إِنَّمٰا يُرِيدُ اَلشَّيْطٰانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ اَلْعَدٰاوَةَ وَ اَلْبَغْضٰاءَ فِي اَلْخَمْرِ وَ اَلْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اَللّٰهِ وَ عَنِ اَلصَّلاٰةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ
‘Innamā Yurīdu Ash-Shayţānu ‘An Yūqi`a Baynakumu Al-`Adāwata Wa Al-Baghđā’a Fī Al-Khamri Wa Al-Maysiri Wa Yaşuddakum `An Dhikri Allāhi Wa `Ani Aş-Şalāati Fahal ‘Antum Muntahūna
Sommaire
Traduction
Le Démon, dans les boissons fermentées et le [jeu de] maysir, veut seulement susciter entre vous l’hostilité et la haine et vous écarter de l’invocation d’Allah et de la Prière. Cesserez-vous [de vous y adonner] ?
Satan veut susciter parmi vous l’hostilité et la haine au moyen du vin et du jeu de hasard. Il veut ainsi vous détourner du souvenir de Dieu et de la prière. — Ne vous abstiendrez-vous pas ? —
Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l’inimitié et la haine, et vous détourner d’invoquer Allah et de la Ṣalāt. Allez-vous donc y mettre fin ?
Par les boissons fermentées et le jeu de hasard le Diable ne veut que jeter entre vous l’inimitié et la haine, vous écarter de vous rappeler DIEU, [vous écarter] de la Prière. Ne vous abstiendrez-vous pas ?
Le satan ne veut, par le vin et le jeu de hasard, que faire tomber parmi vous l’inimitié et la haine, et vous rebuter du rappel de Dieu et de la prière. Allez-vous donc vous-[en] interdire ?
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Le tafsir du verset 91 de la sourate Al-Ma’ida explique comment le diable utilise le vin et les jeux de hasard pour semer la haine parmi les hommes. Il évoque les conséquences de ces pratiques qui détournent les croyants du rappel de Dieu et de la prière.
Tafsir du verset 91 de la sourate Al-Ma’ida
Bien que le vin cause d’innombrables ravages physiques, sociaux et mentaux, le Coran insiste principalement sur deux méfaits majeurs. L’interdiction divine cible d’abord la haine sociale qu’il propage, puis l’impact spirituel négatif qui éloigne l’être humain du rappel du Créateur.
Toute activité ordinaire qui distrait de la prière et du souvenir divin partage ce blâme spirituel, sans être interdite. La législation islamique n’a pas déclaré ces distractions illicites uniquement par compassion et pour faciliter la vie des croyants.
Message du verset
- Quiconque propage activement la discorde, la haine ou l’inimitié parmi les individus adopte un comportement similaire à celui de Satan, imitant ses méthodes destructrices au sein de la communauté humaine.
- Les suggestions et les provocations pernicieuses de Satan contre les croyants s’inscrivent dans une démarche permanente et continue, comme le démontre clairement l’usage du temps présent dans ce passage révélé du Coran.
- Une société humaine caractérisée par l’animosité réciproque, la rancœur et les divisions internes prend une forme satanique, s’éloignant ainsi des principes divins d’harmonie et de paix sociale voulus par le Créateur.
- Il est obligatoire de préserver l’affection mutuelle ainsi que l’unité communautaire des croyants, tout en luttant activement contre l’ensemble des facteurs négatifs susceptibles de fragiliser et détruire ces liens précieux.
- L’harmonie, l’affection sincère et la bienveillance partagées entre les membres de la communauté des croyants bénéficient d’une attention divine toute particulière et constituent une bénédiction qu’il convient de sauvegarder jalousement.
- La consommation de vin et la pratique des jeux de hasard constituent les principaux outils utilisés par le diable afin de semer la haine et de susciter l’inimitié entre les hommes.
- Bien que la prière soit intrinsèquement une forme de rappel de Dieu, elle est mentionnée distinctement dans le verset pour affirmer son statut de symbole suprême et d’acte cultuel le plus noble.
- Expliquer la sagesse interne et la philosophie des lois divines constitue une méthode pédagogique efficace pour convaincre les croyants, facilitant ainsi l’acceptation et la mise en pratique des décrets du Seigneur.
- Il est indispensable de combattre énergiquement tous les facteurs et comportements qui génèrent l’animosité ou la discorde sociale, car préserver la paix civile et l’unité spirituelle demeure une priorité absolue en Islam.
- Le Coran adresse un blâme sévère aux premiers musulmans qui, malgré l’interdiction explicite des boissons enivrantes et des jeux de hasard, continuaient à s’y adonner, exigeant d’eux une cessation immédies et définitive.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
IL m’appartient de poser une question concernant le verset ci-dessus (verset 91 sourate 5). la tradition prophétique. qu’est ce qui a donné à la décision divine sur ce verset. (ASABU NUZUL)