لَيْسَ عَلَى اَلضُّعَفٰاءِ وَ لاٰ عَلَى اَلْمَرْضىٰ وَ لاٰ عَلَى اَلَّذِينَ لاٰ يَجِدُونَ مٰا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذٰا نَصَحُوا لِلّٰهِ وَ رَسُولِهِ مٰا عَلَى اَلْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَ اَللّٰهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Laysa `Alá Ađ-Đu`afā’i Wa Lā `Alá Al-Marđá Wa Lā `Alá Al-Ladhīna Lā Yajidūna Mā Yunfiqūna Ĥarajun ‘Idhā Naşaĥū Lillāh Wa Rasūlihi Mā `Alá Al-Muĥsinīna Min Sabīlin Wa Allāhu Ghafūrun Raĥīmun
Sommaire
Traduction
S’ils sont loyaux envers Allah et Son Apôtre, nul grief (ḥaraj) n’est à faire ni aux faibles ni aux malades ni à ceux qui ne trouvent point de quoi faire dépense [pour s’armer, si tous ces gens s’abstiennent d’entrer en campagne]. Il n’est nulle voie [de contrainte] (?) à l’encontre des Bienfaisants. Allah est absoluteur et miséricordieux.
Il n’y a rien à reprocher aux faibles, aux malades, à ceux qui n’ont pas de moyens, s’ils sont sincères envers Dieu et son Prophète. Il n’y a pas non plus de raison de s’en prendre à ceux qui font le bien, — Dieu est celui qui pardonne, il est miséricordieux —
Nul grief sur les faibles, ni sur les malades, ni sur ceux qui ne trouvent pas de quoi dépenser (pour la cause d’Allah), s’ils sont sincères envers Allah et Son messager. Pas de reproche contre les bienfaiteurs. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
Pas de grief contre les faibles (les débiles) [s’ils ne partent pas physiquement à la bataille], ni contre les malades, ni contre ceux qui ne trouvent pas de quoi dépenser, s’ils sont bien intentionnés et obéissants à DIEU et à Son prophète. Nulle voie [de reproche] contre ceux qui sont bienfaiteurs [et bien intentionnés]. DIEU est Celui qui pardonne [et Il est] Très-Miséricordieux.
Il n’y a aucune gêne pour les faibles, ni pour les malades, ni pour ceux qui ne trouvent pas de quoi dépenser, s’ils sont sincères envers Dieu et son envoyé. Pas de voie contre les bienfaisants. Dieu est pardonneur et très miséricordieux.
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Le tafsir du verset 91 de la sourate At-Tawba nous apprend que les personnes faibles, malades ou démunies sont dispensées du combat. Ce verset explique que l’exemption est accordée à condition de rester sincère envers Dieu et Son messager. Il évoque ainsi la justice et la miséricorde divines.
Tafsir du verset 91 de la sourate At-Tawba
Un vieil homme aveugle demanda au Prophète Muhammad (s) s’il était excusé de ne pas aller au combat, n’ayant personne pour le guider. Le Prophète Muhammad (s) attendit en silence la révélation de ce verset pour lui répondre avec précision.
Les croyants sincères manifestaient un amour profond pour l’islam. Malgré leur vieillesse ou leur cécité, leur conscience restait préoccupée par le devoir du combat, les poussant à interroger le Prophète Muhammad (s) pour obtenir une dispense.
Le manque de ressources peut signifier l’incapacité de subvenir aux besoins familiaux. Si ces hommes partaient au combat, leurs épouses et leurs enfants risqueraient la famine en leur absence (Tafsir Rahnama).
L’islam n’impose aucune obligation insurmontable. L’imam Sadiq (a) a enseigné que l’homme est dispensé de ce qui dépasse ses capacités, citant ensuite ce verset précis (Tafsir Noor al-Thaqalayn ; Al-Kafi, vol. 1, p. 165).
Message du verset
- Les obligations divines correspondent toujours aux capacités humaines. Les personnes faibles ou malades physiquement sont dispensées du combat physique, tandis que les pauvres manquant de ressources financières sont exemptés de la contribution matérielle.
- Le devoir de bienveillance envers la communauté demeure toujours obligatoire. Même les personnes handicapées ou âgées doivent activement soutenir les combattants par leurs invocations sincères, leurs paroles encourageantes et un soutien moral continu.
- Les croyants sincères qui sont légitimement dispensés du combat pour des raisons de force majeure, mais qui conservent le désir profond de participer, sont élevés au rang des bienfaiteurs vertueux.
- Aucune sanction ni réparation financière ne s’applique à ceux qui causent un préjudice involontaire en agissant avec une intention pure et sans négligence blâmable, conformément au principe général de bienfaisance.
- En jurisprudence islamique, la règle de la bienfaisance et de l’exemption de gêne stipule qu’une action bienveillante et désintéressée ayant causé un dommage imprévu ne nécessite aucun dédommagement financier ou pénal.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.