لَوْ كٰانَ عَرَضاً قَرِيباً وَ سَفَراً قٰاصِداً لاَتَّبَعُوكَ وَ لٰكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ اَلشُّقَّةُ وَ سَيَحْلِفُونَ بِاللّٰهِ لَوِ اِسْتَطَعْنٰا لَخَرَجْنٰا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَ اَللّٰهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكٰاذِبُونَ
Law Kāna `Arađāan Qarībāan Wa Safarāan Qāşidāan Lāttaba`ūka Wa Lakin Ba`udat `Alayhimu Ash-Shuqqatu Wa Sayaĥlifūna Billāhi Law Astaţa`nā Lakharajnā Ma`akum Yuhlikūna ‘Anfusahum Wa Allāhu Ya`lamu ‘Innahum Lakādhibūna
Sommaire
Traduction
S’il s’était agi d’une affaire s’offrant à leur portée ou d’un voyage non éloigné, ils t’auraient suivi [, Prophète !]. Mais longue leur a paru la distance ! Ils jureront par Allah : « Si nous avions pu, nous serions partis [en campagne] avec vous ! » Ils se perdent eux-mêmes. En vérité, Allah sait qu’ils sont des menteurs.
S’il s’était agi d’une affaire à leur portée ou d’un court voyage, ils t’auraient suivi. Mais la distance leur a paru longue : ils se sont mis à jurer par Dieu : « Nous serions partis avec vous, si nous en avions eu la possibilité ! » Ils se perdent eux-mêmes. Dieu sait parfaitement qu’ils sont menteurs.
S’il s’était agi d’un profit facile ou d’un court voyage, ils t’auraient suivi ; mais la distance leur parut longue. Et ils jureront par Allah : « Si nous avions pu, nous serions sortis en votre compagnie. » Ils se perdent eux-mêmes. Et Allah sait bien qu’ils mentent.
S’il s’agissait d’un casuel proche ou d’un voyage modéré, ils t’auraient suivi, mais la [distance] accablante leur [parut] lointaine. Ils jureront par Dieu : « Si nous avions pu, nous serions sortis avec vous ». Ils se détruisent eux-mêmes. Dieu sait qu’ils sont des menteurs !
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 42 de la sourate At-Tawba explique l’attitude hypocrite de ceux qui refusèrent de participer à la bataille de Tabouk. Ce verset met en lumière leur amour exclusif pour les gains matériels rapides, leur lâcheté face aux épreuves difficiles et leur recours aux faux serments pour masquer leur trahison.
Tafsir du verset 42 de la sourate At-Tawba
Ce verset contient des informations sur l’invisible, révélées avant que l’événement ne se produise. Il concerne la bataille de Tabouk, une région très éloignée de Médine qui se situe aujourd’hui à la frontière du Hedjaz.
L’imam al-Baqir (a) déclare que l’expression « un gain immédiat » désigne un butin facile d’accès (Tafsir Noor al-Thaqalayn). Les hypocrites cherchaient uniquement ce genre de profits terrestres rapides au lieu d’accomplir leur devoir religieux sincèrement.
Message du verset
- Les biens matériels et les butins de ce monde constituent des marchandises éphémères et sans réelle valeur durable. Le terme utilisé dans le texte coranique démontre directement ce caractère transitoire et trompeur de la richesse terrestre.
- Le combat sur le sentier de Dieu constitue un excellent critère pour éprouver la foi des hommes. S’il s’était agi d’un profit facile, les hypocrites auraient suivi le Prophète Muhammad (s), mais la difficulté révèle leur vraie nature.
- Il est indispensable de dévoiler la mentalité et les secrets enfouis dans le cœur des hypocrites. Le Coran expose publiquement leurs motivations réelles afin que la communauté musulmane ne soit pas trompée par leurs fausses excuses.
- Les hypocrites acceptent de participer à certaines batailles uniquement dans le but d’obtenir des gains matériels et des richesses immédiates. Leur engagement n’est jamais dicté par la foi ou par la recherche de l’agrément divin.
- Accepter uniquement les tâches faciles et hautement profitables ne témoigne nullement d’une croissance spirituelle ou d’un esprit de sacrifice. Le véritable dévouement se mesure à la capacité d’accomplir des efforts difficiles pour la religion.
- La véritable soumission à l’Islam demeure incompatible avec la recherche constante du confort personnel et de l’oisiveté. Les épreuves et les chemins escarpés font partie intégrante du cheminement de chaque croyant sincère envers Dieu.
- Le mensonge et l’hypocrisie sont indissociables dans le comportement humain. Pour échapper à leurs devoirs et aux efforts requis, les hypocrites n’hésitent pas à prêter de faux serments au nom de Dieu avec une grande facilité.
- Jurer mensongèrement en utilisant le nom divin constitue un acte typiquement hypocrite. C’est une méthode lâche pour masquer sa propre trahison spirituelle et tenter de tromper les croyants ainsi que le Prophète Muhammad (s).
- Il est impossible d’effacer les conséquences du refus de combattre par des justifications mensongères. L’abandon du devoir sacré mène inévitablement à la perdition spirituelle et à la destruction de l’âme de ceux qui fuient l’effort.
- Les conséquences désastreuses de la fuite devant le devoir militaire retombent directement sur les fuyards eux-mêmes. En refusant de s’engager, ils ne nuisent pas à la cause divine, mais causent leur propre ruine éternelle.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s9 v1 ✦ s9 v2 ✦ s9 v3 ✦ s9 v4 ✦ s9 v5 ✦ s9 v6 ✦ s9 v7 ✦ s9 v8 ✦ s9 v9 ✦ s9 v10 ✦ s9 v11 ✦ s9 v12 ✦ s9 v13 ✦ s9 v14 ✦ s9 v15 ✦ s9 v16 ✦ s9 v17 ✦ s9 v18 ✦ s9 v19 ✦ s9 v20 ✦ s9 v21 ✦ s9 v22 ✦ s9 v23 ✦ s9 v24 ✦ s9 v25 ✦ s9 v26 ✦ s9 v27 ✦ s9 v28 ✦ s9 v29 ✦ s9 v30 ✦ s9 v31 ✦ s9 v32 ✦ s9 v33 ✦ s9 v34 ✦ s9 v35 ✦ s9 v36 ✦ s9 v37 ✦ s9 v38 ✦ s9 v39 ✦ s9 v40 ✦ s9 v41 ✦ s9 v42 ✦ s9 v43 ✦ s9 v44 ✦ s9 v45 ✦ s9 v46 ✦ s9 v47 ✦ s9 v48 ✦ s9 v49 ✦ s9 v50 ✦ s9 v51 ✦ s9 v52 ✦ s9 v53 ✦ s9 v54 ✦ s9 v55 ✦ s9 v56 ✦ s9 v57 ✦ s9 v58 ✦ s9 v59 ✦ s9 v60 ✦ s9 v61 ✦ s9 v62 ✦ s9 v63 ✦ s9 v64 ✦ s9 v65 ✦ s9 v66 ✦ s9 v67 ✦ s9 v68 ✦ s9 v69 ✦ s9 v70 ✦ s9 v71 ✦ s9 v72 ✦ s9 v73 ✦ s9 v74 ✦ s9 v75 ✦ s9 v76 ✦ s9 v77 ✦ s9 v78 ✦ s9 v79 ✦ s9 v80 ✦ s9 v81 ✦ s9 v82 ✦ s9 v83 ✦ s9 v84 ✦ s9 v85 ✦ s9 v86 ✦ s9 v87 ✦ s9 v88 ✦ s9 v89 ✦ s9 v90 ✦ s9 v91 ✦ s9 v92 ✦ s9 v93 ✦ s9 v94 ✦ s9 v95 ✦ s9 v96 ✦ s9 v97 ✦ s9 v98 ✦ s9 v99 ✦ s9 v100 ✦ s9 v101 ✦ s9 v102 ✦ s9 v103 ✦ s9 v104 ✦ s9 v105 ✦ s9 v106 ✦ s9 v107 ✦ s9 v108 ✦ s9 v109 ✦ s9 v110 ✦ s9 v111 ✦ s9 v112 ✦ s9 v113 ✦ s9 v114 ✦ s9 v115 ✦ s9 v116 ✦ s9 v117 ✦ s9 v118 ✦ s9 v119 ✦ s9 v120 ✦ s9 v121 ✦ s9 v122 ✦ s9 v123 ✦ s9 v124 ✦ s9 v125 ✦ s9 v126 ✦ s9 v127 ✦ s9 v128 ✦ s9 v129 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.