أَوْ تُسْقِطَ اَلسَّمٰاءَ كَمٰا زَعَمْتَ عَلَيْنٰا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللّٰهِ وَ اَلْمَلاٰئِكَةِ قَبِيلاً
‘Aw Tusqiţa As-Samā’a Kamā Za`amta `Alaynā Kisafāan ‘Aw Ta’tiya Billāhi Wa Al-Malā’ikati Qabīlāan
Sommaire
Traduction
ou [encore] jusqu’à ce que, selon ta prétention, tu fasses tomber le ciel par pans sur nous, ou bien que tu amènes Allah et les Anges en soutien,
Ou que, selon ta prétention, tu ne feras pas tomber le ciel en morceaux sur nous. Ou que tu ne feras pas venir Dieu et ses Anges pour t’aider.
ou que tu fasses tomber sur nous, comme tu le prétends, le ciel en morceaux ; ou que tu fasses venir Allah et les Anges en face de nous ;
ou que tu fasses tomber, comme tu [le] prétends, le ciel par fragments sur nous, ou que tu amènes DIEU et les groupes des anges [en face de nous],
ou que tu feras tomber sur nous le ciel en morceaux, comme tu le garantis, ou que tu apporteras Dieu et les anges en face ;
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Le tafsir du verset 92 de la sourate Al-Isra explique les exigences déraisonnables des polythéistes face au Prophète Muhammad (s). Ce verset évoque leurs demandes de châtiments célestes et de manifestations physiques divines. Il montre ainsi leur entêtement profond face aux preuves divines.
Tafsir du verset 92 de la sourate Al-Isra
L’expression « comme tu le prétends » fait référence aux avertissements de châtiment formulés par le Prophète Muhammad (s). Cette menace, mentionnée dans le neuvième verset de la sourate Saba, évoque la chute de fragments célestes sur les dénégateurs obstinés.
Le miracle relève de la seigneurie divine, de Sa volonté et de Sa sagesse. Il ne peut être vain ou impossible. Les requêtes des mécréants envers le Prophète Muhammad (s) s’avèrent irrationnelles, inutiles et contraires aux lois divines établies.
Faire tomber le ciel provoquerait la destruction de l’humanité entière, rendant toute foi ultérieure impossible. De plus, exiger la présence physique de Dieu et des anges est absurde, car ils n’ont pas de corps matériel visible.
Message du verset
- Les mécréants manifestent une attitude obstinée et un profond manque de respect. L’emploi de formules comme « nous ne croirons pas » ou « comme tu le prétends » illustre cette impolitesse arrogante envers le messager de Dieu.
- Les dénégateurs refusaient de prendre au sérieux les avertissements et les menaces de châtiment divin annoncés par les prophètes. L’expression sceptique « comme tu le prétends » témoigne de leur refus obstiné de croire.
- Les demandes absurdes, impossibles ou futiles formulées par les opposants ne sont jamais acceptées. Exiger la venue de Dieu en personne constitue une impossibilité absolue, rejetée par la raison et la théologie islamique.
- Le matérialisme et l’attachement exclusif aux sens physiques expliquent les exigences déraisonnables des polythéistes. En réclamant la chute du ciel ou la vision physique d’entités spirituelles, ils confirment leur aveuglement spirituel.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.