وَ كَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَ عِنْدَهُمُ اَلتَّوْرٰاةُ فِيهٰا حُكْمُ اَللّٰهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ وَ مٰا أُولٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ
Wa Kayfa Yuĥakkimūnaka Wa `Indahumu At-Tawrāatu Fīhā Ĥukmu Allāhi Thumma Yatawallawna Min Ba`di Dhālika Wa Mā ‘Ūlā’ika Bil-Mu’uminīna
Sommaire
Traduction
Comment te prendraient-ils [toutefois] comme arbitre alors qu’ils ont la Thora où se trouve le jugement d’Allah ? Après [y avoir cherché la vérité (?)], ils se détournent cependant. Ces gens ne sont point des Croyants.
Mais comment te prendraient-ils pour juge ? Ils ont là Tora où se trouve le jugement de Dieu. Ils se sont ensuite détournés : voilà ceux qui n’ont rien de commun avec les croyants.
Mais comment te demanderaient-ils d’être leur juge quand ils ont avec eux la Thora dans laquelle se trouve le jugement d’Allah ? Et puis, après cela, ils rejettent ton jugement. Ces gens-là ne sont nullement les croyants.
Comment te demanderaient-ils d’être leur juge quand ils ont la Torah dans laquelle se trouve le jugement de Dieu ? Et puis, après cela, ils tournent le dos. Ceux-là ne sont pas des croyants.
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Le tafsir du verset 43 de la sourate Al-Ma’ida nous apprend que certains juifs cherchaient l’arbitrage du Prophète Muhammad (s) dans l’espoir d’alléger les peines de la Torah. Ce verset dénonce leur opportunisme face aux lois divines et met en lumière leur manque de soumission sincère.
Tafsir du verset 43 de la sourate Al-Ma’ida
Comme mentionné précédemment, les juifs sollicitaient l’arbitrage du Prophète Muhammad (s) dans l’unique espoir d’obtenir un allègement de peine. Bien qu’ils disposassent de la Torah répondant à leurs besoins, ils recherchaient activement une législation plus souple et moins contraignante.
Message du verset
- L’expression coranique indiquant que la Torah contient le jugement divin prouve que l’intégralité de ce livre sacré n’a pas été falsifiée. Certaines prescriptions d’origine y demeurent préservées et pleinement applicables pour leur propre communauté.
- Le Coran exprime le regret que les gens du Livre refusent de respecter les préceptes de leur propre révélation. Une adhésion sincère à la Torah leur aurait évité de chercher constamment des compromis extérieurs.
- Pour certaines personnes, l’intérêt réside uniquement dans l’allègement de la loi plutôt que dans la foi ou le devoir. C’est pourquoi, malgré la présence de la Torah, ils sollicitaient le Prophète Muhammad (s) pour obtenir une peine plus douce.
- La marque distinctive de la foi réside dans la soumission absolue et sincère aux lois divines. Refuser de se conformer aux décrets de Dieu après les avoir sollicités démontre un manque flagrant de croyance sincère.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.