قٰاتِلُوا اَلَّذِينَ لاٰ يُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَ لاٰ بِالْيَوْمِ اَلْآخِرِ وَ لاٰ يُحَرِّمُونَ مٰا حَرَّمَ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ لاٰ يَدِينُونَ دِينَ اَلْحَقِّ مِنَ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتٰابَ حَتّٰى يُعْطُوا اَلْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صٰاغِرُونَ
Qātilū Al-Ladhīna Lā Yu’uminūna Billāhi Wa Lā Bil-Yawmi Al-‘Ākhiri Wa Lā Yuĥarrimūna Mā Ĥarrama Allāhu Wa Rasūluhu Wa Lā Yadīnūna Dīna Al-Ĥaqqi Mina Al-Ladhīna ‘Ūtū Al-Kitāba Ĥattá Yu`ţū Al-Jizyata `An Yadin Wa Hum Şāghirūna
Sommaire
Traduction
Combattez ceux qui ne croient point en Allah ni au Dernier Jour, [qui] ne déclarent pas illicite ce qu’Allah et Son Apôtre ont déclaré illicite, [qui] ne pratiquent point la religion de Vérité, parmi ceux ayant reçu l’Écriture ! [Combattez-les] jusqu’à ce qu’ils paient la jizya, directement (?) et alors qu’ils sont humiliés.
Combattez : ceux qui ne croient pas en Dieu et au Jour dernier ; ceux qui ne déclarent pas illicite ce que Dieu et son Prophète ont déclaré illicite ; ceux qui, parmi les gens du Livre, ne pratiquent pas la vraie Religion. Combattez-les jusqu’à ce qu’ils payent directement le tribut après s’être humiliés.
Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n’interdisent pas ce qu’Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu’à ce qu’ils versent la capitation par leurs propres mains, en état d’humiliation.
Combattez [ceux] des Gens de l’Ecriture qui [étant devenus pervertisseurs et de cœurs corrompus] ne croient ni en DIEU ni au Jour [du jugement] dernier, ni n’interdisent [et ne considèrent non plus illicite] ce que DIEU et Son prophète ont déclaré illicite et, qui s’opposent à la religion vraie [venue de DIEU], [combattez-les] jusqu’à ce qu’ils donnent, après s’être humiliés, la capitation avec leurs propres mains.
Combattez ceux qui ne croient ni en Dieu ni au jour dernier, qui n’interdisent pas ce que Dieu et son envoyé ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux auxquels le livre fut donné, jusqu’à ce qu’ils donnent le tribut par [leurs] mains, en état de mépris.
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Le tafsir du verset 29 de la sourate At-Tawba explique les règles régissant les relations de l’État islamique naissant avec les gens du Livre. Ce verset évoque l’obligation de combattre ceux qui ne croient pas correctement en Dieu, tout en leur offrant la possibilité de payer la jizya pour assurer leur sécurité.
Tafsir du verset 29 de la sourate At-Tawba
Les versets précédents traitaient de l’impureté des polythéistes et du combat contre eux. Ce texte actuel expose la méthode de confrontation avec les gens du Livre, leur offrant exclusivement l’alternative entre l’affrontement armé ou le paiement de la jizya.
Tout comme les musulmans soutiennent l’État par le khoms et la zakat pour bénéficier de la sécurité publique, les gens du Livre contribuent financièrement par la jizya afin de compenser les dépenses étatiques engagées pour leur propre protection.
Le dirigeant musulman fixe le montant de cet impôt. L’imam Sadiq (a) précise qu’une faible valeur n’affecterait pas leur orgueil et ne susciterait aucun sentiment de soumission (Tafsir Noor al-Thaqalayn, vol. 3, p. 566).
Bien qu’ils affirment croire en Dieu, le Coran les considère incroyants. Rejeter une partie des vérités divines équivaut à de l’incrédulité (Sourate An-Nisa, v. 150). Une foi altérée par des superstitions équivaut au mépris de la vérité (Tafsir al-Safi).
Message du verset
- Les gens du Livre sont qualifiés de coupables s’ils refusent d’appliquer rigoureusement les préceptes de leurs propres messagers. La législation divine exige une soumission complète envers les interdits décrétés à l’origine par Dieu et Son messager, le Prophète Muhammad (s).
- L’Islam demeure l’unique religion de vérité. Les autres croyances ont perdu ce statut légitime en raison des falsifications historiques et des nombreuses croyances superstitieuses qui s’y sont introduites, altérant ainsi le message authentique révélé.
- Face aux incrédules parmi les gens du Livre qui rejettent obstinément la foi, seules deux options sont envisageables pour l’État islamique : l’affrontement militaire direct ou la capitulation pacifique accompagnée du paiement de l’impôt de capitation.
- La perception de cet impôt sur les minorités religieuses s’avère obligatoire pour l’autorité. Ce prélèvement doit s’effectuer de manière vigoureuse et directe, tandis que ces populations s’y soumettent humblement et s’acquittent de leur dû financièrement.
- L’autorité politique musulmane doit impérativement asseoir une puissance politique et matérielle suffisante afin que les forces extérieures acceptent de respecter sa souveraineté légitime et acceptent les clauses de paix décidées par le pouvoir en place.
- Les différentes minorités confessionnelles établies au sein du territoire de l’Islam ont l’obligation stricte de demeurer loyales, humbles et respectueuses des institutions juridiques du gouvernement islamique, garantissant ainsi l’ordre social global.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.