وَ اَلَّذِينَ اِتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِرٰاراً وَ كُفْراً وَ تَفْرِيقاً بَيْنَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ إِرْصٰاداً لِمَنْ حٰارَبَ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنٰا إِلاَّ اَلْحُسْنىٰ وَ اَللّٰهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكٰاذِبُونَ
Wa Al-Ladhīna Attakhadhū Masjidāan Đirārāan Wa Kufrāan Wa Tafrīqāan Bayna Al-Mu’uminīna Wa ‘Irşādāan Liman Ĥāraba Allāha Wa Rasūlahu Min Qablu Wa Layaĥlifunna ‘In ‘Aradnā ‘Illā Al-Ĥusná Wa Allāhu Yash/hadu ‘Innahum Lakādhibūna
Sommaire
Traduction
A) Ceux qui ont pris [pour eux] une mosquée, par nuisance, impiété, schisme entre les Croyants et piège, sont certes ceux qui ont fait la guerre à Allah et à Son Apôtre, antérieurement. Et [ceux-là] jurent certes : B) Ceux qui ont pris [pour eux] une mosquée, par nuisance, impiété, schisme entre les Croyants et pour faire le guet (?) pour ceux qui (sic) ont fait la guerre à Allah et à Son Apôtre antérieurement… et [ceux- là] jurent certes : « Nous n’avons voulu que la Très Belle [Récompense] ! » [Mais] Allah est témoin, en vérité, qu’ils sont certes des menteurs.
Ceux qui ont édifié une mosquée nuisible et impie pour semer la division entre les croyants et pour en faire un lieu d’embuscade au profit de ceux qui luttaient auparavant contre Dieu et contre son Prophète ; ceux-là jurent avec force : « Nous n’avons voulu que le bien ! » Mais Dieu témoigne qu’ils sont menteurs.
Ceux qui ont édifié une mosquée pour en faire [un mobile] de rivalité ; d’impiété et de division entre les croyants, qui la préparent pour celui qui auparavant avait combattu Allah et Son Envoyé et jurent en disant : « Nous ne voulions que le bien ! » [Ceux-là], Allah atteste qu’ils mentent.
Ceux [des hypocrites corrupteurs] qui ont [édifié] une mosquée pour en faire [un mobile] de rivalité, d’incrédulité et de division entre les croyants, et pour qu’elle serve de guet à celui qui auparavant avait mené la guerre contre DIEU et [contre] Son prophète, et ils jurent de toute leur force que : « Nous n’avons voulu que le bien ! », [ces gens-là,] DIEU atteste qu’ils sont menteurs.
Ceux qui ont pris un sanctuaire pour la nuisance, la mécréance et la séparation entre les croyants, et comme guet pour celui qui auparavant avait guerroyé contre Dieu et son envoyé […]. Même s’ils jurent : « Nous ne voulions que le meilleur bienfait ! », Dieu témoigne qu’ils sont des menteurs !
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Le tafsir du verset 107 de la sourate At-Tawba explique comment les hypocrites construisirent une mosquée pour nuire aux croyants et diviser leur communauté. Ce verset dévoile leurs complots malveillants et montre comment Dieu a exposé leurs mensonges afin de protéger l’unité des musulmans.
Tafsir du verset 107 de la sourate At-Tawba
Ce verset évoque la mosquée de la nuisance construite par les hypocrites près de Quba sous prétexte d’abriter les malades. Ils voulaient que le Prophète Muhammad (s) l’inaugure avant Tabouk (Tafsir Majma’ al-Bayan, al-Manar et Noor al-Thaqalayn).
À son retour, Dieu révéla leurs intentions néfastes. Le Prophète Muhammad (s) ordonna alors de brûler et de raser ce lieu malveillant pour le transformer en dépotoir publique, éliminant ainsi cette base de conspiration (Tafsir Majma’ al-Bayan, al-Manar et Noor al-Thaqalayn).
La construction fut ordonnée par Abu Amir, moine chrétien influent opposé à l’Islam. Réfugié à Rome pour comploter, il devint un chef hypocrite tandis que son propre fils mourut en martyr pour le Prophète Muhammad (s) (Tafsir Nemooneh).
Pour inviter le Prophète Muhammad (s), ils prétendirent aimer la prière, les faibles et leur guide. Ces prétextes étaient purement mensongers. À travers l’histoire, les hypocrites usent de symboles sacrés pour saboter l’autorité légitime et tromper la communauté.
Comme le veau d’or de Samiri fut détruit par Moïse, cette mosquée fut brûlée pour servir de leçon éternelle. Ces déviations rappellent l’usage de copies du Coran brandies contre l’imam Ali (a) lors de la bataille de Siffin.
À Kufa et au Levant, des mosquées de célébration furent édifiées après le martyre de l’imam Hussein (a) pour glorifier Yazid. Les imams (a) de la famille prophétique les qualifièrent de mosquées maudites en raison de leur origine impie.
Tout préjudice est strictement proscrit en Islam selon le célèbre principe juridique prophétique (Wasa’il al-Shia, vol. 26, p. 14). Cela englobe l’interdiction de nuire à l’intégrité physique de soi-même ou d’autrui (Sourate Al-Baqara, verset 185).
La loi islamique interdit également d’opprimer ses semblables (Sourate Al-Ma’ida, verset 2), de causer du tort à son épouse (Sourate At-Talaq, verset 6) ou de nuire à son enfant (Sourate Al-Baqara, verset 233). La justice prévaut ainsi.
De plus, il est défendu de spolier les héritiers légitimes lors des testaments (Sourate An-Nisa, verset 12), de diffuser des sciences nuisibles (Sourate Al-Baqara, verset 102) ou d’altérer les transactions commerciales (Sourate Al-Baqara, verset 282).
Enfin, nuire à la foi elle-même et à l’unité de la communauté musulmane, comme l’illustre la création de cette fausse mosquée de la nuisance, constitue une trahison spirituelle majeure sévèrement condamnée par les préceptes coraniques.
Message du verset
- L’ennemi utilise souvent l’enceinte de la mosquée et la religion elle-même pour combattre la foi authentique. Les croyants ne doivent jamais se laisser abuser par les apparences trompeuses des slogans ou des titres religieux.
- Les conspirateurs tentent d’exploiter la caution morale des dirigeants spirituels, allant jusqu’à vouloir utiliser la prière même du Prophète Muhammad (s) pour légitimer leurs actions malveillants et tromper ainsi la vigilance collective de la communauté.
- L’acte extérieur de bâtir un lieu de culte n’a aucune valeur spirituelle en soi. Ce qui importe uniquement, c’est la pureté absolue des intentions animant les fondateurs et les responsables de ces édifices religieux.
- Toute forme de préjudice et de nuisance est strictement bannie par la législation islamique. Cette règle demeure absolue, même si ces méfaits sont commis sous le couvert honorable de la construction d’une sainte mosquée.
- Le caractère sacré et le respect dus à une mosquée s’annulent dès lors que le lieu sert de base arrière aux complots ennemis. Sa destruction devient alors légitime pour préserver l’intérêt général des fidèles.
- Dieu protège activement Son messager ainsi que la religion musulmane. À travers la révélation divine, Il dévoile les machinations secrètes et les plans hostiles que les hypocrites trament dans l’ombre contre la communauté pieuse.
- Tout lieu de culte qui engendre la division et fragmente la cohésion sociale entre les croyants est assimilé à la mosquée de la nuisance. Sa fonction initiale de rassemblement se trouve ainsi totalement dévoyée.
- Les hypocrites œuvrent secrètement au service des infidèles et des ennemis de la vérité. Ils mettent en place des infrastructures logistiques pour faciliter les agressions extérieures contre l’autorité légitime de la communauté musulmane.
- Durant les conflits extérieurs, la vigilance face aux comploteurs internes reste cruciale. Le Prophète Muhammad (s) protégea Médine en y laissant l’imam Ali (a) lors de la bataille de Tabouk, puis détruisit immédiatement la base des hypocrites à son retour.
- Porter atteinte à l’unité de la communauté et diviser les rangs des musulmans constitue un péché d’une extrême gravité. Le Coran place cette action de division sur le même plan spirituel que la mécréance évidente.
- Le recours récurrent aux serments mensongers caractérise la méthodologie d’action des hypocrites. Ils jurent solennellement fidélité pour dissimuler leur perfidie et endormir la méfiance des croyants sincères face à leurs sombres projets destructeurs.
- Les croyants doivent faire preuve de discernement et ne jamais se laisser séduire par la propagande bienveillante de l’adversaire. Les déclarations d’intentions pures masquent souvent des desseins profondément hostiles contre la religion.
- Le mensonge systématique constitue un trait de caractère fondamental partagé par les dénégateurs et les hypocrites. Dieu témoigne Lui-même de leur fausseté, exhortant la communauté à rejeter catégoriquement leurs déclarations et leurs pactes.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.