Sourate 5 Al-Mâ’ida Verset 27 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 27 de la sourate Al-Ma’ida nous apprend que Dieu n’accepte que l’offrande des pieux. Ce verset relate l’histoire d’Abel et de Caïn, mettant en lumière l’importance de la sincérité de l’intention face aux ravages de la jalousie.

Tafsir du verset 27 de la sourate Al-Ma’ida

La récitation en toute vérité de ce récit indique que la version présente dans la Torah a subi des altérations et des ajouts mythologiques. Le Coran rétablit les faits historiques authentiques, épurés de toute croyance superstitieuse.

Les traditions rapportent qu’Abel possédait du bétail et offrit son meilleur mouton en sacrifice (Al-Kafi, vol. 8, p. 113). Caïn, cultivateur, choisit au contraire la pire partie de sa récolte pour l’offrir en aumône sur le sentier divin.

Le livre saint rappelle par ailleurs qu’aucun homme ne parviendra à la véritable piété s’il n’offre en aumône ce qu’il chérit le plus (Al-Imran, 92). L’intention s’exprime ainsi directement à travers la qualité du don.

Selon l’imam Sadiq (a), la motivation profonde du meurtre commis par Caïn résidait uniquement dans sa jalousie éprouvée face à l’acceptation de l’offrande d’Abel par le Créateur (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

Message du verset

• L’étude attentive et continue de l’histoire des générations passées s’avère indispensable afin d’en tirer des leçons morales et existentielles, conformément à l’injonction divine de réciter régulièrement ces récits fondateurs à l’humanité.
• La transmission des récits historiques doit se concentrer prioritairement sur les événements majeurs porteurs de sens, l’usage du terme coranique désignant une information d’une importance capitale pour l’édification spirituelle des hommes.
• Il convient de distinguer rigoureusement la vérité historique des fables légendaires, l’expression de la vérité démontrant que l’épisode du sacrifice d’Abel et de Caïn constitue un fait réel et non un mythe sans fondement.
• L’essence même du rite réside dans la recherche sincère de la proximité avec le Créateur, et non dans l’objet matériel offert, la formulation indéterminée du mot sacrifice indiquant que la valeur physique importe peu.
• L’affiliation biologique ou la filiation prophétique ne garantit nullement l’agrément divin des œuvres, puisque l’offrande de l’un des deux fils d’Adam fut agréée tandis que celle de son frère fut rejetée par Dieu.
• Le commencement des violences meurtrières et des conflits sanglants coïncide tragiquement avec l’apparition même de l’humanité sur Terre, ainsi que le démontre la menace de mort proférée très tôt entre ces deux frères.
• La jalousie intérieure non maîtrisée peut détruire les liens affectifs les plus sacrés, au point de pousser un individu à commettre le crime ultime du fratricide, comme l’illustre la menace explicite formulée par Caïn.
• Face à une menace de mort imminente, le croyant doit conserver une attitude pacifique et répondre de manière rationnelle et spirituelle, en rappelant les principes de la justice divine plutôt que d’escalader la violence.
• L’acceptation ou le rejet des actions humaines par Dieu dépend intimement des intentions cachées et des qualités morales profondes de l’auteur, l’acte extérieur n’étant que le reflet de l’état spirituel du croyant.
• Le critère exclusif d’agrément des œuvres de dévotion réside uniquement dans la crainte pieuse, indépendamment de la réputation sociale de la personne ou de la nature grandiose ou simple de l’action qu’elle accomplit.
• La distinction divine entre l’acceptation et le rejet d’une œuvre découle uniquement du degré de piété de l’individu, excluant ainsi tout favoritisme ou toute injustice arbitraire de la part du Seigneur de l’univers.

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