Coran,Versets de la sourate Ghâfir

Sourate 40 Ghâfir Verset 29 | Tafsir et traduction

coran-s40-v29

يٰا قَوْمِ لَكُمُ اَلْمُلْكُ اَلْيَوْمَ ظٰاهِرِينَ فِي اَلْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنٰا مِنْ بَأْسِ اَللّٰهِ إِنْ جٰاءَنٰا قٰالَ فِرْعَوْنُ مٰا أُرِيكُمْ إِلاّٰ مٰا أَرىٰ وَ مٰا أَهْدِيكُمْ إِلاّٰ سَبِيلَ اَلرَّشٰادِ 

Yā Qawmi Lakumu Al-Mulku Al-Yawma Žāhirīna Fī Al-‘Arđi Faman Yanşurunā Min Ba’si Allāhi ‘In Jā’anā Qāla Fir`awnu Mā ‘Urīkum ‘Illā Mā ‘Ará Wa Mā ‘Ahdīkum ‘Illā Sabīla Ar-Rashādi

Traduction

O mon peuple !, triomphants sur la terre, vous avez aujourd’hui la souveraineté. Pourtant, qui vous secourra contre la rigueur d’Allah, si elle vient à vous ? » [Mais] Pharaon répliqua : « Je ne vous fais voir que ce que je vois et ne vous dirige que dans le Chemin de la Rectitude. »

Ô mon peuple ! La royauté vous appartient aujourd’hui et vous triomphez sur la terre ; mais qui donc nous délivrera de la rigueur de Dieu quand elle nous atteindra ? » Pharaon dit : « Je ne vous montre que ce que j’ai vu moi-même. Je ne vous dirige que sur le chemin de la rectitude ».

« Ô mon peuple, triomphant sur la terre, vous avez la royauté aujourd’hui. Mais qui nous secourra de la rigueur d’Allah si elle nous vient ? » Pharaon dit : « Je ne vous indique que ce que je considère bon. Je ne vous guide qu’au sentier de la droiture ».

[L’homme continua :] « Mon peuple, aujourd’hui vous avez la royauté, vous dominez le pays, mais qui va nous porter secours contre le châtiment de DIEU si [le châtiment] nous atteigne ? » Pharaon dit [au peuple] : « Je ne vous montre que ce que je vois, et je ne vous guide que dans le chemin de la droiture ! »

Ô mes gens ! Surmontant la terre, vous avez le royaume ce jour. Mais qui nous secourra de la rigueur de Dieu si elle nous vient ? » Pharaon dit : « Je ne vous fais voir que ce que je vois. Je ne vous dirige que vers la voie de la bonne direction ».

Récitation du verset

Le tafsir du verset 29 de la sourate Ghafir nous apprend que le croyant de la famille de Pharaon mit en garde son peuple contre le châtiment divin. Ce verset met en lumière l’opposition frappante entre la tyrannie arrogante du souverain égyptien et la lucidité spirituelle face à l’illusion de puissance.

Sayed Ali Mousavi

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Message du verset

  • Le croyant éprouve une sincère compassion pour son peuple. L’expression chaleureuse « ô mon peuple » est d’ailleurs répétée à six reprises à travers les versets vingt-neuf à quarante et un, illustrant cette réelle bienveillance.
  • Dans la méthodologie de la prédication religieuse, il convient d’utiliser l’affection et la tendresse. L’emploi de la formule bienveillante « ô mon peuple » démontre l’importance d’intégrer cette dimension émotionnelle pour guider les cœurs égarés.
  • La marque du croyant sincère, même sous un régime tyrannique et mécréant, réside dans son engagement actif et sa présence sur le terrain. Il évite l’isolement social et l’inaction, agissant malgré sa foi dissimulée.
  • L’être humain ne doit jamais s’appuyer aveuglément sur son pouvoir temporel actuel. L’expression « la souveraineté vous appartient aujourd’hui » rappelle la nature éphémère de la domination et de la force humaine présente.
  • Au sein des systèmes pharaoniques, la foi sincère est contrainte à la dissimulation tandis que la rébellion et l’oppression s’affichent ouvertement. C’est le contraste entre « dissimulant sa foi » et « dominateurs sur la terre ».
  • Les dirigeants et les individus ivres de pouvoir ont impérativement besoin d’avertissements rigoureux. La question « qui donc nous secourra contre le châtiment d’Allah » sert de rappel face à leur arrogance mondaine.
  • Le refus délibéré de prêter attention aux appels des prophètes entraîne inévitablement la manifestation de la rigueur divine. L’expression « si le châtiment d’Allah nous atteint » confirme que l’arrogance mène à la perte.
  • Afin d’éveiller les consciences, la simple évocation d’un danger potentiel suffit amplement. La formulation « si le châtiment d’Allah venait à nous atteindre » montre qu’il faut anticiper les conséquences de nos actes.
  • Dans l’art de conseiller et d’avertir, le prédicateur doit s’inclure lui-même parmi ceux qui risquent le châtiment. En employant « nous atteint » au lieu de « vous atteint », il manifeste une réelle humilité.
  • Les dirigeants despotiques refusent obstinément de prêter l’oreille aux avertissements des réformateurs. Malgré l’appel vibrant du croyant à son peuple, la réponse de Pharaon montre qu’il rejette catégoriquement toute critique de ses choix.
  • L’usage répétitif de la première personne du singulier caractérise les tyrans. Les expressions de Pharaon comme « je vous montre », « je guide » ou « mon avis » révèlent un orgueil démesuré et un égocentrisme total.
  • Les dictateurs n’accordent le droit d’opinion à personne d’autre qu’eux-mêmes. L’affirmation péremptoire « je ne vous montre que ce que je vois » prouve la confiscation totale de la liberté de pensée du peuple.
  • Les despotes prétendent toujours guider la population vers le droit chemin et le salut. La formule « je ne vous guide que vers la droiture » montre comment ils masquent leur tyrannie derrière des promesses.
  • L’être humain aspire naturellement au bonheur, à la guidance et au développement. Les oppresseurs exploitent cyniquement cette aspiration innée en prétendant mensongèrement offrir la seule « voie de la droiture » pour asseoir leur pouvoir.
  • Les pouvoirs oppressifs instrumentalisent souvent les concepts religieux pour combattre la véritable foi. Pharaon utilise sciemment le terme théologique de « droiture » afin de légitimer son autorité injuste et de tromper les croyants.

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