Traduction
Réponds : « Soyez pierre ou fer
Réponds : « Soyez pierre, ou fer,
Dis : « Soyez pierre ou fer
Dis[-leur] : « [Que vous] soyez pierre ou fer
Dis : « [Même si] vous étiez pierre ou fer,
Récitation du verset
Le tafsir du verset 50 de la sourate Al-Isra nous apprend que Dieu répond aux doutes des sceptiques concernant la résurrection corporelle. Ce verset explique que la puissance divine est absolue, capable de redonner la vie même si les êtres humains devenaient de la pierre ou du fer après leur mort.
Tafsir du verset 50 de la sourate Al-Isra
Même si vous devenez pierre ou fer, des matières pourtant très éloignées de la vie organique, Dieu vous ressuscitera sans peine. Sa puissance dépasse largement les limites de votre imagination et surmonte tous les obstacles matériels de la mort.
Les négateurs n’ont aucune preuve pour rejeter la résurrection. Ils demandent seulement qui les ramènera et à quel moment. Le Coran répond que le Créateur initial possède le pouvoir de répéter ce processus créateur. L’échéance est proche.
Message du verset
- Le Prophète Muhammad (s) a pour mission d’apporter des réponses claires aux questions, aux doutes et aux diverses objections des opposants. L’ordre divin de parler montre son rôle de guide face au scepticisme ambiant.
- Redonner la vie aux morts, même s’ils sont transformés en pierre ou en fer, est une chose aisée pour Dieu. Rien ne peut faire obstacle à sa volonté de ressusciter les corps après la décomposition.
- La résurrection finale est de nature corporelle et physique. L’évocation d’éléments matériels comme la pierre et le fer prouve que le retour à la vie concerne directement l’enveloppe physique de l’être humain.
- De nombreuses choses semblent insurmontables ou gigantesques uniquement dans l’esprit et le cœur des hommes. En réalité, face à la puissance absolue du Créateur, ces obstacles perçus comme immenses perdent toute leur importance.
- Le rejet de la résurrection découle principalement de l’ignorance et de la négligence de la puissance divine. Celui qui a initié la première création possède logiquement la capacité absolue de la renouveler facilement.
- Les personnes obstinées réagissent souvent aux preuves rationnelles en hochant la tête avec ironie. Ce geste traduit leur scepticisme et leur refus d’accepter la vérité, préférant le dédain à la réflexion logique.
- La durée de la vie terrestre est extrêmement brève en comparaison de l’éternité. Chaque être humain doit considérer sa propre mort et l’avènement de la résurrection comme des réalités imminentes et inévitables.
Vidéo du verset
Bientôt disponible
La vidéo de ce verset arrive prochainement
Liste des Sourates et des Versets
- ✦ s17 v1
- ✦ s17 v2
- ✦ s17 v3
- ✦ s17 v4
- ✦ s17 v5
- ✦ s17 v6
- ✦ s17 v7
- ✦ s17 v8
- ✦ s17 v9
- ✦ s17 v10
- ✦ s17 v11
- ✦ s17 v12
- ✦ s17 v13
- ✦ s17 v14
- ✦ s17 v15
- ✦ s17 v16
- ✦ s17 v17
- ✦ s17 v18
- ✦ s17 v19
- ✦ s17 v20
- ✦ s17 v21
- ✦ s17 v22
- ✦ s17 v23
- ✦ s17 v24
- ✦ s17 v25
- ✦ s17 v26
- ✦ s17 v27
- ✦ s17 v28
- ✦ s17 v29
- ✦ s17 v30
- ✦ s17 v31
- ✦ s17 v32
- ✦ s17 v33
- ✦ s17 v34
- ✦ s17 v35
- ✦ s17 v36
- ✦ s17 v37
- ✦ s17 v38
- ✦ s17 v39
- ✦ s17 v40
- ✦ s17 v41
- ✦ s17 v42
- ✦ s17 v43
- ✦ s17 v44
- ✦ s17 v45
- ✦ s17 v46
- ✦ s17 v47
- ✦ s17 v48
- ✦ s17 v49
- ✦ s17 v50
- ✦ s17 v51
- ✦ s17 v52
- ✦ s17 v53
- ✦ s17 v54
- ✦ s17 v55
- ✦ s17 v56
- ✦ s17 v57
- ✦ s17 v58
- ✦ s17 v59
- ✦ s17 v60
- ✦ s17 v61
- ✦ s17 v62
- ✦ s17 v63
- ✦ s17 v64
- ✦ s17 v65
- ✦ s17 v66
- ✦ s17 v67
- ✦ s17 v68
- ✦ s17 v69
- ✦ s17 v70
- ✦ s17 v71
- ✦ s17 v72
- ✦ s17 v73
- ✦ s17 v74
- ✦ s17 v75
- ✦ s17 v76
- ✦ s17 v77
- ✦ s17 v78
- ✦ s17 v79
- ✦ s17 v80
- ✦ s17 v81
- ✦ s17 v82
- ✦ s17 v83
- ✦ s17 v84
- ✦ s17 v85
- ✦ s17 v86
- ✦ s17 v87
- ✦ s17 v88
- ✦ s17 v89
- ✦ s17 v90
- ✦ s17 v91
- ✦ s17 v92
- ✦ s17 v93
- ✦ s17 v94
- ✦ s17 v95
- ✦ s17 v96
- ✦ s17 v97
- ✦ s17 v98
- ✦ s17 v99
- ✦ s17 v100
- ✦ s17 v101
- ✦ s17 v102
- ✦ s17 v103
- ✦ s17 v104
- ✦ s17 v105
- ✦ s17 v106
- ✦ s17 v107
- ✦ s17 v108
- ✦ s17 v109
- ✦ s17 v110
- ✦ s17 v111
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.