Coran,Versets de la sourate At-Tawba

Sourate 9 At-Tawba Verset 74 | Tafsir et traduction

coran-s9-v74

يَحْلِفُونَ بِاللّٰهِ مٰا قٰالُوا وَ لَقَدْ قٰالُوا كَلِمَةَ اَلْكُفْرِ وَ كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلاٰمِهِمْ وَ هَمُّوا بِمٰا لَمْ يَنٰالُوا وَ مٰا نَقَمُوا إِلاّٰ أَنْ أَغْنٰاهُمُ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ وَ إِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اَللّٰهُ عَذٰاباً أَلِيماً فِي اَلدُّنْيٰا وَ اَلْآخِرَةِ وَ مٰا لَهُمْ فِي اَلْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لاٰ نَصِيرٍ

Yaĥlifūna Billāhi Mā Qālū Wa Laqad Qālū Kalimata Al-Kufri Wa Kafarū Ba`da ‘Islāmihim Wa Hammū Bimā Lam Yanālū Wa Mā Naqamū ‘Illā ‘An ‘Aghnāhumu Allāhu Wa Rasūluhu Min Fađlihi Fa’in Yatūbū Yaku Khayrāan Lahum Wa ‘In Yatawallaw Yu`adhdhibhumu Allāhu `Adhābāan ‘Alīmāan Fī Ad-Dunyā Wa Al-‘Ākhirati Wa Mā Lahum Fī Al-‘Arđi Min Wa Līyin Wa Lā Naşīrin

Traduction

Ils jurent par Allah [qu’]ils n’ont point dit [ce qu’ils ont proféré], alors qu’ils ont certes dit la parole d’impiété et qu’ils ont été infidèles après leur conversion à l’Islam. Ils ont médité ce qu’ils n’ont point obtenu et n’ont atteint [leur but (?)] qu’autant qu’Allah et Son Apôtre les ont pourvus [d’un peu] de Sa faveur. S’ils reviennent [de leur erreur], cela sera un bien pour eux. [Mais] s’ils se détournent, Allah leur infligera un tourment cruel, dans la [Vie] Immédiate et Dernière, et ils n’auront, sur la terre, ni patron ni auxiliaire.

Ils ont professé l’incrédulité, puis ils ont juré, par Dieu qu’ils n’avaient pas prononcé de telles paroles. Ils furent incrédules après avoir été soumis. Ils aspiraient à ce qu’ils n’ont pas obtenu et ils n’ont trouvé à la place que la faveur que Dieu et son Prophète ont bien voulu leur accorder. S’ils se repentaient, ce serait meilleur pour eux ; mais s’ils se détournent, Dieu les châtiera d’un châtiment douloureux en ce monde et dans l’autre et ils ne trouveront, sur la terre, ni ami, ni défenseur.

Ils jurent par Allah qu’ils n’ont pas dit (ce qu’ils ont proféré), alors qu’en vérité ils ont dit la parole de la mécréance et ils ont rejeté la foi après avoir été musulmans. Ils ont projeté ce qu’ils n’ont pu accomplir. Mais ils n’ont pas de reproche à faire si ce n’est qu’Allah ‒ ainsi que Son messager ‒ les a enrichis par Sa grâce. S’ils se repentaient, ce serait mieux pour eux. Et s’ils tournent le dos, Allah les châtiera d’un douloureux châtiment, ici-bas et dans l’au-delà ; et ils n’auront sur terre ni allié ni secoureur.

Ils jurent par DIEU de n’avoir pas dit [ce qu’ils ont proféré], et pourtant ils ont dit la parole de l’impiété, ils ont été impies après avoir [reconnu et] embrassé l’Islam ; ils se sont préoccupés [de tramer un complot,] ce qu’ils n’ont pu réaliser ; leur haine n’était due que parce que DIEU -et Son prophète- les a enrichis [les croyants] par Sa grâce. S’ils (les impies et les hypocrites) se repentaient cela vaudrait mieux pour eux. S’ils tournent le dos [et s’opposent aux vérités célestes], DIEU les frappera d’un châtiment douloureux en cette vie et [dans] l’autre. Ils n’auront sur terre ni protecteur ni secours [sincères].

Ils jurent par Dieu qu’ils n’ont pas dit, alors qu’ils ont dit la parole de la mécréance et ils ont mécru après leur soumission. Ils ont projeté d’avoir ce qu’ils n’ont pas eu. Ils ne se sont vengés sinon parce que Dieu, ainsi que son envoyé, les a enrichis de par sa faveur. S’ils reviennent, ce serait mieux pour eux. S’ils tournent le dos, Dieu les châtiera d’un châtiment affligeant, dans la [vie] ici-bas et la [vie] dernière ; et ils n’auront sur terre ni allié ni secoureur.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 74 de la sourate At-Tawba explique les complots et les faux serments des hypocrites contre le Prophète Muhammad (s). Ce verset évoque leur ingratitude face aux bienfaits divins, tout en soulignant la possibilité de leur repentir sincère ou, à défaut, leur châtiment douloureux.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 74 de la sourate At-Tawba

Au verset 66, le Messager (s) s’adressait aux hypocrites en évoquant leur mécréance après la foi. Dieu emploie ici le mot soumission, car le Prophète Muhammad (s) jugeait sur l’apparence, alors que Dieu connaît le secret de leurs cœurs (Tafsir Al-Mizan).

Ce passage englobe toutes les conspirations hypocrites contre l’Islam. Les exégèses sunnites et chiites citent surtout le complot de la nuit d’Al-Aqaba, visant à effrayer le chameau du Messager (s) pour le tuer, tentative qui échoua finalement.

Lors du sermon de Tabuk, l’hypocrite Hallas affirma que si le Prophète Muhammad (s) disait vrai, les hommes valaient moins que des ânes. Le compagnon ‘Amir Ibn Qays rapporta cette offense au Messager (s), qui convoqua immédiatement le coupable présumé.

Hallas nia ses propos tandis qu’Amir persistait dans son témoignage. Le Prophète Muhammad (s) leur ordonna de prêter serment près du minbar. La révélation de ce verset dévoila la vérité, confondant définitivement l’hypocrite menteur (Tafsir Al-Mizan).

Message du verset

  • Le mensonge et l’usage de faux serments solennels faits au nom d’Allah font partie des caractéristiques majeures de l’hypocrisie. Ces individus utilisent le serment sacré pour tenter de dissimuler leur perfidie.
  • Les hypocrites font preuve d’une profonde ingratitude. Alors qu’ils ont prospéré et se sont enrichis grâce à l’Islam, ils ne cessent pourtant de critiquer, de dénigrer et d’attaquer injustement le Messager (s).
  • Associer le nom du Messager (s) à celui d’Allah pour leur attribuer conjointement une action ne relève pas de l’associationnisme. Le verset démontre la légitimité de mentionner l’action du Prophète Muhammad (s) à côté de celle de Dieu.
  • La source ultime de la grâce appartient uniquement à Allah. Le texte sacré emploie en effet le singulier pour exprimer Sa faveur exclusive, sans associer grammaticalement le Prophète Muhammad (s) à cette essence divine (comme au verset 62 de cette sourate).
  • En plus d’assurer une éducation spirituelle, morale et intellectuelle complète, l’Islam a grandement contribué à l’amélioration concrète des conditions de vie matérielles et économiques de l’ensemble de la société musulmane.
  • La porte du repentir sincère demeure accessible à tous, y compris pour les criminels les plus extrêmes qui ont activement planifié l’assassinat du noble Prophète Muhammad (s), démontrant ainsi l’immense miséricorde de Dieu.
  • Les hypocrites subissent un châtiment dès la vie terrestre. L’ordre universel des causes et des effets reposant sur la vérité absolue, chaque action négative engendre inévitablement sa propre sanction matérielle ou morale.
  • Le supplice des hypocrites ici-bas se manifeste par la détresse, l’isolement social et une terreur intérieure constante. Leur cœur demeure perpétuellement anxieux et instable face aux événements (voir Sourate Al-Munafiqun, verset 4).
  • Finalement, les hypocrites se retrouvent totalement dépourvus de soutien. Leurs réseaux s’effondrent, les laissant isolés, humiliés, privés de l’assistance populaire et rejetés par les institutions politiques ou les autorités de la Terre.

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