Sourate 17 Al-Isrâ’ Verset 98 | Tafsir et traduction

coran-s17-v98

ذٰلِكَ جَزٰاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآيٰاتِنٰا وَ قٰالُوا أَ إِذٰا كُنّٰا عِظٰاماً وَ رُفٰاتاً أَ إِنّٰا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً

Dhālika Jazā’uuhum Bi’annahum Kafarū Bi’āyātinā Wa Qālū ‘A’idhā Kunnā `Ižāmāan Wa Rufātāan ‘A’innā Lamab`ūthūna Khalqāan Jadīdāan

Traduction

Voilà leur récompense pour avoir répudié Nos signes et avoir dit : « Eh quoi ! quand nous serons ossements et poussière, serons-nous certes rappelés en une création nouvelle ? »

Voilà leur rétribution pour n’avoir pas cru à nos Signes et pour avoir dit : « Quand nous serons ossements et poussière, serons-nous ressuscités en une nouvelle création ? »

Telle sera leur sanction parce qu’ils ne croient pas en Nos preuves et disent : « Quand nous serons ossements et poussière, serons-nous ressuscités en une nouvelle création ? »

Tel sera leur châtiment pour avoir rejeté Nos signes [et Nos versets obstinément, et devenir des pervertisseurs] et avoir dit : « Quand nous serons [devenus] ossements et poussière, serons-nous ressuscités en une nouvelle création ? »

Voilà leur rétribution parce qu’ils mécroient en nos signes et disent : « Lorsque nous serons os et poussière, serons-nous ressuscités en une création nouvelle ? »

Récitation du verset

Le tafsir du verset 98 de la sourate Al-Isra nous apprend que le châtiment des mécréants découle de leur mécréance envers les signes divins. Ce verset évoque leur rejet de la résurrection et leur étonnement face à la reconstruction physique de leurs corps décomposés.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 98 de la sourate Al-Isra

Le terme coranique « Roufat » désigne des particules de paille devenues si infimes qu’elles ne peuvent plus être brisées (Al-Mufradat de Raghib al-Isfahani). Ce mot illustre l’état extrême de décomposition physique des corps humains après la mort.

Message du verset

  • La colère et le châtiment de Dieu envers les mécréants ne sont pas sans fondement. Ils découlent directement de leurs propres actions et de leur rejet délibéré de la vérité, comme l’indique l’expression coranique « cela parce que ».
  • Les mécréants ne disposent d’aucune preuve rationnelle pour rejeter la résurrection. Leurs doutes, exprimés par l’interrogation, relèvent simplement de la moquerie, de la surprise ou d’une prétendue impossibilité face au pouvoir créateur.
  • La résurrection finale sera de nature corporelle. L’utilisation des termes faisant référence aux ossements, à la poussière et à une nouvelle création démontre que les corps physiques seront bel et bien reconstitués.

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