فَمَنْ تٰابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَ أَصْلَحَ فَإِنَّ اَللّٰهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اَللّٰهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Faman Tāba Min Ba`di Žulmihi Wa ‘Aşlaĥa Fa’inna Allāha Yatūbu `Alayhi ‘Inna Allāha Ghafūrun Raĥīmun
Sommaire
Traduction
Quiconque reviendra toutefois [sur sa faute] et se réformera (’aṣlaḥa) après avoir été injuste, Allah reviendra [de Sa rigueur] contre lui. Allah est absoluteur et miséricordieux.
Dieu reviendra sûrement à celui qui reviendra vers lui après sa faute, et qui s’amendera. — Dieu est celui qui pardonne, il est miséricordieux —
Mais quiconque se repent après son tort et se réforme, Allah accepte son repentir. Car, Allah est, certes, Pardonneur et Miséricordieux.
Mais quiconque revient après avoir été oppresseur et fait œuvre vertueuse, Dieu revient sur lui. Dieu est pardonneur et très miséricordieux.
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Le tafsir du verset 39 de la sourate Al-Ma’ida nous apprend que quiconque se repent sincèrement après avoir commis un péché ou une injustice obtiendra le pardon divin. Ce verset montre que Dieu accueille le repentir de Ses serviteurs et leur offre la possibilité d’une réforme spirituelle et morale.
Tafsir du verset 39 de la sourate Al-Ma’ida
En Islam, la sanction pénale s’accompagne toujours d’éducation et de miséricorde. Après l’énoncé du châtiment du voleur, ce texte invite au repentir et à la réparation, permettant ainsi au coupable de retrouver la bienveillance divine.
Si le voleur se repent sincèrement et restitue les biens avant d’être arrêté, il obtient le pardon ici-bas et dans l’au-delà (Al-Kafi, vol. 7, p. 250). Après l’arrestation, la peine s’applique et le repentir ne vaut que pour l’au-delà.
Un hadith rapporte qu’un voleur amputé demanda au Prophète Muhammad (s) si le repentir lui restait accessible. Celui-ci répondit affirmativement, précisant qu’après l’application de la peine, le pécheur redevient pur comme au jour de sa naissance (Tafsir Al-Mizan).
Message du verset
- Pour l’être humain qui commet des erreurs ou des injustices, la porte du retour à Dieu et de la réforme de sa vie demeure toujours ouverte, car la grâce divine n’exclut aucun pécheur sincèrement repentant.
- Le repentir authentique ne se limite pas à éprouver un simple regret intérieur. Il doit nécessairement s’accompagner d’actions concrètes destinées à réparer les injustices commises et à corriger les comportements déviants du passé.
- Lorsque le serviteur exprime un repentir sincère et s’engage sur la voie droite, Dieu accepte infailliblement son retour, manifestant ainsi Sa miséricorde et effaçant les conséquences spirituelles de ses péchés antérieurs.
- Le vol ne constitue pas seulement une infraction matérielle, mais représente une grave injustice envers soi-même et la société tout entière, car il détruit la confiance mutuelle et viole directement la sécurité publique.
- Il convient de ne pas désespérer les coupables, mais de les encourager activement à revenir vers le sentier de Dieu, en leur rappelant constamment que le Créateur demeure infiniment pardonneur et particulièrement miséricordieux envers eux.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.