فَتَرَى اَلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسٰارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشىٰ أَنْ تُصِيبَنٰا دٰائِرَةٌ فَعَسَى اَللّٰهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلىٰ مٰا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نٰادِمِينَ
Fatará Al-Ladhīna Fī Qulūbihim Marađun Yusāri`ūna Fīhim Yaqūlūna Nakhshá ‘An Tuşībanā Dā’iratun Fa`asá Allāhu ‘An Ya’tiya Bil-Fatĥi ‘Aw ‘Amrin Min `Indihi Fayuşbiĥū `Alá Mā ‘Asarrū Fī ‘Anfusihim Nādimīna
Sommaire
Traduction
Tu vois ceux au cœur de qui est un mal se précipiter vers eux en disant : « Nous redoutons qu’un coup du sort ne nous frappe. » Peut-être Allah apportera-t-il le Succès ou quelque ordre [émanant] de Lui, en sorte que [ces gens] se trouveront regretter ce qu’ils auront caché en leur âme
Tu vois ceux dont les cœurs sont malades se précipiter vers eux, en disant : « Nous craignons qu’un coup du sort nous atteigne ». Dieu apportera peut-être le succès ou un ordre émanant de lui ? Ils regretteront alors leurs pensées secrètes.
Tu verras, d’ailleurs, que ceux qui ont la maladie au cœur se précipitent vers eux et disent : « Nous craignons qu’un revers de fortune ne nous frappe. » Mais peut-être qu’Allah fera venir la victoire ou un ordre émanant de Lui. Alors ceux-là regretteront leurs pensées secrètes.
Tu vois ceux qui ont au cœur une maladie se précipiter vers eux en disant : « Nous craignons qu’un coup du sort ne nous atteigne ! » Peut-être DIEU donnera-t-Il [aux croyants] la victoire ou un ordre venant de Lui. Ils (les hypocrites) regretteront alors ce qu’ils cachaient en leurs âmes.
Tu verras alors que ceux qui ont une maladie dans leurs cœurs s’empressent vers eux en disant : « Nous redoutons que le retour [du mal] ne nous atteigne ». Mais peut-être que Dieu fera venir la conquête ou un ordre de sa part. Alors ceux-là regretteront ce qu’ils tinrent secret dans leurs âmes.
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Le tafsir du verset 52 de la sourate Al-Ma’ida explique l’attitude des hypocrites qui s’allient précipitamment aux infidèles par peur des revers du destin. Ce verset met en garde contre ce manque de foi en rappelant que la victoire finale appartient à Dieu, rendant ainsi vaines leurs alliances secrètes.
Tafsir du verset 52 de la sourate Al-Ma’ida
Les personnes ayant une maladie au cœur éprouvent des doutes persistants concernant la véracité du Prophète Muhammad (s) ou certains enseignements de la religion islamique, ce qui témoigne d’une foi particulièrement faible (Tafsir Rahnama).
Concernant la signification de ce verset, les commentateurs émettent trois interprétations distinctes pour expliquer les réactions et l’étonnement des croyants face aux agissements des hypocrites lors de la victoire musulmane.
La première hypothèse suggère qu’au moment du triomphe des musulmans et de la déchéance des hypocrites, les croyants s’étonnent publiquement des serments solennels d’alliance que prêtaient autrefois les juifs et les chrétiens.
La deuxième possibilité indique que les véritables croyants se demandent mutuellement si ces personnes au cœur malade, qui juraient avec ferveur d’être à leurs côtés, n’ont pas finalement révélé leur traîtrise.
La troisième option suppose que ces malades spirituels, ayant juré alliance avec les juifs et les chrétiens, sont interpellés sur leur incapacité totale à apporter la moindre aide réelle aux gens du Livre.
Message du verset
- Le Prophète Muhammad (s) est le témoin direct des efforts empressés et manifestes que déploient les personnes à la foi chancelante pour se rapprocher et s’allier avec les juifs ainsi que les chrétiens.
- L’exemple des gens privés de la guidance divine réside dans ces malades spirituels se hâtant vers les mécréants, la conjonction indiquant que les injustes désignent précisément ces individus au cœur malade.
- Les personnes dont la foi est affaiblie et le cœur malade s’empressent toujours de nouer des relations d’amitié et d’alliance étroite avec les ennemis déclarés qui rejettent ouvertement la vérité divine.
- Les hypocrites et les croyants instables cherchent à s’intégrer pleinement parmi les mécréants, le texte coranique employant ici un terme qui indique une volonté d’assimilation totale plutôt qu’un simple rapprochement passif.
- Face aux injonctions extrêmement claires et explicites de Dieu, il est strictement interdit de recourir à des interprétations personnelles ou à des calculs d’intérêt humain pour justifier une quelconque alliance.
- La recherche de relations de soumission humiliantes avec les grandes puissances trouve sa source dans la faiblesse flagrante de la foi et la peur injustifiée d’autres entités en dehors de Dieu.
- Les croyants doivent conserver l’espoir ferme en la victoire finale, en la propagation de l’islam et en la révélation au grand jour des complots ourdis en secret par les hypocrites.
- La puissance politique, la prospérité économique ainsi que le triomphe sur le plan militaire proviennent exclusivement de Dieu et dépendent uniquement de Sa volonté absolue et de Ses décrets souverains.
- Les croyants doivent refuser toute relation d’alliance intime avec les infidèles pour pouvoir bénéficier pleinement du soutien invisible et des secours divins promis par le Créateur dans les moments difficiles.
- L’hypocrisie et la dépendance vis-à-vis des dénégateurs conduisent inévitablement à la perte totale des œuvres accomplies, à l’exposition publique des trahisons et à d’immenses regrets de la part des coupables.
- Les serments répétés ne constituent pas une preuve de sincérité absolue, c’est pourquoi les croyants ne doivent pas se laisser abuser par les promesses solennelles des personnes fausses et manipulatrices.
- La dépendance et la soumission envers les puissances étrangères s’avèrent être des comportements sévèrement blâmés par la communauté des croyants sincères qui rejettent catégoriquement toute forme d’allégeance jugée illégitime.
- Le véritable signe de la perdition de l’être humain réside dans l’annulation complète et définitive de l’ensemble de ses bonnes actions passées, le privant ainsi de toute récompense dans l’au-delà.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.