قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنٰا إِلاّٰ إِحْدَى اَلْحُسْنَيَيْنِ وَ نَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اَللّٰهُ بِعَذٰابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينٰا فَتَرَبَّصُوا إِنّٰا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ
Qul Hal Tarabbaşūna Binā ‘Illā ‘Iĥdá Al-Ĥusnayayni Wa Naĥnu Natarabbaşu Bikum ‘An Yuşībakumu Allāhu Bi`adhābin Min `Indihi~ ‘Aw Bi’aydīnā Fatarabbaşū ‘Innā Ma`akum Mutarabbişūna
Sommaire
Traduction
Dis[-leur encore] : « Que pouvez-vous attendre pour nous, hormis les Deux très Belles [Récompenses] alors que, pour vous, nous attendons qu’Allah vous frappe d’un Tourment [venu directement] de Lui ou par [l’intermédiaire de] nos mains ? Attendez donc ! Nous sommes aussi près de vous, attendant ».
Dis : « Qu’attendez-vous donc pour nous, sinon l’une des deux très belles choses ? Tandis que nous attendons pour vous, que Dieu vous frappe d’un châtiment venu de lui ou infligé par nos mains. Attendez donc ! Nous attendons avec vous ! »
Dis : « Qu’attendez-vous pour nous, sinon l’une des deux meilleures choses ? Tandis que ce que nous attendons pour vous, c’est qu’Allah vous inflige un châtiment de Sa part ou par nos mains. Attendez donc ! Nous attendons aussi, avec vous ».
Dis[-leur] : « Qu’attendez-vous pour nous sinon l’un des deux biens (le martyre ou la victoire). Et nous attendons pour vous que DIEU vous inflige un châtiment venant de Lui ou [Il vous châtie] par nos mains [à cause de vos péchés et vos injustices]. Alors attendez, nous attendons aussi ».
Dis : « Qu’attendez-vous pour nous, sinon l’une des deux meilleures [choses] ? Tandis que ce que nous attendons pour vous, c’est que Dieu vous porte atteinte par un châtiment de sa part ou par nos mains. Attendez donc ! Nous attendons aussi avec vous ».
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Le tafsir du verset 52 de la sourate At-Tawba explique que les croyants font face à deux issues excellentes : la victoire ou le martyre. Ce verset parle de la certitude des fidèles quant à leur destin spirituel, tandis que les hypocrites attendent anxieusement un châtiment divin inéluctable.
Tafsir du verset 52 de la sourate At-Tawba
Ce passage explique le verset précédent montrant que Dieu est le seul protecteur des croyants. Il ne prescrit que le bien pour eux, et même si le martyre est décrété, cela reste une excellente issue.
Concernant l’expression des deux plus belles issues, l’imam al-Baqir (a) précise qu’il s’agit soit de la mort sur le sentier de Dieu, soit de vivre l’avènement de l’imam Al-Mahdi (a) (Al-Kafi, vol. 8, p. 286).
Message du verset
- Il convient d’expliquer et de propager clairement la vision des deux excellentes issues, le martyre ou la victoire, aussi bien auprès des alliés que des opposants à la cause divine.
- Les critères d’évaluation diffèrent nettement entre croyants et hypocrites. Pour les fidèles, rester en vie ou mourir importe peu tant qu’ils suivent le droit chemin, car la victoire et le martyre sont des succès.
- Les hypocrites encourent l’enfer qu’ils meurent au combat contre l’ordre islamique ou en dehors. Le châtiment divin les frappera inéluctablement, soit directement par décret céleste, soit par l’action des croyants sincères.
- Le croyant sincère possède une ferme certitude quant à l’aboutissement et aux résultats de ses efforts spirituels et physiques, contrairement aux hypocrites qui vivent constamment dans le doute et l’attente anxieuse.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.