قٰالَ رَبِّ إِنِّي لاٰ أَمْلِكُ إِلاّٰ نَفْسِي وَ أَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنٰا وَ بَيْنَ اَلْقَوْمِ اَلْفٰاسِقِينَ
Qāla Rabbi ‘Innī Lā ‘Amliku ‘Illā Nafsī Wa ‘Akhī Fāfruq Baynanā Wa Bayna Al-Qawmi Al-Fāsiqīna
Sommaire
Traduction
— « Seigneur ! », dit [Moïse], « je ne réponds que de moi et de mon frère. Sépare-nous donc de ce peuple pervers ! »
Moïse dit : « Mon Seigneur ! Je n’ai de pouvoir que sur moi-même et sur mon frère. Éloigne de nous ce peuple pervers ».
Il dit : « Seigneur ! Je n’ai de pouvoir, vraiment, que sur moi-même et sur mon frère : sépare-nous donc de ce peuple pervers ».
Il dit : « Mon Seigneur ! Je ne possède que moi-même et mon frère. Sépare-nous donc des gens pervers ».
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Le tafsir du verset 25 de la sourate Al-Ma’ida explique la détresse du prophète Moïse face à la désobéissance de son peuple. Ce verset évoque sa supplique pour être séparé des transgresseurs et met en relief la distinction claire entre la fidélité et la rébellion face à Dieu.
Tafsir du verset 25 de la sourate Al-Ma’ida
Face à l’obstination et au refus d’avancer des Fils d’Israël, le prophète Moïse exprima sa détresse à Dieu. Il demanda une séparation afin de préserver les siens du châtiment divin imminent destiné exclusivement aux rebelles impies.
Les commentateurs expliquent l’absence des deux autres hommes pieux dans l’invocation de Moïse. Selon certaines opinions, le prophète redoutait un manque de fermeté de leur part face à l’adversité (Tafsir al-Maraghi).
D’autres exégètes affirment que ces deux fidèles étaient menacés de lapidation par la foule hostile. Sans ressource ni autorité réelle, Moïse constatait ainsi l’extrême vulnérabilité de ses rares soutiens (Tafsir Atyab al-Bayan).
Message du verset
- La majorité des prières mentionnées dans le Coran commencent par l’invocation du nom de Seigneur. Cette formule traduit une dépendance absolue envers Celui qui éduque, protège et oriente continuellement Ses créatures.
- Lorsque l’entourage abandonne le chemin de la vérité, le croyant doit se tourner exclusivement vers le véritable Sauveur. L’isolement social impose de chercher refuge et assistance auprès du Créateur unique et Tout-Puissant.
- Les plaintes des messagers divins ainsi que leurs invocations rigoureuses n’interviennent qu’après l’épuisement de tous les moyens de guidée. Elles marquent le désespoir ultime face à l’obstination et la rébellion généralisée des peuples.
- Le refus de s’engager dans l’effort pour défendre la cause de Dieu est assimilé à une désobéissance grave. Cette fuite devant le devoir sacré classe les coupables parmi les injustes égarés et les pécheurs.
- La séparation entre un peuple et ses guides spirituels représente un châtiment social particulièrement lourd. Les coupables se privent ainsi des bénédictions, de la science et de la présence salvatrice des serviteurs de Dieu.
- Subir la cohabitation quotidienne avec des transgresseurs constitue une épreuve douloureuse pour les personnes pieuses. Ce climat d’impiété généralisée menace leur foi et rend difficile la préservation de leurs valeurs morales fondamentales.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.