فَإِنْ رَجَعَكَ اَللّٰهُ إِلىٰ طٰائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَ لَنْ تُقٰاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ اَلْخٰالِفِينَ
Fa’in Raja`aka Allāhu ‘Ilá Ţā’ifatin Minhum Fāsta’dhanūka Lilkhurūji Faqul Lan Takhrujū Ma`iya ‘Abadāan Wa Lan Tuqātilū Ma`iya `Adūwāan ‘Innakum Rađītum Bil-Qu`ūdi ‘Awwala Marratin Fāq`udū Ma`a Al-Khālifīna
Sommaire
Traduction
Si Allah te remet en présence d’une partie de [ces gens] et [s’]ils te demandent permission de partir [en campagne], réponds[-leur] : « Vous ne partirez plus jamais avec moi [en campagne] et vous ne combattrez plus aucun ennemi avec moi ! Vous avez en effet trouvé l’exemption agréable, une première fois. Abstenez-vous donc avec ceux restés en arrière ! »
Quand Dieu te ramène vers un groupe de ces gens-là et s’ils te demandent la permission de partir en campagne, dis-leur : « Vous ne partirez plus jamais avec moi ; vous ne combattrez plus jamais avec moi un ennemi. Vous avez été contents de rester chez vous une première fois : demeurez donc avec ceux qui se tiennent à l’arrière ! »
Si Allah te ramène vers un groupe de ces (gens-là), et qu’ils te demandent permission de partir au combat, alors dis : « Vous ne sortirez plus jamais en ma compagnie, et vous ne combattrez plus jamais d’ennemis avec moi. Vous avez été plus contents de rester chez vous la première fois ; demeurez donc chez vous en compagnie de ceux qui se tiennent à l’arrière ».
Quand DIEU te ramènera vers un de leur groupe [et] qu’ils (les hommes du groupe) te demandent la permission de partir en campagne [avec toi] dis[-leur] : « Vous ne partirez plus jamais avec moi, vous ne combattrez [plus jamais] avec moi un ennemi. Vous étiez bien contents la première fois de rester chez vous ; restez donc avec ceux qui se tiennent à l’arrière ».
Si Dieu te retourne vers un groupe d’entre eux, et qu’ils te demandent l’autorisation de sortir au combat, alors dis : « Vous ne sortirez jamais avec moi, et jamais vous ne combattrez un ennemi avec moi. Vous avez agréé de rester assis la première fois. Restez donc assis avec ceux restés en arrière ».
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Le tafsir du verset 83 de la sourate At-Tawba explique le traitement réservé aux hypocrites après la bataille de Tabouk. Ce verset montre comment Dieu ordonne au Prophète Muhammad (s) de rejeter définitivement leurs demandes de participation aux combats futurs afin de les humilier.
Tafsir du verset 83 de la sourate At-Tawba
Le terme « khâlif » possède plusieurs sens. Il désigne celui qui refuse de combattre, l’opposant actif, ou la personne incapable de se rendre au front en raison de sa maladie, de son grand âge ou de sa faiblesse.
Dieu accepte toujours le repentir sincère de Ses serviteurs. Cependant, la demande des hypocrites de rejoindre les rangs de l’armée était motivée uniquement par l’ostentation, le faux-semblant et une volonté de paraître engagés aux yeux de la communauté.
Ce texte montre que le Prophète Muhammad (s) est sorti de Médine pour la bataille de Tabouk avant d’y retourner. Le verset annonce à l’avance l’attitude des hypocrites pour permettre au Prophète Muhammad (s) de dévoiler au grand jour leur duplicité.
Message du verset
- Il ne faut pas faire confiance aux demandes tardives des hypocrites pour participer au combat. Au moment du départ, ils réclamaient l’autorisation de rester chez eux, mais au retour des croyants, ils feignaient de vouloir s’engager.
- Méfions-nous de ceux qui fuyaient le combat hier et se portent volontaires aujourd’hui. Dieu ordonne de rejeter définitivement leur présence afin de protéger la communauté des risques d’une trahison ou d’un affaiblissement interne lors des batailles.
- Il convient de garder en mémoire les fautes antérieures et les mauvais antécédents des idiots. Leur refus initial de s’engager dans la voie divine reste un indicateur fiable de leur manque profond de sincérité et d’engagement.
- Les hypocrites méritent d’être exclus et isolés. Combattre auprès du Prophète Muhammad (s) représente une grâce divine dont doivent être privés pour toujours ceux qui se réjouissaient d’abandonner l’armée des croyants au moment le plus difficile de l’épreuve.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.