وَ جٰاءَ اَلْمُعَذِّرُونَ مِنَ اَلْأَعْرٰابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَ قَعَدَ اَلَّذِينَ كَذَبُوا اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ سَيُصِيبُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذٰابٌ أَلِيمٌ
Wa Jā’a Al-Mu`adhdhirūna Mina Al-‘A`rābi Liyu’udhana Lahum Wa Qa`ada Al-Ladhīna Kadhabū Allaha Wa Rasūlahu Sayuşību Al-Ladhīna Kafarū Minhum `Adhābun ‘Alīmun
Sommaire
Traduction
Ceux qui invoquent des excuses, parmi les Bédouins, sont venus [à toi, Prophète !,] afin d’avoir permission [de ne pas combattre]. Ceux qui ont traité d’imposteurs Allah et Son Apôtre se sont abstenus [de partir en campagne]. Un tourment cruel atteindra ceux, parmi eux, qui sont infidèles.
Ceux des Bédouins qui allèguent des excuses sont venus demander d’être dispensés du combat. Ceux qui ont accusé de mensonge Dieu et son Prophète sont restés chez eux. Un châtiment douloureux atteindra bientôt ceux d’entre eux qui sont incrédules.
Et parmi les Bédouins, certains sont venus demander d’être dispensés (du combat). Et ceux qui ont menti à Allah et à Son messager sont restés chez eux. Un châtiment douloureux affligera les mécréants d’entre eux.
Ceux des Bédouins qui avancent des excuses sont venus demander d’être dispensés [du combat]. Ceux qui ont menti à DIEU et à Son prophète sont restés chez eux. Ceux d’entre eux qui ont été impies [corrupteurs] seront bientôt atteints d’un châtiment douloureux (conséquences de leurs actes).
Ceux à excuses parmi les nomades sont venus pour qu’on les autorise [à ne pas combattre], et ceux qui ont démenti Dieu et son envoyé sont restés assis. Un châtiment affligeant atteindra ceux qui ont mécru parmi eux.
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Le tafsir du verset 90 de la sourate At-Tawba nous apprend que certains bédouins durent présenter de véritables excuses pour ne pas participer au combat, tandis que d’autres mentirent pour fuir la mobilisation. Ce verset évoque ainsi la différence essentielle entre sincérité et mensonge.
Tafsir du verset 90 de la sourate At-Tawba
Le terme arabe utilisé pour désigner les personnes présentant des excuses peut signifier des excuses sincères et légitimes ou de faux prétextes inventés (Tafsir Rahnama : en arabe, cela dépend de sa dérivation grammaticale).
Certains bédouins possédaient un motif valable et demandaient l’autorisation de s’absenter légitimement. À l’inverse, d’autres sont restés en retrait sans aucune excuse valable, et c’est ce second groupe qui subira le châtiment.
Le terme désignant les Arabes du désert qualifie spécifiquement les populations nomades vivant dans les zones steppiques et éloignées, en dehors des centres urbains et des commodités de la civilisation sédentaire.
Message du verset
- Lors de l’expédition militaire de Tabuk, la mobilisation générale imposait que chaque personne voulant s’absenter vienne exposer son excuse auprès du Prophète Muhammad (s) afin de recevoir une dispense officielle et légitime de sa part.
- L’effort de guerre relève de l’autorité collective et non des choix individuels. La participation ou l’absence nécessitent l’accord préalable du dirigeant (comme rappelé précédemment : s’ils demandent l’autorisation de sortir, dis-leur : vous ne sortirez jamais).
- Les individus qui négligent l’obligation religieuse du combat et cherchent à fuir leurs responsabilités manifestent par cette attitude un mensonge flagrant concernant la réalité et la sincérité de leur engagement spirituel.
- Le mensonge ne s’exprime pas uniquement par la parole. Le comportement concret et les actions de l’être humain révèlent parfois de manière évidente le manque de sincérité d’une déclaration de foi ou d’allégeance.
- Les personnes qui recherchent continuellement des excuses infondées pour se soustraire à leurs devoirs religieux et communautaires s’exposent rapidement à recevoir un châtiment douloureux à la hauteur de leur trahison.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.