يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اَللّٰهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ يُجٰاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ وَ لاٰ يَخٰافُونَ لَوْمَةَ لاٰئِمٍ ذٰلِكَ فَضْلُ اَللّٰهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشٰاءُ وَ اَللّٰهُ وٰاسِعٌ عَلِيمٌ
Yā ‘Ayyuhā Al-Ladhīna ‘Āmanū Man Yartadda Minkum `An Dīnihi Fasawfa Ya’tī Al-Lahu Biqawmin Yuĥibbuhum Wa Yuĥibbūnahu~ ‘Adhillatin `Alá Al-Mu’uminīna ‘A`izzatin `Alá Al-Kāfirīna Yujāhidūna Fī Sabīli Allāhi Wa Lā Yakhāfūna Lawmata Lā’imin Dhālika Fađlu Allāhi Yu’utīhi Man Yashā’u Wa Allāhu Wāsi`un `Alīmun
Sommaire
Traduction
O vous qui croyez !, quiconque parmi vous rejette sa religion… Allah amènera un peuple qu’Il aimera et qui L’aimera, humble à l’égard des Croyants, altier à l’égard des Infidèles, qui mènera combat dans le Chemin d’Allah et n’aura à craindre le blâme de personne. Voilà la faveur d’Allah. Il l’accorde à qui Il veut. Allah est large et omniscient.
Ô vous qui croyez ! Quiconque d’entre vous rejette sa religion… Dieu fera bientôt venir des hommes ; il les aimera, et eux aussi l’aimeront. Ils seront humbles à l’égard des croyants ; fiers à l’égard des incrédules. Ils combattront dans le chemin de Dieu ; ils ne craindront pas le blâme de celui qui blâme. Ceci est une grâce de Dieu : il la donne à qui il veut. — Dieu est présent partout et il sait —
Ô les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion… Allah va faire venir un peuple qu’Il aime et qui L’aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les mécréants, qui lutte dans le sentier d’Allah, ne craignant le blâme d’aucun blâmeur. Telle est la grâce d’Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est Immense et Omniscient.
Croyants, quiconque parmi vous apostasie, DIEU fera venir des hommes qu’Il aimera et qui L’aimeront, humbles envers les croyants, fiers et puissants envers les impies [obstinés] ; ils combattront [et travailleront] sur le chemin de DIEU et ne craindront le blâme de quiconque blâmerait. Telle est la grâce de DIEU, Il la donne à qui Il veut [ou, Il la donne à celui qui la veut sincèrement]. DIEU est Munificent [et] Omniscient
Ô vous qui avez cru ! Quiconque parmi vous abjure sa religion […]. Dieu fera venir des gens qu’il aime et qui l’aiment, humbles envers les croyants et fiers envers les mécréants, qui luttent dans la voie de Dieu, ne craignant le blâme d’[aucun] blâmeur. Voilà la faveur de Dieu. Il la donne à qui il souhaite. Dieu est large et connaisseur.
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Le tafsir du verset 54 de la sourate Al-Ma’ida explique que si des croyants apostasient, Dieu les remplacera par un peuple qu’Il aime et qui L’aime. Ce verset parle de la fermeté de la foi, de l’amour divin réciproque et de la bienveillance envers les fidèles.
Tafsir du verset 54 de la sourate Al-Ma’ida
Selon un récit, lorsque ce verset fut révélé, le Prophète Muhammad (s) posa sa main sur l’épaule de Salman le Persan et déclara que ses compatriotes étaient visés par ce texte (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Les versets précédents évoquaient le danger de la domination des mécréants et des hypocrites. Ici, le texte aborde l’apostasie. Cela indique que l’alliance étroite avec les infidèles et leur acceptation mènent inévitablement à la perte de la foi.
L’imam al-Baqir (a) a précisé que l’expression divine concernant l’amour mutuel désigne directement l’imam Ali (a) et ses fidèles partisans, engagés sincèrement sur la voie spirituelle droite (Tafsir Furat Kufi, p. 123).
Les traditions sunnites et chiites rapportent qu’à Khaybar, après l’échec des premiers commandants, le Prophète Muhammad (s) jura de confier le drapeau à un homme aimant Dieu et Son messager, qui amènerait la victoire. Il le remit alors à Ali (a) (Ihaq al-Haqq, vol. 3, p. 200).
Message du verset
- Le croyant doit constamment se préoccuper de sa fin dernière et préserver sa foi. En effet, l’histoire démontre que certains croyants peuvent malheureusement finir par apostasier et rejeter la religion après l’avoir sincèrement adoptée.
- Un guide spirituel lucide et éclairé doit toujours envisager la possibilité d’un retournement de situation ou de l’apostasie de certains de ses partisans, afin de mieux anticiper et de guider sa communauté avec sagesse.
- La mécréance ou l’apostasie d’un groupe d’individus ne saurait en aucun cas nuire à la cause divine ou entraver sa progression. Dieu n’a nullement besoin de notre adoration pour manifester Sa souveraineté absolue.
- Le phénomène de l’apostasie découle directement d’un manque de connaissance profonde et d’un déficit d’amour sincère envers le Créateur et Sa religion. La véritable foi repose sur une affection mutuelle forte et solide.
- Le Seigneur Très-Haut est totalement indépendant de Ses créatures. Il n’a absolument aucun besoin de notre foi ou de notre dévotion. Si un peuple se détourne, Il en suscitera un autre pour le remplacer.
- Pour défendre la vérité et briser les coutumes de l’ignorance, le musulman ne doit jamais craindre le blâme, les moqueries ou la propagande adverse. Il refuse catégoriquement de capituler face à la pression sociale environnante.
- L’attitude du croyant se caractérise par la bienveillance et l’humilité envers ses frères en religion, couplée à une fermeté inébranlable face aux négateurs. Ni la douceur ni la rigueur ne doivent s’appliquer de façon absolue.
- La grâce divine ne se limite pas aux richesses matérielles ou au statut social. L’amour pour Dieu, l’engagement dans Son sentier et la fermeté dans la foi constituent les plus belles manifestations de Ses faveurs.
- L’existence d’une affection réciproque et d’un amour partagé entre le serviteur et son Créateur représente le plus haut degré de la perfection humaine et l’aboutissement logique d’une spiritualité saine et sincère.
- Le Coran prévient le désespoir et la peur des croyants en leur annonçant que si certains abandonnent la foi, Dieu les remplacera par des serviteurs courageux, actifs et totalement indifférents aux critiques négatives.
- Le croyant authentique est celui qui parvient à réunir ces deux dimensions spirituelles majeures : il aime profondément son Créateur et bénéficie en retour de l’amour divin, établissant ainsi une relation privilégiée et forte.
- L’individu doté d’une foi sincère et inébranlable ne ressentira jamais le moindre complexe d’infériorité face aux détracteurs de la religion. Sa certitude spirituelle lui confère une dignité et une fierté face à l’incroyance.
- Un cœur dépourvu d’amour divin tombe malade et cherche l’alliance des mécréants. En revanche, l’esprit rempli d’affection pour le Créateur demeure totalement indépendant et ne se soumet jamais aux influences extérieures des négateurs.
- L’Islam est une religion dynamique en constante expansion. Nous ne devons pas nous focaliser uniquement sur les défections individuelles, mais plutôt contempler l’émergence continue de nouvelles générations de croyants sincères et dévoués.
- L’avenir de l’Islam sera porté par des communautés caractérisées par un amour profond pour Dieu, un esprit d’effort constant dans Son sentier, une grande humilité fraternelle et une fermeté totale devant l’injustice.
- Les tentatives de déstabilisation et la guerre psychologique menées par les opposants n’ont absolument aucune influence sur les croyants sincères. Leur confiance en la promesse divine les protège contre toute intimidation extérieure.
- La générosité de notre Seigneur est infinie et sans limites. Il distribue Ses bienfaits à Ses serviteurs de manière équitable et sage, en parfaite connaissance des mérites et des capacités de chaque âme.
- Lorsque le Créateur accorde Sa grâce ou une faveur particulière à l’un de Ses serviteurs, ce choix repose sur une science absolue et une sagesse parfaite, et non sur le simple hasard.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.