Sourate 40 Ghâfir Verset 4 | Tafsir et traduction

Le terme arabe jadal désigne littéralement l’action de tordre une corde. Dans l’usage religieux, il qualifie un débat contradictoire et tendu où chaque interlocuteur cherche obstinément à faire plier son adversaire par des arguments rhétoriques.

La polémique revêt deux formes distinctes. La première est la bonne discussion, propre à la méthode des prophètes pour guider les gens. Les mécréants disaient ainsi à Noé qu’il multipliait les débats avec eux (Sourate Hud, verset 32).

La seconde forme est la dispute stérile et mensongère. Elle vise uniquement à détruire la vérité ou à l’affaiblir en utilisant des arguments égarants et faux, comme le précise le texte coranique (Sourate Ghafir, verset 5).

Il convient d’éviter les polémiques dans les questions doctrinales ou scientifiques, sauf si l’on emploie la meilleure manière, conformément aux injonctions adressées aux croyants (Sourate Al-Ankabut, verset 46) et au Prophète Muhammad (s) (Sourate An-Nahl, verset 125).

Parmi les exemples de débats vertueux, Abraham invita Nemrod à adorer le Seigneur de la vie et de la mort. Nemrod prétendit alors posséder ce même pouvoir en décidant d’épargner ou d’exécuter des prisonniers.

Le patriarche répliqua en disant que Dieu fait lever le soleil à l’est et le somma de le produire à l’ouest. Cette argumentation rationnelle laissa le tyran totalement confondu (Contenu de la sourate Al-Baqarah, verset 258).

Le Coran défie rationnellement ses opposants de produire une seule sourate semblable, affirmant ainsi leur impuissance définitive (Contenu de la sourate Yunus, verset 38 et de la sourate Al-Baqarah, versets 22-23).

La controverse destructive, stérile et hostile provient directement des suggestions diaboliques, car les démons inspirent leurs alliés terrestres pour qu’ils s’opposent activement aux croyants (Sourate Al-An’am, verset 121).

Les méfaits de la discorde sont nombreux. D’abord, elle égare les communautés guidées, car aucun peuple n’a dévié du droit chemin sans avoir sombré dans des polémiques stériles et vaines (Nahj al-Fasahah, hadith 2648).

Ensuite, cette attitude provoque le courroux divin. Quiconque s’engage avec ignorance dans une querelle s’expose à la colère de Dieu jusqu’à ce qu’il abandonne définitivement cette pratique néfaste (Nahj al-Fasahah, hadith 2865).

Enfin, la dispute irraisonnée entraîne un profond regret. Il convient d’éviter l’obstination excessive qui alimente la controverse, car son commencement relève de l’ignorance et sa conclusion du regret (Nahj al-Fasahah, hadith 1008).

La méthode d’une saine discussion exige d’abord de demander des preuves claires à son adversaire (Sourate Al-Baqarah, verset 111). Il faut aussi éviter de se considérer d’emblée comme supérieur (Sourate Saba, verset 24).

Ensuite, il est nécessaire d’admettre la vérité objective des faits, tout en évaluant de manière globale les bénéfices et les préjudices d’une situation donnée pour l’intérêt commun (Sourate Al-Baqarah, verset 219).

De plus, il faut accorder à l’opposant le temps de réfléchir posément (Sourate At-Tawbah, verset 6) et conserver une courtoisie exemplaire en s’interdisant d’insulter les fausses divinités d’autrui (Sourate Al-An’am, verset 108).

Enfin, le croyant doit être équitable envers tous sans généraliser (Sourate Al-Imran, verset 23). Il doit tenir un langage rigoureux et logique (Sourate Al-Ahzab, verset 70) tout en s’exprimant avec douceur (Sourate Taha, verset 44).

Message du verset

• L’opposition systématique et la contestation de la vérité révélée ne proviennent que d’une attitude d’incroyance obstinée. C’est le refus d’accepter l’évidence divine qui pousse l’homme vers ce genre de polémiques stériles.
• Il ne faut pas s’attendre à ce que la parole de vérité soit unanimement acceptée par l’ensemble des gens. Les messagers et les réformateurs feront toujours face à des contradicteurs hostiles à leur message.
• La méthode constante des dénégateurs consiste à utiliser le mensonge pour contester la vérité. L’emploi du temps présent dans le texte coranique indique la persistance de cette mauvaise habitude à travers les époques.
• Même les prophètes de Dieu ont besoin de rappels et de conseils pour rester fermes face à l’adversité. Ces avertissements divins les aident à ne pas se laisser impressionner par l’arrogance des mécréants.
• Les croyants ne doivent jamais se laisser intimider par la puissance apparente des mécréants ni adopter une posture défensive. La force matérielle des opposants ne doit en aucun cas ébranler la certitude spirituelle.
• Les actions et l’agitation des mécréants représentent un répit temporaire accordé par Dieu. Il convient de ne pas s’en inquiéter, car cette liberté d’action matérielle prendra fin lorsque leur temps fixé sera révolu.
• Les opposants déploient d’immenses efforts, ce qui exige une vigilance constante. Leurs manœuvres militaires, leurs alliances politiques et leurs traités internationaux illustrent parfaitement cette intense activité à travers le monde que décrivent les Écritures.
• Le dirigeant de la communauté musulmane doit impérativement suivre et analyser les mouvements stratégiques des puissances hostiles. Cette conscience politique est essentielle pour préserver la sécurité collective et déjouer les plans des adversaires.