’emploi de la conjonction de coordination thumma indique clairement qu’un certain laps de temps s’est écoulé avant cette sélection spirituelle.
- L’acceptation du repentir fait partie intégrante des fonctions exclusives de la seigneurie divine. C’est par la manifestation de Sa souveraineté que Dieu rétablit le lien spirituel rompu et guide à nouveau Ses serviteurs.
- Au lieu d’exclure définitivement les personnes ayant commis des fautes, il est préférable de les réintégrer. Le pardon et la guidance bienveillante permettent de les ramener efficacement sur le droit chemin de la foi.
- Le repentir sincère constitue la condition préalable indispensable pour recevoir la guidance divine. L’acte de revenir vers Dieu ouvre les portes du cœur à la lumière de la vérité et de la piété constante.
- L’acceptation divine du repentir n’efface pas systématiquement les conséquences terrestres naturelles liées à la faute commise. L’ordre de descendre du Paradis demeure effectif malgré le pardon accordé par Dieu au couple.
- Une seule transgression morale peut avoir des conséquences durables sur toute une génération. Elle est capable de maintenir l’ensemble d’une descendance dans un état de déchéance ou d’éloignement de sa patrie céleste d’origine.
- La descente de l’être humain sur la terre devient inévitablement une source de conflits et d’inimitiés mutuelles. Les rivalités terrestres découlent directement de cette nouvelle condition physique et de l’éloignement spirituel.
- La première bonne nouvelle accordée à Adam réside dans l’envoi des directives célestes. Suivre ces orientations sacrées constitue la seule voie possible pour obtenir le salut et retourner dans la demeure paradisiaque.
- La venue des prophètes et la révélation de la guidance divine sont absolument certaines. L’emploi de formes grammaticales emphatiques dans le texte coranique confirme le caractère inéluctable de cette assistance spirituelle permanente.
- En matière d’éducation et de direction, even si les circonstances imposent une sanction d’exclusion, il faut fournir des outils de reconstruction. Le maintien d’un espoir de guidance permet le relèvement de l’élève.
- Nul autre que Dieu ne possède la capacité de guider et d’orienter véritablement l’être humain. La véritable direction spirituelle provient exclusivement de la source divine pour préserver l’homme de l’égarement.
- Dans le monde matériel, l’apparition de conflits et de contradictions est inévitable. L’essentiel pour l’individu consiste à ne pas perdre de vue la ligne directrice tracée par la révélation divine au milieu du chaos.
- Les êtres humains jouissent d’un libre arbitre total face aux enseignements révélés. L’usage du conditionnel souligne que l’adhésion à la guidance céleste relève d’un choix volontaire et conscient de chaque individu.
- Le bonheur véritable et la préservation de la misère spirituelle dépendent uniquement de l’obéissance aux lois divines. Celui qui suit cette voie sacrée s’assure de ne jamais s’égarer dans l’existence terrestre.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.