Traduction
Dans [la Thora], Nous avons prescrit [à ceux qui pratiquent le Judaïsme] : « Ame pour âme, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent ; les blessures tombent sous [le] talion. » Quiconque cependant fait aumône [du prix du sang] aura en cela un moyen d’effacer [ses péchés]. Ceux qui n’arbitrent point au moyen de ce qu’Allah a fait descendre, ceux-là sont les Injustes.
Nous leur avons prescrit, dans la Tora : vie pour vie, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent. Les blessures tombent sous la loi du talion ; mais celui qui abandonnera généreusement son droit obtiendra l’expiation de ses fautes. Les injustes sont ceux qui ne jugent pas les hommes d’après ce que Dieu a révélé.
Et Nous y avons prescrit pour eux vie pour vie, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent. Les blessures tombent sous la loi du talion. Après, quiconque y renonce par charité, cela lui vaudra une expiation. Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait descendre, ceux-là sont des injustes.
Nous y avons prescrit pour eux : « [une] personne pour [une] personne [pareille], œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent ; et les blessures [sont soumises aux] lois du talion ». Quiconque se désiste par charité, cela lui servira à soulager [ses propres péchés]. Ceux qui ne jugent pas selon ce que DIEU a fait descendre, ceux- là sont injustes.
Nous y avons prescrit pour eux vie pour vie, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent. Et le talion [s’applique aux] blessures. Après, quiconque en fait aumône, cela sera une expiation pour lui. Ceux qui ne jugent pas d’après ce que Dieu a fait descendre, ceux-là sont les oppresseurs.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 45 de la sourate Al-Ma’ida nous apprend que la loi du talion établie dans la Torah est confirmée en Islam. Ce verset met en avant l’équilibre entre la justice pénale rigoureuse et la vertu spirituelle du pardon, qui permet d’effacer les péchés des croyants.
Tafsir du verset 45 de la sourate Al-Ma’ida
Le verset précédent présentait la Torah comme guide et lumière. L’introduction du talion ici montre que cette loi apporte la clarté à la société, conformément au passage stipulant que le talion préserve la vie (Sourate Al-Baqarah, v. 179).
La mention des yeux ou des oreilles sert d’exemple, car toute blessure d’un organe est passible de talion (Tafsir Atyab al-Bayan). L’imam Sadiq (a) précise que Dieu efface les fautes proportionnellement à la peine pardonnée (Al-Kafi, vol. 7, p. 358).
Dans la Torah originelle, la compensation financière n’existait pas, laissant uniquement le choix entre le châtiment corporel ou le pardon. L’Islam introduit une troisième option intermédiaire à travers le prix du sang (Tafsir al-Qurtubi).
Message du verset
- Tous les humains, peu importe leur classe sociale ou leur race, demeurent égaux devant la loi juridique. Le sang d’un individu n’est pas supérieur à un autre (Des nuances de jurisprudence s’appliquent toutefois entre hommes et femmes).
- La loi du talion existait déjà dans les révélations antérieures à l’Islam (La Torah, Livre de l’Exode, chapitres 21, 23 et 26). Cela démontre que les religions divines partagent des bases législatives et des principes de justice similaires.
- La charité ne se limite pas aux dons matériels ou financiers. Pardonner à un coupable et renoncer à l’application de sa peine corporelle constitue une forme noble de charité et d’aumône spirituelle.
- Notre pardon envers le criminel entraîne l’effacement de nos propres péchés par Dieu. Cela peut aussi signifier que cette clémence terrestre absout le coupable de son châtiment dans l’au-delà (Tafsir al-Mizan).
- L’Islam associe continuellement les sanctions pénales à de nobles valeurs morales. La rigueur de la sentence physique n’exclut jamais la recommandation spirituelle d’accorder le pardon et la bienveillance envers autrui.
- Les sanctions uniquement pécuniaires et les peines d’emprisonnement s’avèrent insuffisantes à elles seules pour empêcher l’acte criminel. La loi rigoureuse du talion demeure indispensable pour instaurer une réelle dissuasion collective.
- L’absence d’application rigoureuse des décrets divins favorise la propagation rapide de l’injustice sociale. Les dirigeants refusant de gouverner selon la révélation du Créateur deviennent inévitablement les oppresseurs de leur peuple.
Vidéo du verset
Bientôt disponible
La vidéo de ce verset arrive prochainement
Liste des Sourates et des Versets
- ✦ s5 v1
- ✦ s5 v2
- ✦ s5 v3
- ✦ s5 v4
- ✦ s5 v5
- ✦ s5 v6
- ✦ s5 v7
- ✦ s5 v8
- ✦ s5 v9
- ✦ s5 v10
- ✦ s5 v11
- ✦ s5 v12
- ✦ s5 v13
- ✦ s5 v14
- ✦ s5 v15
- ✦ s5 v16
- ✦ s5 v17
- ✦ s5 v18
- ✦ s5 v19
- ✦ s5 v20
- ✦ s5 v21
- ✦ s5 v22
- ✦ s5 v23
- ✦ s5 v24
- ✦ s5 v25
- ✦ s5 v26
- ✦ s5 v27
- ✦ s5 v28
- ✦ s5 v29
- ✦ s5 v30
- ✦ s5 v31
- ✦ s5 v32
- ✦ s5 v33
- ✦ s5 v34
- ✦ s5 v35
- ✦ s5 v36
- ✦ s5 v37
- ✦ s5 v38
- ✦ s5 v39
- ✦ s5 v40
- ✦ s5 v41
- ✦ s5 v42
- ✦ s5 v43
- ✦ s5 v44
- ✦ s5 v45
- ✦ s5 v46
- ✦ s5 v47
- ✦ s5 v48
- ✦ s5 v49
- ✦ s5 v50
- ✦ s5 v51
- ✦ s5 v52
- ✦ s5 v53
- ✦ s5 v54
- ✦ s5 v55
- ✦ s5 v56
- ✦ s5 v57
- ✦ s5 v58
- ✦ s5 v59
- ✦ s5 v60
- ✦ s5 v61
- ✦ s5 v62
- ✦ s5 v63
- ✦ s5 v64
- ✦ s5 v65
- ✦ s5 v66
- ✦ s5 v67
- ✦ s5 v68
- ✦ s5 v69
- ✦ s5 v70
- ✦ s5 v71
- ✦ s5 v72
- ✦ s5 v73
- ✦ s5 v74
- ✦ s5 v75
- ✦ s5 v76
- ✦ s5 v77
- ✦ s5 v78
- ✦ s5 v79
- ✦ s5 v80
- ✦ s5 v81
- ✦ s5 v82
- ✦ s5 v83
- ✦ s5 v84
- ✦ s5 v85
- ✦ s5 v86
- ✦ s5 v87
- ✦ s5 v88
- ✦ s5 v89
- ✦ s5 v90
- ✦ s5 v91
- ✦ s5 v92
- ✦ s5 v93
- ✦ s5 v94
- ✦ s5 v95
- ✦ s5 v96
- ✦ s5 v97
- ✦ s5 v98
- ✦ s5 v99
- ✦ s5 v100
- ✦ s5 v101
- ✦ s5 v102
- ✦ s5 v103
- ✦ s5 v104
- ✦ s5 v105
- ✦ s5 v106
- ✦ s5 v107
- ✦ s5 v108
- ✦ s5 v109
- ✦ s5 v110
- ✦ s5 v111
- ✦ s5 v112
- ✦ s5 v113
- ✦ s5 v114
- ✦ s5 v115
- ✦ s5 v116
- ✦ s5 v117
- ✦ s5 v118
- ✦ s5 v119
- ✦ s5 v120
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs

Avis et questions des lecteurs
Posez votre question ou partagez votre réflexion