Sourate 40 Ghâfir Verset 19 | Tafsir et traduction

coran-s40-v19

يَعْلَمُ خٰائِنَةَ اَلْأَعْيُنِ وَ مٰا تُخْفِي اَلصُّدُورُ

Ya`lamu Khā’inata Al-‘A`yuni Wa Mā Tukhfī Aş-Şudūru

Traduction

[Allah] connaît la perfidie des regards et ce que cachent les poitrines.

Dieu connaît la perfidie des regards et ce qui est caché dans les cœurs.

Il (Allah) connaît la trahison des yeux, tout comme ce que les poitrines cachent.

[DIEU] sait les trahisons des yeux [et intentions] et les secrets des poitrines (cœurs).

[Dieu] sait la trahison des yeux et ce que cachent les poitrines.

Récitation du verset

le tafsir du verset 19 de la sourate Ghafir, axé sur l’omniscience absolue de Dieu. Ce passage enseigne que le Créateur connaît parfaitement les secrets les plus intimes de Ses serviteurs, dévoilant ainsi la trahison des regards furtifs et les pensées dissimulées.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 19 de la sourate Ghafir

Le terme Azifah désigne l’événement proche, faisant référence au Jour de la résurrection. Dieu confirme cette proximité, affirmant que les hommes voient ce jour lointain alors qu’Il le sait tout proche (Sourate Al-Ma’arij, versets 6 et 7).

Le mot Kazimin provient d’une racine signifiant sceller une outre d’eau. Il qualifie l’individu qui endure une immense détresse intérieure mais choisit de garder le silence, retenant ainsi fermement sa colère, sa tristesse et son angoisse face à la situation.

Poser un regard interdit sur une personne, fixer autrui avec mépris ou observer pour encourager la corruption constituent des illustrations concrètes de la trahison des yeux mentionnée explicitement dans le texte sacré de cette sourate.

Interrogé sur la trahison des yeux, l’imam Sadiq (a) expliqua qu’il s’agit des regards furtifs du coin de l’œil. L’individu feint de ne pas observer une chose qu’il regarde pourtant discrètement (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

L’imam Kazim (a) affirma que le croyant regrette toujours ses péchés. Sans ce remords, la foi disparaît, le privant d’intercession. Il devient alors injuste, n’ayant ni ami chaleureux ni intercesseur écouté au Jour dernier (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

Message du verset

  • La mort et la résurrection sont des réalités imminentes pour chaque être humain. La description de ce jour proche impose de se préparer activement et de réformer son comportement avant l’avènement inéluctable du jugement divin.
  • Lors du jugement, les coupables n’obtiendront aucun soulagement et ne pourront pas mourir. Bien que la mort les cerne de toutes parts, ils resteront vivants pour subir leur châtiment (Sourate Ibrahim, verset 17).
  • Le Jour dernier, le cœur des criminels sera submergé d’une immense tristesse et d’un regret éternel. Cependant, l’angoisse extrême les empêchera d’exprimer ouvertement cette souffrance intérieure, les contraignant au silence.
  • Les injustes se retrouveront totalement isolés face à la justice divine. Ils ne disposeront d’aucun ami intime et chaleureux pour les soutenir, ni d’aucun intercesseur écouté pour alléger leur peine.
  • La valeur morale des actions dépend entièrement des intentions profondes de l’individu. Ainsi, un simple regard, selon son intention, peut s’élever au rang d’adoration pieuse ou sombrer dans une trahison des yeux.
  • La certitude absolue que le Créateur connaît parfaitement l’aspect caché de toute chose protège l’être humain contre l’injustice. Cette conscience constante agit comme un rempart, l’empêchant de commettre des péchés.
  • L’omniscience du Seigneur dépasse largement les comportements visibles et extérieurs, englobant également les secrets intimes. Dieu appréhende parfaitement la trahison des regards ainsi que les pensées dissimulées dans les poitrines.

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