Sommaire
Traduction
Le pardon qu’Abraham implora pour son père ne [le] fut qu’en vertu d’une promesse faite à son père. Quand il fut manifeste [pour Abraham] que [son père] était un ennemi d’Allah, il se déclara irresponsable à son égard. En vérité, Abraham était certes humble et longanime.
Abraham ne demanda pardon pour son père qu’en vertu d’une promesse qui lui avait été faite ; mais quand il vit clairement que son père était un ennemi de Dieu, le désavoua. — Abraham était humble et bon —
Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu’à cause d’une promesse qu’il lui avait faite. Mais, dès qu’il lui apparut clairement qu’il était un ennemi d’Allah, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent.
Abraham ne demanda pardon en faveur de son père (son oncle) qu’en vertu d’une promesse qu’il lui avait faite. Mais, dès qu’il lui fut devenu clair qu’il était un ennemi (hypocrite et impie) envers DIEU, il s’écarta de lui. Abraham était humble [et pieux, s’adressait très souvent à DIEU, et était] indulgent.
Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu’à cause d’une promesse qu’il lui avait promise. Lorsqu’il lui est devenu manifeste qu’il était un ennemi de Dieu, il se déclara quitte de lui. Abraham était languissant et magnanime.
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Le tafsir du verset 114 de la sourate At-Tawba explique pourquoi le prophète Abraham a imploré le pardon pour son oncle polythéiste. Ce verset montre qu’il a rompu tout lien d’alliance dès que l’hostilité de celui-ci envers Dieu fut avérée, soulignant sa profonde piété et sa droiture.
Tafsir du verset 114 de la sourate At-Tawba
Le verset précédent interdisait de prier pour les polythéistes, même proches. Ce passage répond à l’objection concernant la promesse d’Abraham à son oncle d’implorer son pardon (Sourate Maryam, verset 47), motivée par l’espoir de sa conversion future.
Cependant, dès que son oncle mourut dans l’associationnisme, Abraham cessa immédiatement ses invocations. On se demande alors pourquoi Abraham invoqua Dieu pour ses parents après cela, en disant : « Pardonne-moi, ainsi qu’à mes parents » (Sourate Ibrahim, verset 41).
Le terme « Walid » désigne le géniteur biologique, tandis que « Ab » s’applique aussi à l’oncle ou au tuteur. La prière finale d’Abraham visait son père biologique croyant, et non son oncle polythéiste, malgré l’usage du mot « Ab ».
Le Coran désigne l’oncle d’Abraham par le mot « Ab » dans onze versets pour illustrer son éducation sous sa tutelle sans en subir l’influence mécréante. L’imam Sadiq (a) précise qu’Abraham pleurait et invoquait constamment Dieu (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Message du verset
- Il est impératif de dissiper tout malentendu ou soupçon pouvant entacher la réputation des prophètes de Dieu, en apportant des explications claires et des justifications théologiques rigoureuses basées sur la vérité historique de leurs actions passées.
- Le respect des engagements et la fidélité aux promesses données constituent des obligations morales absolues pour les croyants, devant être scrupuleusement honorées, y compris lorsqu’elles sont contractées envers des personnes non musulmanes ou des mécréants.
- Les prophètes ne possèdent pas la connaissance absolue du mystère divin de manière autonome. Leur savoir sur l’avenir et les secrets des cœurs reste limité à ce que Dieu choisit de leur révéler progressivement selon Sa sagesse infinie.
- Face à l’hostilité et aux menaces des mécréants, les croyants doivent préserver leur calme et leur patience (L’oncle d’Ibrahim le menaçait de lapidation : « Si tu ne cesses pas, je te lapiderai » (Sourate Maryam, verset 46), mais Ibrahim demeura patient).
- Rompre les liens avec un proche hostile à la vérité par amour exclusif pour Dieu témoigne d’une foi sincère et d’une profonde dévotion, manifestant la soumission totale du serviteur envers son Créateur au-delà des sentiments familiaux.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.