لَقَدْ تٰابَ اَللّٰهُ عَلَى اَلنَّبِيِّ وَ اَلْمُهٰاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصٰارِ اَلَّذِينَ اِتَّبَعُوهُ فِي سٰاعَةِ اَلْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مٰا كٰادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تٰابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُفٌ رَحِيمٌ
Laqad Tāba Allāhu `Alá An-Nabīyi Wa Al-Muhājirīna Wa Al-‘Anşāri Al-Ladhīna Attaba`ūhu Fī Sā`ati Al-`Usrati Min Ba`di Mā Kāda Yazīghu Qulūbu Farīqin Minhum Thumma Tāba `Alayhim ‘Innahu Bihim Ra’ūfun Raĥīmun
Sommaire
Traduction
Certes, Allah est revenu [de Sa rigueur] contre le Prophète, les Émigrés et les Auxiliaires qui L’ont suivi à l’heure de la gêne. Certes, Il est revenu [de Sa rigueur] contre eux — envers eux, Il est indulgent et miséricordieux —, après que les cœurs d’une fraction d’entre eux ont failli obliquer.
Dieu est revenu vers le Prophète, vers les émigrés et vers les auxiliaires qui l’ont suivi à un moment difficile alors que les cœurs de plusieurs d’entre eux étaient sur le point de dévier. Il est revenu ensuite vers eux. Il est bon et miséricordieux envers eux.
Allah a accueilli le repentir du Prophète, celui des Emigrés et des Auxiliaires qui l’ont suivi à un moment difficile, après que les cœurs d’un groupe d’entre eux étaient sur le point de dévier. Puis Il accueillit leur repentir car Il est Compatissant et Miséricordieux à leur égard.
DIEU agréa le repentir du Prophète [adressé à DIEU en faveur] des migrés et des Partisans qui l’ont suivi aux heures très difficiles [ou, DIEU a accordé Sa miséricorde…], après que les cœurs d’une partie d’entre eux faillirent dévier [et que] par la suite Il agréa leur repentir, car Il est Clément [et] Très-Miséricordieux.
Dieu est revenu sur le Prophète, les émigrés et les secoureurs qui l’ont suivi à un moment de la malaisance, après que les cœurs d’un groupe parmi eux ont été sur le point de dévier. Puis il est revenu sur eux. Il est compatissant et très miséricordieux envers eux.
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Le tafsir du verset 117 de la sourate At-Tawba nous apprend que Dieu a accordé Sa miséricorde au Prophète Muhammad (s) et aux croyants. Ce verset évoque le pardon divin face aux épreuves de l’expédition de Tabouk et le repentir sincère des fidèles dans la difficulté.
Tafsir du verset 117 de la sourate At-Tawba
L’expédition de Tabouk fut marquée par de rudes épreuves : longue distance, chaleur torride, saison des récoltes et puissance ennemie. Certains croyants non hypocrites hésitèrent d’abord, préférant leur foyer confortable, avant de se ressaisir tardivement pour rejoindre l’armée.
Ainsi, un croyant nommé Abou Khaythama préféra initialement l’ombre fraîche de sa maison et son épouse. S’étant rapidement rendu compte de sa faute, il fournit d’intenses efforts pour rattraper le Prophète Muhammad (s) et les musulmans après quelques jours.
Lors de Tabouk, les hypocrites se divisaient en trois catégories. Le premier groupe refusait de partir sous prétexte d’être tenté par les belles femmes romaines. Le deuxième décourageait les gens, et le troisième prétextait la chaleur étouffante.
À l’inverse, d’autres croyants sincères accompagnaient le Messager avec amour. Faute de monture ou de moyens, certains pleuraient de tristesse. L’histoire d’Abou Dharr al-Ghifari, qui finit par rejoindre péniblement le Prophète Muhammad (s), illustre parfaitement cet attachement profond.
Durant cette campagne, la faim devint si extrême que plusieurs soldats devaient sucer une seule datte (Tafsir Majma’ al-Bayan). C’est probablement en raison de cette acceptation du repentir que cette sourate porte également le nom d’At-Tawba.
Message du verset
- Dieu enveloppe le Prophète Muhammad (s) et les combattants de Sa grâce particulière dans les situations périlleuses de l’existence. Cette attention divine constante les préserve et les soutient à travers les épreuves physiques et morales de la bataille.
- Absolument tous les êtres humains, y compris les plus nobles messagers, éprouvent un besoin perpétuel et vital de la miséricorde et de la bienveillance divine pour rester fermes sur le droit chemin de l’obéissance.
- Le repentir accordé par Dieu exprime Son affection particulière envers le Prophète Muhammad (s) et les croyants sincères. Cette indulgence divine se manifeste concrètement sous la forme d’un pardon salvateur pour purifier et pardonner les pécheurs repentants.
- La véritable marque d’une foi sincère réside dans l’obéissance absolue au dirigeant légitime et au guide spirituel, particulièrement au cours des circonstances les plus éprouvantes et des moments de détresse intense.
- Les difficultés inhérentes à la vie terrestre ne représentent finalement qu’une brève période temporelle éphémère. Ces rudes épreuves finissent par passer rapidement, laissant place à la délivrance promise par le Seigneur.
- L’être humain demeure constamment exposé aux risques de déviance et de déraillement spirituel. C’est pourquoi il est indispensable de se tourner continuellement vers Dieu avec ferveur afin de préserver la pureté de son cœur.
- L’unique moyen d’échapper à la chute spirituelle ou à la perdition éternelle demeure l’obtention de la grâce et de la miséricorde de Dieu, qui accueille toujours favorablement le repentir sincère de Ses serviteurs.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.